Китайские христиане постепенно возвращаются к публичной религиозной жизни, утверждает в приуроченной к рождественским праздникам статье газета China Daily, крупнейший печатный орган официальной пропаганды на английском языке в материковом Китае.

По данным исследования, проведенного Академией общественных наук Китая (CASS), к концу 2008 года в Китае насчитывается 70 млн протестантов. Материалы CASS свидетельствуют о том, что две трети китайских протестантов по-прежнему молятся в неофициальных "домашних церквях". Хотя в период "культурной революции" (1966-76) церковные здания были закрыты, именно в эти 10 лет ужасных гонений на умы общества, начали быстро распространяться подпольные религиозные общины, отмечает эксперт CASS Юй Цзяньжун (Yu Jianrong). В частности, при поддержке эмигрантских китайских общин много домашних церквей появилась в Вэньчжоу, портовом центре провинции Чжэцзян.

"Все это следует связывать с природой религии. Чем большее давление оказывается на религию, тем более процветающей она может становиться, - констатирует он, отмечая, что гораздо больше христиан, чем в прежние времена, стремятся заявлять о своей вере публично. – Я видел множество деревенских домов в провинции Хэнань и других местах, на дверях которых прикреплены стихи о Боге. Да еще пару десятилетий назад я не мог и вообразить, что люди станут вести себя так открыто".

Наибольшая концентрация домашних церквей наблюдается, по данным CASS, в трех регионах: прибрежные провинции Чжэцзян и Фуцзянь, бассейн реки Хуайхэ в провинции Аньхой, провинция Хэнань в центральном Китае, провинция Юньнань на юго-западе. "Достаточно много христиан имеется в провинциях Шэньси, Хэбэй и Шаньдун. В Шаньдун их число резко возросло благодаря работе миссионеров, прибывших из Южной Кореи", - указывает Юй.

По его словам, наиболее заметный бум в христианских общинах приходится на два периода – с 1979 по 1985-й, и с 1990-го по настоящее время. "Мы не можем дать точных причин для такого быстрого роста. Это должно быть связано с трансформацией общества, но последняя тенденция заключается в том, что в домашние церкви в городах вступает все больше интеллектуалов", - отмечает он.

В представленном правительству докладе о численности христиан, как в материковых документах именуют членов протестантских и харизматических церквей, CASS впервые приводит сведения, касающиеся домашних церквей, отмечает Юй. Предыдущие официальные данные учитывали только христиан, посещающих или числящихся в общинах так называемого патриотического движения ‘трех самостоятельностей’, объединяющего 16 млн протестантов материкового Китая.

Информационное Агентство CNL-NEWS