• Видео
• Фотографии
• Презентации

В пятницу 28 сентября 2012 года в церкви «Благодать» г.Минска началась республиканская духовно-назидательная конференция с участием Дейла Йертона. Церковь готовилась к мероприятию и в течение недели молилась за конференцию и ее участников.

Учение Иисуса бросает вызов нашему мышлению. Его образ жизни противоположен философии этого мира. Заповеди блаженства из нагорной проповеди Иисуса и история Иосифа, как это взаимосвязано?

Служитель раскрыл две из восьми запланированных для конференции тем. Он делился словом о блаженстве нищих духом и блаженстве тех, кто плачет.

Блаженство первое.

В Мтф. 5:3 написано: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Это вызов нашему мышлению. Сегодняшний мир говорит, что блажен тот, кто богат. Почему Иисус говорит наоборот? В чем заключается блаженная жизнь? Быть нищим – это не просто недостаток средств – это не иметь ничего, никаких ресурсов вообще. Но Иисус не говорит здесь о деньгах, Он говорит о сердце человека и его духе. Духовное смирение – наивысшая ценность. Нам сложно в полноте понять это, т.к. в мире мало смирения, многие люди сегодня находятся в состоянии гордости.

Смириться – значит не думать о себе, а заботиться о других (Флп.2:4-5). Именно такой пример показывает нам Христос. Смирение – это та благодать, которой нужно учиться. Прекрасным примером обучения смирению на протяжении всей жизни является Иосиф.

По молодости и незрелости Иосиф допустил три ошибки:

1. Он приносил своему отцу нехорошие слухи о братьях, которые не помогли ни его братьям, ни отцу.

2. Он красовался в разноцветной одежде, чтобы подчеркнуть свои особенные отношения с отцом.

3. Он небрежно отнесся к дару, рассказывая о своих сновидениях. Взрослея духовно, мы учимся говорить не все и не всем.

Мы не должны думать, что Бог наказывает нас за грехи, Он дисциплинирует нас, чтобы доверить что-то большее. Мудрость в том, чтобы смириться перед Богом и довериться Ему. Важно не забывать, что в испытаниях Бог с нами, Он рядом, чтобы ободрить и помочь.

Что мы должны знать об испытаниях:

а. Они приходят неожиданно. Иосиф думал о своих снах и не видел, что задумывают братья, не видел ожесточения и ненависти к себе.

б. Они касаются самых деликатных сторон нашей жизни. Прежде всего, Бог удаляет из нас то, чем мы дорожим больше всего.

в. Они приходят от тех людей, от которых мы меньше всего этого ожидаем. Мы ждем предательства от неверующих, и иногда забываем, что христиане - такие же люди, как и все. Мы отказываемся верить в порочность людей до тех пор, пока сами не столкнемся с этим.

г. Они приводят нас к точке, где мы меняемся. И такими, как прежде мы уже не будем никогда.

Трудности только укрепили Иосифа. Бог не наказывал его, Он улучшил Иосифа через обстоятельства, подготовив его к лидерству.

Блаженство второе.

Мф.5:4  говорит: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». И это опять противоречит нашему мышлению. В книге Еккл.7:2 Соломон пишет: «Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира». Почему? На похоронах у нас есть возможность задуматься, мы размышляем, становимся мудрее.

Слезы могут быть результатом нашей гордости, но лить слезы по правильным причинам – это истинный знак смирения. Очень важно научиться подчиняться правильной власти. Если мы отказываемся, то испытываем все большее давление и приходим к сокрушению. Процесс сокрушения всегда включает в себя слезы.

1. Слезы боли (Быт.42:21).Этот тип слез нужен только для снятия эмоционального напряжения. Их опасность в том, что они могут легко перейти в обиду. Остерегайтесь обид.
2. Слезы исцеления (Быт. 42:24, 45:1-2). Когда мы обращаем наши слезы боли в слезы прощения, начинается процесс исцеления.
3. Слезы радости (Быт.46:29). Это слезы восстановления. Они не являются слезами, оправдывающими нас. Это слезы смирения, когда мы думаем о Боге и Его Царстве и не думаем о себе.

Итак, смиритесь под крепкую руку Божью, да вознесет вас в свое время (1Пет.5:6).

Видео конференции можно посмотреть здесь:

Фото с первого дня конференции

Презентации