Бесценное за бесценок, или О том, что же все-таки познается в сравнении (стр.4-5)
Бесценное за бесценок, или О том, что же все-таки познается в сравнении (стр.4-5)
Просмотров: 1420 | Голосов: 4 | Рейтинг: 0.75 |
-2 -1 0 +1 +2   
Бесценное за бесценок, или О том, что же все-таки познается в сравнении (стр.4-5)

Как тяжело порой собрать себя в охапку, стиснуть покрепче, посадить за рабочий стол порешительнее и понадежнее там зафиксировать. Особенно когда на совесть пудовой гирей давит четко очерченное и принятое к исполнению задание: взяться за курсовую, довести до толку годовой отчет, довязать-таки супругу джемпер, прикрутить наконец полочку в ванной. Давит, значится, задание на совесть, да-а-авит, но у многих последняя – барышня толстокожая, для такой ограниченность сроков и неотвратимость выполнения не аргумент. «Да успеется, соберусь. Сегодня – точно. Уже прямо сейчас. Ток-шоу досмотрю, маникюр доделаю – еще пять минут…» А где их пять, там их и десять, вот и растягивается одна только подготовка к не самой длительной работе на часы, дни и месяцы.

И ничего тут криминального, вообще-то. Главное же что? Главное – сделать. А временные рамки каждый по себе подгоняет. Но случается и так, что мировоззренческие границы ощутимо расширяются и одолевает легкая оторопь. В частности когда разнеженное сознание потрясают сухие статистические данные из новостных заметок: «…подсчитано, что каждые 5 минут где-то в мире от рук гонителей насильственную смерть принимает христианин». Именно так. Те самые никчемные, ничего не стоящие для разленившегося студента и вечно сонного клерка 5 минут становятся для кого-то последними. Еще 5 – еще для кого-то… Для «кого-то», родного нам по вере. Заслуживает как минимум осмысления.

«Вера – это то, ради чего умирают, вероисповедание – ради чего убивают». Афоризм историка Бауржана Тойшибекова не прекращает доказывать свое право на существование. Что изменилось с уходом эпохи инквизиции, индульгенций, зверства крестовых походов и безмерно щедрого кровопролития «во имя Христа»? Кое-что изменилось. По местам. Правда, гораздо меньше, чем может показаться всякому, кому сытно, тепло, безопасно, кого по Божьей милости чья-то боль обошла стороной. А другого настигла. Ослепила, обездвижила, накрыла с головой – в нашем таком высокоразвитом, таком цивилизованном, таком гуманистическом обществе... В Нигерии за январь текущего года в результате столкновений на религиозной и этнической почве погибло свыше 200 человек, сообщает христианское информагентство Lately. Северные и южные штаты государства разделены по религиозному признаку: первые мусульманские, вторые – христианские. Власти не сумели своевременно отреагировать на вспышку насилия в штате Плато, вследствие чего большая часть жертв была сожжена и забита до смерти.

А Северная Корея, как пишет немецкое информагентство DPA, уже 9-ый год возглавляет список держав, славящихся наиболее жестокими притеснения христиан. Любую религиозную деятельность правящий режим воспринимает как нападение на социалистические принципы (оно и не мудрено). О благовествовании и речи не идет – христиане здесь не имеют права на физическое существование. В число стран-гонителей, преимущественно азиатских, попала и Россия, где официально признается только 4 «традиционные» религии: православие, ислам, буддизм и иудаизм. Социальное давление на небольшие христианские общины возрастает с каждым годом.

А этот «безумный, безумный, безумный, безумный мир» (с) тем временем не устает безумствовать и в прочих сферах. Правительство Швеции, три штата США, включая Монтану, уже давно объявили обыкновенное убийство, наказуемое и Божьим законом, и классическим УК, в своих пределах легитимным. Кончено, в том только случае, если носить оно будет звучное, где-то даже поэтическое название «эвтаназия». Наваждение добралось и до Франции: законопроект о легализации вышеназванной процедуры принял к рассмотрению Сенат. За «право умереть с достоинством» ратуют социалисты, коммунисты и правозащитники. И хоть партия UMP и католическая церковь настроены категорически против, за эвтаназию «в критических обстоятельствах» выступает 94% (!) французов. Президент Ассоциации в поддержку права на смерть с достоинством (ADMD) Жан Люк Ромеро считает решение Сената большим успехом: «Это первая победа свободы над мракобесием». Под мракобесием, надо понимать, «свободолюбивый» социалист подразумевает протест наивных духовников с их постылыми библейскими постулатами. В моей голове сей факт не умещается, но, как это ни чудовищно, вторят Ромеро без малого 100% населения Франции...

Вероника Чернявская