«Ибо для меня жизнь – Христос, а смерть – приобретение» (Фил. 1: 21)

Не случайно этот трогательный и абсолютно непостижимый по смыслу для неверующего человека стих из Священного Писания выбран прологом к данной статье. Его нередко увидишь на кладбищенских памятниках могил, где покоятся бренные тела отошедших в вечность христиан. Когда-то распятие Христа сокрушило сердца свидетелей Его смерти, заставившей их признать, что «воистину Он был Сын Божий» (Мтф. 27:54). Гибель Софьи Адамовны Окрутовской в буквальном смысле способствовала «приобретению» душ ее пяти дочерей. С Богом они примирились только на похоронах своей доброй, преданной Иисусу мамы…

…Люду, Галю, Валю, Дину, Тоню – с благодарностью, без капли тайного сожаления и надежды родить сына принимала от Господа дочерей-погодок тихая, скорая на утешение, всегда имеющая про запас ласковое слово христианка Соня. Ее неверующий и зачастую нетрезвый муж, глядя на «пищащих» девчонок, выражал недовольство: «Где наследник? Когда пацаненка, наконец, родишь?» Та на вопросы мужа не отвечала, знала, в Кого верит, и, соответственно, от Кого зависит пол ребенка. Муж к «нетрадиционной» вере жены и ее «походам» в церковь относился с вполне объяснимым непостоянством: слыл он человеком настроения. Имел нрав тяжелый, несговорчивый, не менее тяжелым был и кулак хозяина дома. Им – пудовым и, казалось, железным от мозолей – время от времени «воспитывал» супруг свою «непокорную», осмелившуюся уйти к баптистам «половинку». А Соня находила и даже искала возможность в чем проявить послушание, показать, что он – глава семьи, жалела противящегося Богу супруга, с его слабостями к выпивке, покрывала любовью несправедливые реплики и оскорбления… Все это происходило на глазах пяти дочерей.

В одном христианском журнале писалось о том, как муж систематически избивал свою жену за то, что она посещала богослужения. В очередной и, как оказалось, последний раз за игнорирование запрета наказание было особо жестоким: в результате побоев женщина скончалась от внутреннего кровоизлияния. Так и похоронили, не зная истинной причины преждевременной смерти. И вдруг, уже после похорон, когда братья и сестры зашли в дом покойной, ее муж упал на колени и закричал: «Господи, прости! Люди добрые, простите, это я убил свою жену! Покажите мне силу, что жила в ней!» Так жена приобрела мужа для вечности. Софья Адамовна и сама задумывалась: где эта грань между чувством собственного достоинства, что от Бога, и полным смирением, что тоже от Бога? Дочери, все до одной попавшие под влияние отца и перенявшие основные черты его характера, не разделяли духовных исканий матери. «Не понимаем, как ты можешь с ним жить да еще при этом оставаться оптимисткой?» – с некоторой долей презрения спрашивали они. «Удрученный дух не может побеждать, деточки,– с неизменной улыбкой отвечала мама.– Даже если придется умереть от руки вашего папы, главное, чтобы моя смерть подарила ему новую жизнь». Такие слова вызывали у дочерей раздражение.

И все же не истерлись из памяти детские воспоминания, когда мать наставляла их в библейских истинах, когда, просыпаясь ночью, они обнаруживали ее коленопреклоненной в молитве или с простертыми благословляющими руками над их несмышлеными головушками. Выросли девчонки, стали взрослыми женщинами. Казалось, и Слово Божье слышали, и в Дом молитвы, держась за мамкин подол, бегали, а каждая пошла искать счастья своей, но в одном схожей – мирской – дорожкой. А мама продолжала любить непутевых дочерей, поддерживала в трудные минуты, молилась об их спасении, утешаясь словами из Деяний Апостолов (16:31): «веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой»...

И.Муромцва