Приятно иметь убеждения. Здравые, твердые. Такого порядка, положим, как «я – соль земли и свет миру». Сомнения не терзают, почва надежная: так Христос сказал. И чем чаще приходит на ум отрадная установка, тем горячее желание на деле соответствовать. Но нередко по мере духовного роста и погружения в активную христианскую жизнь страсть «перегорает», зато крепнет уверенность в соответствии – в своей светлости, в своей солёности. На данном этапе уже значительно меньше заботит, что обо всем этом думает Бог. И напрасно. Потому как интересующемуся Он охотно отвечает. И через кого бы вы думали? Устами этой самой осоляемой земли. Или не осоляемой. Тепло ли ей от нас, холодно ли, ощущается ли вообще наличие Церкви как таковой – люди мира скажут. Им лукавить нет резона.

На севере нашей родины, у самой границы, расположился маленький уютный поселок Россоны. Около 6 тыс. жителей, живописные места, лес, озера, воздух, каким он и должен быть, – чистый, не отравленный выхлопами… Что там еще обычно пишут в экотуристических брошюрках-зазывалках? Вот, считайте, полный комплект подобного рода благ наличествует. А на охоту сюда даже из дружественных держав наведываются частенько. Но формат нашего журнала не предполагает таких очаровательных пиар-кампаний. Вы и сами уже смекнули, что рассказать я собираюсь о другом.

Есть в Россонах и евангельская церковь, возглавляемая пастором Александром Цириковым. Состав – 6 человек. Да, всего 6, ровно в тысячу раз меньше общего числа россонцев. Впрочем, семью Александра пропорциями с толку не собьешь. Вместе они ездят по республике с благовестием, дома демонстрируют соседям христианские терпение и жертвенность, за каждым из троих пасторских детей в школе и за ее пределами прочно закрепилась репутация «примера, достойного подражания». Да и сам Александр на ногах стоит вполне уверенно, оберегая свою скромную паству вот уже 15 лет. Стоит признать, подчас это довольно нелегко: атмосфера всеобщего отвержения исправно о себе напоминает. «Народ у нас недобрый, – признается супруга Александра Нина. – Прозвучит дико, но по сей день приходится слышать гневные разоблачения вроде «сектанты! вероотступники! в жертву людей приносите!». Причем, от тех, с кем живем в одном поселке долгие годы». Как-то в дом молитвы приезжали гости, одна из белорусских групп прославления. Пока музыканты выбирались из машины, сидящая на лавочке напротив бабушка громогласно увещевала: «Люди, не ходите к ним, уезжайте! Там в жертву приносят!..»

Бессвязные заявления за гранью абсурда – дело, в сущности, пустяковое и негодования у Саши и Нины не вызывает. Они уже достаточно близки к Заверившему «будут гнать и вас», чтобы не идти на поводу у эмоций. И потом, безосновательные агрессивные выпады с лишком покрываются полярно противоположными высказываниями. Со стороны таких же невоцерковленных, как и гневная старушка, но, быть может, более склонных наблюдать, думать и делать выводы. С одним из них удалось пообщаться и мне. Зовут его Александр Бийчук, главврач россонской больницы, которой 6 января нынешнего года шведская христианская благотворительная организация SAM-help через церковь Александра Цирикова преподнесла в дар новую современную карету скорой помощи. Доктор Бийчук с радостью согласился ответить на несколько вопросов для журнала «Благодать». Я позаботился о том, чтобы среди них попадались и каверзные, но собеседник справился. И даже, на мой взгляд, до конца остался откровенным.

– Александр Владимирович, как вы оцениваете сегодняшнее состояние клиники: на должном ли уровне техническая оснащенность, общие условия содержания пациентов, нет ли со стороны последних нареканий?

– Состояние удовлетворительное. На окнах установлены стеклопакеты, больница отремонтирована, кое-где работы еще не завершены, но причиной неудобств и жалоб это не послужило. Мы обеспечены новейшим аппаратом УЗИ, каких всего 3 на Витебскую область. Один из врачей прошел 4-месячные курсы повышения квалификации.

– Подарки вроде автомобиля – частое явление? На вашей памяти такие безвозмездные подношения – аналогичного ли масштаба или поскромнее – клиника от кого-либо принимала?

– Душой кривить не стану. Никто, никогда и ничего больнице не дарил. Я очень высоко оценил этот жест.

– А не возникало ли сомнений в чистоте мотивов шведских христиан? Ведь в подобных случаях первое, что всплывает в памяти, – народная мудрость «долг платежом красен». Верится ли вам в искренность щедрых даятелей?  

– Знаете, я прямо растерялся… К таким вопросам, признаться, не готовился. Не знаю, что и у кого всплывает в памяти, в отношении же себя отвечу как на духу: даже мысли такой не было. В чистоте мотивов глубоко убежден и сердечно благодарен. А расплачиваться?.. Конечно, надо. Работать с новой силой, вдохновенней и усерднее в разы.

– Мы с вами проходили мимо миниатюрной часовенки на заднем дворе больницы. Вы сказали: «Вот, решили поставить… Все равно ведь где-то что-то есть». Все еще сомневаетесь?

– Не знаю. Ни в чем не уверен пока. Но, вместе с тем, «Господи, помоги» с языка не сходит, на уровне автоматизма. Операция, вскрываю человека – и всякий раз эта фраза рождается непроизвольно, сама по себе. Могу только повториться: где-то что-то точно есть.

– Вас не смущает, что и община Александра, и шведская благотворительная организация относятся не к традиционной в Беларуси православной церкви, а к протестантизму?

– В упор не вижу никакой разницы. Православный, католик, протестант, еще кто-то – все пустое. За человека говорят его дела.

Так оно в жизни и бывает. Один кричит на всех перекрестках о том, как он грудью стать готов за веру предков, предавая всякого презренного «вероотступника» анафеме без промедления. А другой, усердно избегая громких слов, отгораживается политкорректными обтекаемыми местоимениями – где-то, что-то… Но избыточная осторожность, тем не менее, не мешает ему четко расставлять акценты и игнорировать навязанные историей межконфессиональные барьеры. Такое сердце способно чувствовать Творца, признаваться в этом и, пусть неосознанно, но продолжать взывать к Нему о помощи.

Мы благословляем шведских братьев и сестер и семью пастора Александра – чудно, когда «за человека говорят его дела», – а главврачу россонской больницы от всей души желаем, чтобы загадочное неопределенное местоимение поскорей оформилось в его сознании как Имя собственное. Перед Которым преклонится всякое колено.

Савелий Прощенный