Как много в наши дни у юношей и старцев точек соприкосновения? Имеются ли они в принципе?.. На память приходит рассказ об одном благочестивом старце Варфоломее Косточке, который вместе с молодежью ездил на благовестие. Ребята всегда охотно принимали его в свою команду. Почему? Потому что дух у Варфоломея был, как у юноши. И в этой среде его уважали и обуздывали свой максимализм, быть может, потому, что он их легонько так корректировал (не брюзжал, не давил авторитетом). Это было по-настоящему гармоничное сотрудничество. Многому парни и девушки научились у Варфоломея. Он и молился, и проповедовал, и свидетельствовал – словом, делал то же, что и остальные, при этом нисколько не возвышаясь над ними. И как же юным христианам это было приятно!

Порассуждать на заданную тему мы предложили Виктору Бейне, пастору, имеющему богатый опыт общения как с молодежью, так и с людьми, превосходящими по возрасту его самого.

– Существует ли проблема противоречий между поколениями в наши дни?

– Поскольку «развод» и «безотцовщина» – понятия в современном обществе обыденные, проблема, бесспорно, имеет место. Уровень нравственности резко снизился, границы дозволенного размылись, пропасть между молодыми и старыми разрослась в разы. Потерян принцип отцовства. Таким образом, одна из причин – неполные семьи. Еще родители уделяют детям мало времени и фактически не показывают на деле, Кто есть Бог в их жизни. Мало соответствия месту из книги Второзакония: «И да будут слова сии [люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею], которые Я заповедаю тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая». А чтобы иметь смелость говорить это, это прежде всего нужно уметь продемонстрировать. Младшие не видят господства Христа в жизни старших, которые не живут теми принципами, что провозглашают.

– Ну а каковы пути решения, как достигнуть единства?

– Единство может быть достигнуто только путем единения в Иисусе Христе. Быть может, громко и избито, но это и есть ключ к разрешению очерченных проблем. Если людей объединяет Он, у них вне зависимости от возраста одни мысли, одни желания, одни стремления – они едины (как в случае Варфоломея Косточки и молодых ребят).

Сам я в юные годы часто наблюдал, как сила Божья – видимая, ощутимая, – действует через взрослых. Это и было практическое христианство. Благодаря этому мне не составляло труда уважать их искренне и сердечно.

– А кому первому лучше идти на сближение?

Готовность к сближению должно быть обоюдной, но ответственность все же ложиться на плечи старшего поколения: «…Обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их». У них есть опыт и житейская мудрость. Но если в основании не заложена любовь, все будет тщетным. Чтобы сделать первый шаг, снизойти со своего возрастного уровня до кого-то на порядок ниже, необходимо иметь любовь. В противном случае все искусственно и кратковременно. Медь звенящая. Она будет раздражать детей, напрягать, нервировать, давить на психику. Ибо всем известно, насколько они чувствительны к лицемерию. И, наряду с этим, прекрасно распознают настоящую посвященность Богу. И если бунтуют (тинэйджерам принято приписывать психологическое расстройство а-ля «мятежный дух»), то бунтуют чаще против фальши. Их нужно принимать как личностей, не довлея над ними, а окружая вниманием и заботой. В сущности, первый и главный пример такого отношения подал Сам Иисус. И в примере этом нет ничего парадоксального: повторить под силу всякому, чье внимание к младшим зиждется на любви, а не на стремлении поупражняться в нравоучениях или просто самоутвердиться.

Начав служить молодежи, я отметил, что молодежное служение посещают в основном подростки. Им весело, они дружны, но учиться им не у кого. И рады бы, но кому им подрожать, если вокруг по-настоящему заинтересованы в них только их сверстники… Я как пастор мог выслушать, что-то посоветовать, но этого мало. Поделился со старшей молодежью – они отмахнулись: чего мы пойдем туда, там мелкотня одна. Я настаивал: придите только для того, чтобы послужить им, показать вашу ревность по Богу – пусть они учатся!.. Справедливости ради надо отметить, что где-то через год на молодежках количественное соотношение подростков и тех, кто повзрослее, стало 50/50, также среди завсегдатаев есть и люди пожилого и среднего возраста, и старшая молодежь со своими семьями и малышами. Сдвиг небольшой, но он заметен. Очень хочу, чтобы старшие наставляли младших, чтобы подростки служили примером любви к Иисусу для детей – чтобы эта цепочка тянулась от возраста к возрасту, от сердца к сердцу, формировала взаимоскрепляющие связи и как итог – монолит, единство, Тело Христа. Это то, за что я молюсь, о чем мечтаю, чему пытаюсь хоть как-то поспособствовать.

– Как родителю заработать в глазах ребенка авторитет?

– У подростков очень чуткая, требовательная душа. Как ответить мальчику, который обращается за помощью: «Пастор, что мне делать? Отец-христианин выгоняет меня из-за компьютера, п.ч. я играю в игры, а потом сам садится на мое место и смотрит боевик. Как это понимать и как мне реагировать?» Такие кричащие, не завуалированные ничем противоречия приводят ребенка в растерянность, а потом и в тупик загоняют. Он жаждет  справедливости. И если постоянно натыкается на двуличие и лукавство, это порождает в нем массу негатива и стойкое отторжение к существующему укладу. Как в классической шутке: «Мама, давай жить в церкви». – «Зачем нам жить в церкви?» – «А папа наш такой хороший в церкви». Когда вокруг сплошь двойные стандарты, глупо и странно ожидать от ребенка беспрекословного послушания и готовности со всем соглашаться. Дьявол под каждый оригинал создает превеликое множество суррогатов: чем больше последних, тем выше у юного неискушенного сердца шансы выбрать для себя подделку. Так все эти размытые границы делают путь, ведущий в погибель, все шире. Между тем как узкий и тернистый при этом видоизменяется обратно-пропорционально – он все уже и тернистее.

– Часто ли в детстве приходилось слышать «вырастешь - поймешь», «вот станешь сам отцом - узнаешь», «ты еще мне за это спасибо скажешь»? В значительной ли мере оправдались эти прогнозы? Так ли уж огульно и стопроцентно старшие правы и мнение их – святая истина?

– Благодарен отцу, что он не уставал наставлять меня и делал это грамотно. Без давежки, но в миллионный раз напоминал, что так и эдак, дескать, нельзя, неправильно, быть не должно и пр. В ту пору меня это ужасно напрягало: и без напоминаний все знал прекрасно. Порой проще было бы ремня получить, чем выслушивать набивший оскомину нотации. Но теперь я осознаю, что делал он исключительно то, что должен был, и делал это с любовью. Что находило в моем сердце отклик. Зеркальный пример – священник Илий. Он не урезонил сыновей в жесткой категоричной форме (тогда как требовалась именно такая), и Божье проклятие впоследствии легло на все родство. Просто потому, что отец этих зарвавшихся наглецов не приструнил их, тогда как это было и правом его, и его обязанностью.

Вразумлять, бесспорно, надо. Но здесь важна форма подачи. Общаясь с парнями и девчонками, кому-то я могу сказать категорично и в самых недвусмысленных выражениях: ты поступаешь плохо, и это соответственно тебя характеризует. Но возможно это лишь в отношении того, общение с кем длится давно, оно тесное и глубокое. Он поймет, что я резок, потому что люблю его и хочу помочь, отрезвить, оставаясь честным и прямолинейным. А кого-то буду неделями или месяцами трепетно и нежно обхаживать, подражая Господу, Который «трости надломленной не преломит». В общем, возвращаясь к вышесказанному: детям однозначно нужны старшие. Но такие, которые не пренебрегают их индивидуальностью и не жалеют для них любви (любя при этом Господа и подтверждая это собственной жизнью).

Тема остается открытой, мы ждем ваших отзывов и конструктивных предложений: варианты решения проблемы, имеет ли проблема место как таковая, насколько это актуально именно для вас.