В последнее время супружеские пары, страдающие бесплодием, все чаще обращаются к медикам, чтобы зачать ребенка посредством метода экстракорпорального оплодотворения (ЭКО). Некоторые в использовании современных репродуктивных технологий идут дальше и для вынашивания ребенка нанимают суррогатную мать. На первый взгляд такими достаточно простыми способами можно разрешить проблему бесплодия. И вот родители держат на руках долгожданного ребенка. Но давайте задумаемся, на самом ли деле все выглядит так просто?

При использовании ЭКО вероятность успешного оплодотворения составляет 60-70 %. Полученные эмбрионы содержат в искусственных условиях от 2 до 5 дней. Для этого используют так называемые СО₂-инкубаторы — шкафы, в которых поддерживается температура 37 °C и содержание СО₂ в атмосфере около 5-6 %. Перенос эмбриона в матку осуществляют через 2-5 дней после оплодотворения яйцеклетки. При невозможности вынашивания некоторые пациентки прибегают к услугам суррогатной матери. Также следует отметить, что при культивировании эмбрионов осуществляются дополнительные лабораторные мероприятия. Например, криоконсервация, при которой жизнеспособные эмбрионы замораживают и хранят при температуре жидкого азота. В дальнейшем эмбрионы могут быть разморожены и осуществлен их повторный перенос в матку для достижения состояния беременности.

А теперь давайте посмотрим на все это с позиции Библии. Писание говорит нам: «Вот наследие от Господа: дети; награда от Него – плод чрева» (Пс. 126:3). Одним из благословений от Бога является способность к зачатию: «Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей» (Исх. 23:26). Люди, о которых мы читаем в Библии, понимали, что только Бог «открывает» или «закрывает» чрево женщины. Например, Сарра говорила Аврааму: «Вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать» (Быт. 16:2). Или Иаков отвечал Рахили на ее просьбу о том, чтобы у них родились дети: «Разве я Бог, Который не дал тебе плода чрева?» (Быт. 30:2). И поэтому люди, имея подобные нужды, обращались за помощью к Богу, понимая, что по неизвестным причинам они являются бесплодными.

Мы должны четко понимать: как только происходит оплодотворение яйцеклетки, зародыш уже является человеком, жизнь которого имеет ту же ценность, что и жизнь каждого живущего на Земле. Следовательно, необходимо поднять вопрос о статусе человеческих эмбрионов. Эмбрион уже является человеком, а не становится им: с момента слияния яйцеклетки и сперматозоида и вплоть до появления на свет (и далее) он представляет собой одно и то же человеческое существо. При методе ЭКО от одной пары образуется несколько эмбрионов (обычно 8–12). Часть из них (2–4) переносят в матку, остальные подвергают криозаморозке. Если из перенесенных эмбрионов хотя бы один прижился, то судьбу остальных решают родители или медицинские специалисты. Замороженные эмбрионы могут быть:

*использованы той же супружеской парой впоследствии;

*отданы или проданы другой супружеской паре;

*использованы для научных, косметических, медицинских целей или генетических манипуляций;

*уничтожены.

Но использование эмбрионов в коммерческих целях равносильно продаже человека. Использование в научных исследованиях или экспериментах, призванных удовлетворить нужды общества, противоречит библейским принципам отношений к человеку и его жизни. Любое уничтожение эмбриона является убийством человека. Кстати, использованные для исследований эмбрионы затем также уничтожаются. В случае многоплодной беременности по желанию женщины выполняют редукцию – удаление «лишних» эмбрионов. А понимают ли люди, что им придется дать отчет перед Богом за жизнь своих или чужих детей, пусть еще и нерожденных, которых они убили?

Кроме того, с моральной точки зрения метод ЭКО нарушает определенный Богом естественный процесс полового акта, который в том числе призван положить начало новой жизни. В случае использования супружеской парой метода экстракорпорального оплодотворения получение спермы и оплодотворение становятся чисто техническим действием. Происходит нарушение той особой связи между супругами, которая их объединяет в единое целое и служит для продолжения рода. Подобное разобщение приводит к тому, что ребенок больше не является даром, а становится чем-то наподобие вещи, полученной с помощью определенных технологий. Это может привести к ситуации, когда дети перестанут появляться на свет естественным путем, а будут изготавливаться на заказ (как автомобиль или кухонный гарнитур) с учетом всевозможных желаний «заказчиков». Таким образом, метод ЭКО будет использоваться для претворения в жизнь идей евгеники (учения о селекции применительно к человеку, а также о путях улучшения его наследственных свойств).

Мы, Церковь христиан веры евангельской, выступаем против тех вариантов экстракорпорального оплодотворения, при которых используются донорская сперма, донорские яйцеклетки или суррогатная мать. Использование донорского материала подрывает основы семейных взаимосвязей, поскольку предполагает наличие у ребенка помимо социальных еще и так называемых биологических родителей. Суррогатное материнство, то есть вынашивание оплодотворенной яйцеклетки женщиной, которая после родов возвращает ребенка «заказчикам», противоестественно и аморально. Мы также выступаем против тех вариантов ЭКО, при которых может быть получено заведомо большее количество эмбрионов, чем необходимо для переноса в матку: нравственно недопустимыми являются все виды экстракорпорального оплодотворения, предполагающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов. Мы признаем за эмбрионами наличие человеческого достоинства и расцениваем их уничтожение как аборт. Кроме того, хотелось бы обратить внимание читателя и на следующий фактор: любое использование репродуктивных методов вне контекста законной семьи является формой противления принципам брака, которые установил Бог.

В качестве исключения к допустимым методам преодоления бесплодия можно отнести искусственное оплодотворение половыми клетками мужа яйцеклетки его жены при условии, что она же будет вынашивать ребенка и что будет исключено создание большего, чем требуется, количества эмбрионов. При этом редукция при многоплодной беременности исключена.

Как альтернативу мы рекомендуем бездетным парам усыновлять детей, которые остались без родителей или от которых родители отказались.

Но самое главное, о чем нужно помнить: в итоге только один Бог «неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях» (Пс. 112:9).

Сергей Поднюк,

ректор Теологического института христиан веры евангельской,

доктор философских наук