«Меня в Михаиле привлекает то, что он – глубоко верующий человек. Все мы говорим, что верим в Бога (верить – это значит безраздельно доверять Богу), но как только на нас начнут давить обстоятельства, часто от этой веры мало что остается (начинаем перебирать связи, полезные знакомства, искать варианты человеческого разрешения сложной ситуации). Этот брат во Христе из разряда тех, кто является духовным человеком, а это среди немцев явление сегодня довольно редкое. Михаил спит очень мало (в среднем 4-5 часов): ложится далеко за полночь, а встает, как правило, после 4 утра. А затем в течение нескольких часов молится, читает Библию, размышляет, пишет проповеди… Кстати, сегодня среди немецких пасторов регулярное чтение Библии и молитва – явление, опять-таки, довольно редкое. И еще Михаил по-настоящему любит Бога. Важный момент касательно его церкви, который мне сильно импонирует, – там звучат проповеди не только о любви, милости, прощении, всемогуществе Бога, но также о том, что Бог ненавидит грех, что Он является Судьей, что ад существует и что люди должны благоговеть перед Творцом, иметь страх Божий в сердце. Не могу также умолчать о его способности служить другим, не привлекая к себе чрезмерного внимания. Это действительно смиренный, кроткий и скромный служитель Божий…»

Пастор Игорь Горелик

Я впервые услышал пастора Михаила Беккера во время еженедельного собрания служителей Минской области. Его проповедь, манера держаться, внешность – все располагало к тому, чтобы познакомиться с этим служителем из Кельна поближе. Я пригласил его в редакцию, чтобы более подробно узнать, в каком состоянии сегодня пребывают христиане Германии.

– Какова в целом духовная обстановка в христианских церквях Германии?

– Как католическая, так и евангелическая церковь катастрофически теряют своих членов. Многие культовые здания продаются. Даже целые церковные епархии распадаются. Сегодня налицо большой дефицит католических служителей. В евангельских церквях наблюдается похожая картина: большинство членов церквей – пожилые и весьма пассивные люди. В последние годы двери многих евангельских церквей в Германии закрылись: общины либо совсем распались, либо примкнули к другим, более крупным. В нашем пятидесятническом Союзе 80 процентов церквей с количеством прихожан до 50 человек. А всего церквей в Союзе пятидесятников Германии – 370 чисто немецких и около 500, которые посещают люди разных национальностей.

– А почему молодежь не идет к Богу? Может, нет яркого стимула, какого-то стержня в церквях?

– Относительно своей церкви я могу сказать, что у нас много детей и молодежи. И для нас очень важно служить им. Мы инвестируем и время, и деньги в эти служения. У нас есть молодежный пастор, есть директор воскресной школы. В церкви постоянно проводятся детские служения, концерты, праздники. Мы приглашаем детей «с улиц», у которых формально семья есть, но в отношениях отсутствует любовь. И видим, что многие дети тянутся к нам именно в поисках настоящей любви. Я бываю во многих церквях. Встречаюсь с руководством, которое, как правило, достигло преклонного возраста. У этих пасторов весьма специфическое представление о том, куда должна двигаться церковь. И в основном именно они препятствуют тому, чтобы молодежь приходила в церковь. Я думаю, что эгоизм служителей играет немалую роль в угасании церквей. Молодежь оставляет такие церкви, потому что они становятся непривлекательными даже для немолодых семей. Я не хочу сказать, что там царит законничество, но общины настолько закрепощены в формах проведения богослужения, а собрания проходят настолько однообразно, что поход в такую церковь напоминает посещение кладбища. Конечно, есть и положительные примеры. Скажем, очень большая церковь в Штутгарте. Там только 1200 человек христианских бойскаутов. Более тысячи молодых людей занимаются евангелизацией; в церкви существует большое детское служение, функционирует свое спортивное общество. Конечно, люди в такую живую церковь с удовольствием приходят. Есть в данной церкви служения, на которые приходит молодежь из криминальных группировок, у которых нет никаких перспектив для социальной адаптации. Приходят дети из спецшкол для трудных подростков. И Бог действует в их сердцах! Я думаю, что размер церкви в данном случае не имеет значения. Любая церковь, даже самая маленькая, которая возжигает в себе Божий огонь, начинает расти. У нас в Нюрнберге была одна состарившаяся, духовно мертвая церковь, в которую пришел молодой пастор. И буквально за короткое время община ожила. Люди стали выходить «за стан»: благовествовать, приводить людей на служения, начали заботиться о бедных людях, о молодежи, трудных подростках района. И, как результат, эта церковь сейчас насчитывает более двухсот человек.

– А большинство остальных церквей служат сами себе?

– Лично я думаю, что многое зависит от руководства. Я сам много разговариваю с такого рода «мертвыми» пастырями и руководителями и с печалью отмечаю, что они довольны сложившейся ситуацией. Они даже не видят, что их церкви, в общем-то, вымирают. Или не хотят видеть. Я неоднократно предлагал пасторам нашей области работать вместе, но поскольку все их общины немногочисленны (до 25 членов), ответ в основном был таким: «Тогда ваша церковь нас поглотит. И мы, как служители, уже не будем иметь никакого авторитета среди прихожан». Как видите, речь тут идет отнюдь не о Царстве Божьем, а о каком-то сомнительном личном авторитете… Более того, многие верующие в Германии принимают сложившуюся сегодня ситуацию как подтверждение сказанного в Библии: «в последние дни во многих охладеет любовь». И знаете, как они думают о себе? «Именно мы являемся теми последними христианами, которые хоть как-то служат Господу!»…

Беседовал Дмитрий Дудов