Несколько наших читателей обратились в редакцию с вопросами, суть которых можно свести в один и изложить следующим образом: «Как все-таки верующему человеку следует молиться Господу: то ли непрестанно взывать об одной и той же нужде долгое время, подобно вдове из притчи о судье неправедном, то ли один раз озвучить свою нужду, понимая, что Бог – это любящий Отец, который прекрасно осведомлен о нуждах Своих детей, а затем поблагодарить Его за чудный ответ, который рано или поздно будет получен?»

Сколько нужно молиться?

Однозначно ответить на такой вопрос довольно трудно. Я бы предложил рассмотреть некоторые моменты, связанные с молитвой, а прежде всего ответить на вопрос: что такое молитва?

В первую очередь молитва – это общение с Богом. Он – невидимый и нематериальный, Он – Дух, и общаться с Ним можно только посредством молитвы. «И встали священники и левиты и благословили народ; и услышан был голос их, и взошла молитва их в святое жилище Его на небеса» (2 Пар. 30:27).

Я бы сказал, что молитва – это дыхание христианина, а следовательно, и жизнь. Без молитвы нельзя вести здоровую духовную жизнь, равно как и наше физическое тело не может обходиться без воздуха и пищи. Священное Писание призывает нас «непрестанно молиться» (1 Фес. 5:17). Это не означает, что мы должны постоянно стоять на коленях и молиться целыми днями. Это означает другое: «находиться в молитвенном состоянии и молиться в духе». А еще мы должны в течение дня уделять некоторое время для того, чтобы пообщаться с Богом наедине. Так делал и Христос: «И отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один» (Мф. 14:23).

Наиболее распространенными и привычными молитвами для христиан являются «молитвы прошения». С такими молитвами обращаются к Богу люди, находящиеся в нужде, опираясь на слова Иисуса: «Просите и дано будет вам» (Мф. 7:7). Иногда ответ приходит быстро, а иногда приходится ждать определенный период времени. Поэтому Иисус сказал, что «…должно всегда молиться и не унывать… Но Сын Человеческий пришед, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18:1,8). Определяющим условием получения ответа в таких случаях является наличие у нас веры. Но о какой вере идет речь? О вере в разуме или вере в сердце? Иногда мы «проговариваем» наши молитвы, исходя из понимания или безвыходности, но не прилагаем к этому сердца: «Молился я Тебе всем сердцем: помилуй меня по слову Твоему» (Пс. 118:58). Наша вера должна быть направлена не на то, что Бог обязательно ответит на нашу просьбу, а на то, что Он способен сделать все, о чем мы просим, и даже больше. Но это вовсе не означает, что Божий ответ будет именно таким, каким мы себе его представляем. Апостол Павел получил ответ на свою молитву, но не тот, который ожидал: «Довольно для тебя благодати Моей…» Ослабела ли от этого вера апостола? Нисколько! Павел «гораздо охотнее хвалился немощами, чтобы только обитала в нем сила Христова…» (2 Кор. 12:9)…

Иосиф Бейня