Как и в случае с завистью, о характерных признаках которой мы рассуждали в последнем номере за 2016 год, в смертном грехе под названием «алчность» люди признаются с неохотой. Либо вовсе избегают говорить о нем. Но если данная неприглядная черта характера все-таки становится очевидной и оглашается именем собственным, то и тут человеку свойственно набрасывать на нее «праведные одежды»: мол, я не жадный, а бережливый. Или, как вариант, рачительный, экономный… Но последние «облагороженные» эпитеты скорее относятся к положительным качествам, нежели к недостаткам. Как же отделить зерна от плевел?

Психологи утверждают, что жадность порождается двумя эмоциями: желанием владеть (независимо от того, твое это или чужое) и страхом потерять (отдать, лишиться чего-то). Жадность формируется скудным мировоззрением, неправильными ценностями, ложными убеждениями: «В мире всего в ограниченном количестве, всем не хватит», «Хочу получить незаслуженно, любой ценой», «Материальные блага — самое главное…». Однако основным признаком, с потрохами выдающим жадного человека, является не само желание обладать деньгами, вещами, едой, информацией – все это естественные человеческие потребности. Когда мы собираем деньги на нечто элементарно необходимое, например кровать, чтобы было на чем спать, или путевку в санаторий, чтобы поправить здоровье детей, это нормально. Задуматься стоит тогда, когда так называемая «бережливость» приобретает патологическую форму, а обладание становится самоцелью и человек увлекается самим процессом накопления, наслаждаясь не столько предметами вожделения, сколько властью над ними. Жадность – это буквально жажда иметь больше, чем обладаешь. А греховная человеческая натура, привыкая к хорошему, чаще всего просит, подобно прожорливому Винни-Пуху, «и того, и другого, и можно без хлеба»… В данном контексте последнее слово логично заменить на иное – «без последствий». Но человек что сеет, то и жнет, а жадность неизменно влечет за собой целый ряд
«недоразумений»…

Я давно знакома с одним человеком, который производит впечатление довольно милого и добродушного толстяка. Увы, до тех пор, пока дело не касается денег и иже с ними связанного: выгоды, наживы и прочего. Здесь «белый и пушистый одуванчик» резко перевоплощается в колючего и даже несколько агрессивного ежа. Однажды, наблюдая за тем, как «еж-одуванчик» заклеивал скотчем расколовшееся надвое и пришедшее в абсолютную негодность пластиковое ведро, я поймала себя на мысли, что испытываю настоящие душевные муки: как отнестись к скряге? Желание высказать презрение вслух едва не преодолело жалость к этому человеку… Внутренняя борьба между отвращением и состраданием уже тогда привела к размышлениям о причинах жадности, которая в первую очередь порождает недопонимание между людьми…

Страшно, когда бумажная банкнота становится дороже живой человеческой души, когда дружба обесценивается… Давненько не бывала в гостях у своей школьной подруги и, честно говоря, не испытываю желания переступить порог этого помпезного дома вновь. В последний визит случилось уронить моему сынишке на паркетный пол пластмассовую машинку. Я сразу даже не поняла, что произошло: одноклассница одновременно изменилась в лице и издала звук, похожий на вой сирены… Наконец сообразив, что стало причиной столь неровной реакции, я стала извиняться за неуклюжесть ребенка. Подруга разразилась бурной тирадой на предмет несусветной стоимости каждой дверной ручки, ценности мебельного гарнитура и вообще нынешней дороговизны строительных материалов… В довершение всего я услышала классическую фразу с легкой интерпретацией и ненавязчивым намеком: «Извини» в карман не положишь…» «Действительно, лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть» – весь остаток вечера в моей голове неотступно крутился этот стих из Притчей…

Жадность – нешуточный грех, поскольку связан с идолопоклонством – благоговением перед материальными ценностями. Несмотря на всю серьезность и неприглядность названного порока, даже христиане находят ему оправдание. Замечено, что чрезмерной скупостью, доходящей порой до маразма, часто страдают пожилые люди, которые в детстве пережили голод. Эта причина вызывает сочувствие и является смягчающим обстоятельством… Интересно, что и безотказность с родительской стороны, а также недостаток внимания могут спровоцировать развитие данной негативной черты характера у ребенка. Так, подрастающие дети, не видя примера щедрости родителей, входят во взрослую жизнь под девизом: «Всем давать – самому ничего не останется»…

Кстати, утверждение, что «богатые всегда жадные», абсолютно беспочвенно и, как правило, вызвано близкой подругой жадности – завистью. Материальный достаток слабо влияет на формирование алчности. Зато именно скупой всегда беден. А точнее, он сам себя обкрадывает и обрекает на бедность, что подтверждает библейская мудрость: «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2-е Кор. 9:6). Кроме того, жадность граничит с ненасытностью. Есть даже пословица на этот счет: «Подарите скупому весь мир, и он потребует вдобавок оберточную бумагу».

Нечто подобное произошло в моей жизни три года назад. Будучи неопытным водителем, поцарапала при развороте во дворе чужой автомобиль. Как выяснилось в процессе разбирательств на месте происшествия, старая колымага конца 80-х принадлежала супружеской чете глухонемых, посещающих христианскую церковь. Мой муж, ведущий переговоры с помощью SMS, предложил оплатить расходы по ремонту в обмен на отзыв заявления из ГАИ. Представители автоинспекции, кстати, тоже делали упор на устном соглашении, поскольку ущерб, нанесенный автомобилю, был незначительным. Названная мужем сумма вдвое превышала необходимую для устранения царапины. Пострадавшие согласились. Но в день, когда они должны были забрать заявление, на мой телефон пришло SMS с текстом, введшим меня в ступор. Глухонемые христиане просили сумму в 2,5 раза больше предложенной нами! В противном случае грозили заявление не забирать… Такого «финта» от брата и сестры по вере я уж точно не ожидала! Мой неверующий супруг только снисходительно посмеивался, ведь я ему обещала, что со «своими» проблем не будет… Мы приняли решение оставить всё, как есть. По результатам оценки страховая компания выплатила пострадавшим сумму в два раза меньше той, которая была предложена нами. В самом деле, скупой платит дважды… Казалось бы, прошло уже немало времени, а осадок остался. Ведь произошедшее не способствовало приближению моего супруга к покаянию…

Криминальные сводки красноречиво свидетельствуют о том, что большинство преступлений совершается на почве алчности: жена «заказала» мужа киллеру, чтобы стать единственной наследницей квартиры; сын зарубил топором не согласившуюся «по-хорошему» отдать деньги мать; мошенники завладели боевыми орденами ветерана войны путем обмана и т. д. Алчность затуманивает разум и заставляет поддаться соблазну нарушить как закон «кесаря», так и закон Божий. О сребролюбии в Библии говорится, как о корне всех зол. Царь Ахав более всех, бывших прежде него, «делал то, что раздражает Гос­пода Бога Израилева» (3-я Цар. 16:33). Одно из его преступлений напрямую было связано с желанием владеть тем, что ему не принадлежало – виноградником Навуфея, который дорожил плантацией как «наследством отцов». Интересно, что отказ Навуфея огорчил, встревожил царя и даже лишил аппетита! Это говорит о том, что жадность препятствует гармоничной и радостной жизни. Увлекшись погоней за материальными благами, человек упускает самое важное, но понимает это, как правило, тогда, когда уже поздно что-либо исправить. Поведение Ахава напоминает поведение маленького ребенка, которому не дали конфетку. Его жена Иезавель помогла ему посредством ложных свидетельств. В результате Навуфея до смерти забили камнями… Но Господь вступился за невинно пострадавшую душу. Он послал Илию Фесвитянина к Ахаву со страшным пророчеством, обещавшим, что «на том месте, где псы лизали кровь Навуфея, псы будут лизать и твою кровь» (3-я Цар. 21:19). «Выслушав все слова сии, Ахав разодрал одежды свои, и возложил на тело свое вретище, и постился, и спал во вретище, и ходил печально» (27). Видя смирение Ахава, Господь отвратил свой гнев от него, что дает надежду каждому человеку, чистосердечно признавшемуся и раскаявшемуся в пороке корыстолюбия. Как и в случае с неизменной спутницей жадности – завистью, необходимо осознание проблемы, и это уже хороший задел для ее решения. Таким образом, если вы задались вопросом, как избавиться от жадности, значит, вы уже на верном пути…

Противоположностью алчности является щед­рость – способность отдавать то, что тебе даровано Богом. Щедрость — показатель того, что в сердце человека живет любовь, что для него духовное стоит на первом месте, а материальное – второстепенно. Впрочем, «неправедное богатство» также имеет свою пользу, оно может стать инструментом в привлечении душ ко Христу, чтобы потом мы вместе были в Царствии Божьем. Об этом говорится в Евангелии от Луки (16:9): «И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители». Другими словами, материальные средства должны играть обеспечивающую роль в достижении более значимых духовных целей…

Но как преодолеть жадность? Специалисты в области психологии предлагают множество подсказок, и все их рекомендации несомненно «устланы благими намерениями». Но мы, зная, в Кого уверовали, понимаем: голословное самовнушение не добавляет человеку добродетели, если там нет силы, которая только у Бога (Пс. 61:12). Он дает возможность начать духовную борьбу с грехом жадности посредством Своего Слова…

Н. Сушкевич