«В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел… беседовал с ними и продолжил слово до полуночи. В горнице, где мы собрались, было довольно светильников. Во время продолжительной беседы Павловой один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон, и, пошатнувшись, сонный упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым. Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь; ибо душа его в нем. Взойдя же и преломив хлеб и вкусив, беседовал довольно, даже до рассвета, и потом вышел. Меж­ду тем отрока привели живого, и немало утешились» (Деян. 20:7-12).

На примере случившегося с юношей по имени Евтих мы будем рассуждать об отношении к Церкви, к служению Гос­поду. Давайте представим: горница, третье жилье, люди поднимаются наверх и располагаются, занимая свободные места. В те времена, как правило, не было ни удобных кресел, ни даже стульев. По большей части люди сидели на полу, или, как говорится в Библии, возлежали. Зная, что здесь проповедует апостол Павел, люди с жаждой шли послушать слово Господне. Много или мало собралось людей – об этом Писание не говорит. Осталась лишь запись об одном человеке – юноше, который зашел и почему-то расположился в окне. Возможно, Евтих решил, что он не такой, как все, поэтому занял особое место, указывающее на его особый статус? С какой целью он пришел? Может быть, из любопытства или по приглашению…

Но как он оказался именно в окне? Ведь оно, как правило, находится в противоположной от дверей стороне. Сест­ры и братья, это как раз и характеризует положение молодого человека, его взгляд на жизнь. Я не хочу судить его строго, не до конца понимая причины, которые привели его к самовозвеличиванию. Да, юноши бывают строптивыми, считают себя более умными по сравнению со старшим поколением. Каждый из нас проходил этот возрастной период, многие «грешили» юношеским максимализмом. Потом приходит зрелость, и наш взгляд на мир становится все совершеннее. Следует заметить, что такая манера поведения встречается и у людей преклонного возраста, которые в своих рассуждениях недалеко ушли от молодежи. Так что я говорю не столько о возрасте физическом, сколько о духовном…

Итак, этот молодой человек занял место в окне, которое имеет несколько преимуществ. Во-первых, ты находишься на уровень выше остальных, занимая позицию наблюдателя. Таким образом появляется возможность каждого охарактеризовать, покритиковать, над кем-то посмеяться, а кого-то и осудить... У молодого человека был, возможно, такой план: пока все молятся, я посмотрю, кто это делает серьезно, а кто по сторонам глазеет. Понаблюдаю, кто поет, а кто, как в народе говорят, носом клюет. К сожалению, подобных людей и сегодня можно встретить в церквях. Они любят только наблюдать…

Позиция наблюдателя была удобна для молодого человека и тем, что он видел не только то, что происходило в церкви, но и то, что делается за ее пределами. Вот женщины идут за водой. Остановились, громко разговаривая. Интересно, о чем это они судачат?.. Подобным образом, отвлекаясь на посторонние «раздражители», мы теряем нить служения. И наше сердце уже не только с теми, кто присутствует в собрании, но и с теми, кто находится снаружи. Человек сходил на собрание, а после заглянул в бар или в другое место, где море развлечений и зрелищ. И тогда он терзается, не зная, какое общество ему предпочесть: церковное или мирское? Попав в такую ситуацию, христианин незаметно для себя оказывается за границей безопасности… Вот и юноша по имени Евтих погрузился в глубокий сон и выпал из окна. Что вполне естественно, братья и сестры: когда человек находится в таком двойственном положении, рано или поздно он окажется там, куда его больше влечет.

Дальше мы читаем о том, что Евтих «был поднят мертвым». Разумеется, когда хочется спать или сон нас уже одолел, ничто не может этому помешать: ни громкая музыка, ни обилие светильников, ни проповедь. Ведь правда? Светильников же было много – эта оговорка сделана неспроста. Конечно, в темном уголочке и удалось бы вздремнуть минутку-другую. Но поскольку светильников было много, то, скорее всего, никто не спал. И в этом я вижу некое иносказание: речь идет не только о физических светильниках, но и о верующих, являющих собой свет Христов. Таковые искренно молились и с огромным вниманием слушали то, о чем проповедовал Павел. Слово звучало до полуночи, апостол говорил интересно и назидательно. Однако, несмотря на вдохновенную речь оратора, юноша заснул и выпал из окна. Только представьте себе реакцию людей. Может быть, все в один голос воскликнули: «Ах! Был человек и… нет человека!» Обратите внимание на важ­ный для подражания момент. Проповедник прерывает свою речь и идет к этому неразумному юноше. Павел понимает, что решается судьба последнего… Возлюбленные Господом братья и сестры, как важно дорожить судьбой человека, порой неразумного, нерассудительного. Апостол мог бы произнести обличительную речь, чтобы другим неповадно было: «Ну, кто еще хочет выделиться, занять особое положение по отношению к Церкви? Видите, чем это заканчивается?» Нет, Павел так не говорит. Апостол склоняется над юношей, припадает к нему, обнимает, чувствует биение его сердца и говорит: «Не тревожьтесь, ибо душа его в нем».

Сестры и братья, призываю вас бодрствовать, пока не наступил тот момент, когда вернуться назад уже невозможно. Поэтому так важно иметь правильное отношение к людям! Присутствующие, подняв Евтиха, не увидели в нем каких-либо признаков жизни. Только апостол, про­стершись над юношей, смог уловить, что жизнь еще теплится в его теле. И вот Евтиха привели в горницу живого и, как написано, «немало утешились». Да, можно себе представить радость церкви: «Гос­поди, слава Тебе! Он лежал в пыли без дыхания, но вот снова вместе с нами».

Этому юноше повезло, что все закончилось благополучно. Для всех ли земная жизнь закончится подобным образом? Надежнее, когда ты пребываешь в единстве с церковью. Молиться – вместе, Библию читать – вместе, служить Господу – вместе! Там, в мире, много интересного и увлекательного. Но лучшее увлечение – молитва, лучший интерес – слово Божие, лучшее хобби – славословие Господа. Наше место в храме, а не в окне, откуда человек заглядывает в мир. Это всегда заканчивается печально.

Вместе с тем, возлюбленные, мы не можем быть равнодушными к судьбе любого человека, независимо от возраста и положения. Если есть хоть какая-нибудь возможность что-либо сделать для него, не будем ею пренебрегать, даже если необходимо «припасть» к нему, поднять из греховной пыли, чтобы привести в церковь. В этом проявится наше правильное отношение к Господу, к делу Божьему. Оценим, воз­любленные, то, что сделал для нас Господь, собрав нас вместе, когда мы можем поддерживать друг друга, «радоваться с радующимися и плакать с плачущими»…

По материалам проповеди Федора Марчука.