С приближением праздника Христова Воскресенья многие задаются вопросом: «Как правильно его праздновать?» При этом у людей сформировалось устойчивое мнение, что в праздничные дни надо обязательно печь куличи, красить яйца, покупать обновки, посещать места захоронения родственников и совершать многие другие ритуалы, общепринятые в той местности, где они проживают. А много ли найдется среди ревнителей традиций тех, кто задастся нижеследующими вопросами: «Что мы празднуем? Какое событие лежит в основе праздника? Какое отношение этот праздник имеет лично ко мне? Каким образом мы должны отмечать этот праздник, чтобы это было угодно Богу?»

Давайте посмотрим, что Библия говорит о ветхозаветной Пасхе. Первая Пасха была совершена в Египте еврейским народом. Через Своего служителя Моисея Господь, обратившись к старейшинам, повелел: «…выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим и заколите пасху; и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра. И пойдет Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения» (Исх.12:21-23).

        Именно с этого события начался исход Божьего народа из Египта, где евреи были рабами. В последующие годы Пасха совершалась иудеями в память об этом удивительном освобождении. Дома они тщательно очищали от всего квасного, пекли в эти дни хлеб без закваски, закалывали пасхального агнца и употребляли запеченное на огне мясо с горькими травами. Глава семейства рассказывал своим домочадцам историю выхода из рабства, слушая которую каждый мог осознать: если бы не было Пасхи, то он так и оставался бы рабом в Египте… Слово «пасха» означает «пройти мимо» или «пощаду». 

Еще Пасху можно назвать праздником обретения свободы. С точки зрения Нового Завета, «пасха» – это избавление людей от рабства дьявола, в которое попало все человечество из-за первородного греха Адама и Евы. «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили». (Рим.5:12) Ветхозаветная Пасха была прообразом новозаветной Пасхи: многое в том празднике пророчески указывало на совершенную жертву Агнца – Иисуса Христа. Иисус пролил Свою кровь, чтобы всякий, обреченный на смерть, подобно выходящим из Египта евреям, мог кровью Агнца «помазать двери своего сердца». Умирая на кресте, Спаситель воскликнул: «Совершилось»! Понимаете ли вы, что Он имел в виду?

Совершилось событие вселенского масштаба – спасение рода человеческого! Отныне смерть побеждена, а власть греха уничтожена! «И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу…» (Мф.27:51). Это было сделано самим Богом во свидетельство нам о том, что отныне свободный доступ в Его присутствие, к Его престолу открыт. И теперь всякий человек, находящийся в плену греха, скорби, болезни, всякий страждущий на Земле, воспользовавшись «дверью» – верою во Христа, Сына Божия, в Его искупительную жертву, – может получить прямой доступ к Богу, чтобы обрести реальную свободу. «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет» (Ин.10:9).

В доказательство своей победы над смертью Иисус Христос, воскреснув из мертвых, явился многим свидетелям. Евангелист Лука, повествуя об этом величайшем событии, начинает свой рассказ с того места, когда женщины рано утром пришли ко гробу, куда поместили Иисуса, и там встретились с ангелами.

Ангелы им возвестили: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть» (Лук.24:5-7).

Эта радостная новость стала стремительно распространяться. Ученики передавали друг другу: «Христос Воскрес! Христос Воскрес!» А это значит, что отныне над любым человеком, поверившим в Христа, смерть не властна, ибо Сам Иисус провозгласил удивительное обетование: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек» (Ин. 11:25,26). 

В память об этом жизненно важном для всего человечества событии, которое случилось более двух тысячелетий назад, мы и празднуем Пасху. Поэтому, чтобы по-настоящему отметить этот праздник, сегодня недостаточно испечь пирог по старинному рецепту или накрыть праздничный стол – то есть уделить все внимание внешней стороне Пасхи. Вспомним, как во время земной жизни Христос обличал фарисеев, которые также уделяли большое внимание наружным проявлениям своей религиозности (ритуалам и преданиям человеческим), но мало обращали внимания на то, что творится в их сердцах по отношению к БОГУ. Они забыли слова Всевышнего: «Я [смотрю не так], как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце» (1Цар.16:7)…

Александр Василевич