Узнав, что поеду с мужем в Азербайджан, в город Баку, была очень благодарна Богу за возможность снова побывать на Кавказе. Ведь 25 лет назад я уехала из Сухуми (столицы Абхазии) в Белоруссию, чтобы создать семью. Надо сказать, что я очень хорошо знала и понимала традиции Кавказа, к тому же два моих брата женились на девушках грузинской и абхазской национальностей.… Собирая чемодан, мы, конечно же, приготовили подарки. В какие гости едут без «гостинцев»? О том, что в Азербайджан нельзя ввозить Библии, кроме одного экземпляра на человека, мы не знали. У нас (в чемодане и ручной клади) была самая разная христианская литература: журналы «Благодать», детские Библии, также большая Библия юбилейного издания – в подарок пастору. И это не считая наших личных Библий! По прилету в аэропорт нас ожидал приятный сюрприз от Бога. Пройдя паспортный контроль и получив багаж, мы направились на таможенный досмотр. Очередь для его прохождения собралась приличная, и вдруг один из таможенников показал нам на другой выход. Удивленные, мы покинули зал, избежав сканирования багажа. Поначалу я и муж просто радовались, что сэкономили кучу времени (во время выхода из терминала часы показывали полпервого ночи). И только потом мы узнали о причине столь «слаженных действий» работников аэропорта. Если бы наш драгоценный груз был обнаружен, исход операции «Божьи контрабандисты» мог быть самым плачевным…

Следующий приятный сюрприз нас ожидал в доме пастора Рауфа, чье свидетельство мне посчастливится вскоре услышать. Время было позднее (второй час ночи), потому мы старались вести себя тихо, подъехав к воротам дома. Пройдя через двор и поднявшись по лестничному пролету, зашли в просторную гостиную, посреди которой стоял огромный стол. Он был накрыт – может, к ужину, а может, уже к завтраку – с истинно восточным размахом. Лицезрея гастрономическое изобилие, не могла не спросить у хозяина: «Сколько у вас детей?» «Четверо сыновей и три дочери, одна из которых приемная», – прозвучало в ответ. В гостиной нас ожидали жена пастора Гюля, приемная дочь Айгюн, а также второй сын Рафаэль. Встреча была настолько душевной и теплой, что мы сразу ощутили себя как дома. Кстати, очень трудно описать, что значит на деле кавказское гостеприимство, совмещенное с христианским странноприимством. Ведь гость на Кавказе – это святое. Например, за завтраком мы могли перемещаться от одного стола к другому, заканчивая трапезу ближе к ужину, когда подходило время начинать семинар. И всегда на столах было изобилие вкуснейшей кавказской еды, а также изысканные восточные сладости…

В церкви люди встретили нас очень тепло. Я заметила, что элементы традиций Кавказа в общении верующих все же присутствуют. Это выражается в способе их приветствия друг с другом, в почтительном отношении членов церкви к пастору и его семье. И дело не только в том, что Рауф – старший в церкви. Уважение и почтение к старшим по возрасту и должности у каждого кавказца в крови. Хотя следует отметить, что дьявол тоже не дремлет: в церквях Азербайджана, как и в любой другой стране, порой имеют место зависть, бунты, сплетни, разногласия и т.д. Мы приехали, чтобы провести 4-дневный семинар на различные духовные темы. Множество положительных откликов и слов благодарности, высказанных нам со слезами или с радостью, стали подтверждением тому, что Бог действительно употребил нас в Баку.

Таежная встреча

Слушая каждое новое свидетельство обращения грешника к Богу, не перестаешь восхищаться величием и милостью нашего Творца. Ведь сколь тягчайшими ни были деяния человека на Земле, Бог может полностью изменить его судьбу. Пример тому – история жизни Рауфа, человека, который был бандитом и фашистом, человеком, который упивался дракой и не боялся совершить убийство. Когда жить этой душе осталось считанные минуты, на ее пути возник Некто…

Родился Рауф в городе Баку, столице Азербайджана, в 1963 году. Когда ему исполнился один год, отец ушел из семьи. Район, в котором жили мать и сын, имел недобрую славу, так как в нем правили бал представители различных криминальных структур, а также жило много криминальных авторитетов. Мальчик, который рос без отца, был полностью подвержен уличному воспитанию, а, как говорится, с кем поведешься – от того и наберешься. И плодов подобного воспитания долго ждать не пришлось…

Уже в 15 лет Рауф вместе с другими ребятами организовал фашистскую группу. Они испытывали злость ко всему «советскому», возненавидев его всеми фибрами души. Эта ненависть, поселившаяся в сердцах молодых людей, побуждала их избивать ветеранов войны, если те позволяли себе выйти на улицу, надев ордена. Как это ни удивительно, но евреев, которых в Баку в то время жило предостаточно, Рауф со своими «орлами» не трогал. Вскоре на теле у него появились наколки в виде фашистской свастики. Так парень жил до 18 лет.

Этапы, «этапы»…

И вот наступило время, когда на Рауфа самое пристальное внимание обратили представители органов правопорядка. Ему был выдвинут ультиматум: «либо пойдешь служить в армию, либо сядешь в тюрьму». Конечно же, Рауф предпочел армию, хотя служить «в рядах СА» парню совсем не хотелось. Служба не поспособствовала тому, чтобы молодой человек стал на путь исправления. В драке был убит один солдат, и Рауф в 19 лет получил первый срок за убийство. Отсидев 5 лет, он вышел из тюрьмы и через год женился на девушке из Баку. Казалось бы, начался новый этап жизни – живи себе и радуйся. Но не тут-то было. За применение холодного оружия в драке герой нашего повествования получает второй срок, отбывать который ему пришлось в Саратовской области. Это было в 1989 году, во время распада СССР. Сидеть, конечно же, не хотелось, потому Рауф решился подкупить начальство, чтобы его перевели на вольное поселение. Там и время коротать веселее, и, если что, домой, в Азербайджан, сбежать легче. А в Баку его уж точно искать не станут… Но у Бога в отношении этой души были иные намерения. Каким-то образом начальство узнало о «наполеоновских планах» Рауфа, и в 1990-м его перевели на вольное поселение, которое находилось… в Архангельской области. Оттуда бакинцу бежать уже не хотелось. Слишком далеко было до родных мест…

Так случилось, что в зону привезли примерно триста осужденных из Белоруссии. Кавказцев же было всего 13 человек. Началась борьба за власть: кто будет «держать» зону? Дилемму пришлось решать традиционным способом: «стенка на стенку». Но у белорусов явный перевес в силах: 300 против 13! Представители обеих сторон прекрасно понимали, каким будет исход противостояния. Но Рауф сдаваться на милость победителей не собирался, да и не привык он пасовать перед людьми. Выломав спинку из железной кровати, кавказец пообещал стоящим на плацу зоны противникам: пускай он умрет, но несколько человек точно заберет с собой на тот свет. Он так ужасающе кричал, одержимый приступом неистовой ярости, что представители другого лагеря, явно испугавшись, решили отложить разборки на некоторое время. Надо заметить, что Рауф был человеком крайне вспыльчивым. Ежедневно он испытывал непреодолимую потребность выброса адреналина посредством драки. И неважно, кто кого бьет: бакинец соперника или соперник бакинца. Только после хорошей потасовки Рауф чувствовал себя комфортно.

На волоске от гибели

Вскоре белорусы снова позвали бакинца в тайгу на лесоповал для «душевного разговора». Он прекрасно понимал, каким будет исход беседы. Если встречу перенесли в лес, значит, его задумали убить. Несмотря на явную безнадегу этого предприятия, Рауф все же решил принять вызов. Гордость не позволила отступить. Прихватив с собой большой нож, он отправился на «стрелку». Дорога была тяжелой: приходилось пробираться по декабрьскому снегу, которого навалило по колено. Внезапно яркая вспышка света, словно от мощного прожектора, ослепила Рауфа, и мужчина упал. Падая, успел (словно кадр на негативной пленке) увидеть силуэт мужчины, одетого в длинную одежду, с волосами, доходящими до плеч. Рост же Незнакомца был огромным – сравнимым с высотой деревьев, обступавших дорогу. Черты лица бакинец так и не смог рассмотреть. И внезапно на уровне мыслей между ними завязался диалог. «Кто ты?» – спросил удивленный зэк. - «Я Тот, Кого ты хулил». Эти слова сильно озадачили Рауфа, поскольку он не знал значения слова «хулить». Тем не менее он снова спросил у Незнакомца: «Разве есть хотя бы один человек, с которым я сталкивался и которого бы не ругал?»… Затем герою нашего повествования трижды было сказано, что на лесоповале его поджидает смерть. На что Рауф ответил: «Я – кавказец и просто должен туда пойти!» А после случилось то, чего бакинец никак не ожидал. Какая-то неведомая сила поставила его на ноги и повернула в противоположную сторону. Последовал очень сильный удар в спину, так что ноги, не подчиняясь хозяину, понесли Рауфа в сторону деревни. Примерно три километра кавказец бежал в спринтерском темпе, не имея возможности остановиться. Бежал до тех пор, пока не достиг начала деревни… Тогда, обессиленный, он упал в снег, задыхаясь от такого вынужденного марш-броска. Благодарение Богу, что в тот день никто не погиб, правда, Рауф так и не понял, с Кем ему довелось встретиться в тайге…

Светлана Горелик