Блаженны нищие духом, ибо их Царство Небесное.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

 (Мф. 5:3,4)

Недавно прочитала строчки, созвучные моим переживаниям: «из всей нации он отдавал предпочтение народу, а из всего народа – женщине. К женщинам он питал наибольшее сострадание». Если продолжить, у меня особенно трепетное отношение к моим дорогим сестрам во Христе, много плачущим, но сильным в Господе.

Совсем недавно брала платье для крещаемой сестры во Христе и поближе познакомилась с Катериной. Двадцать лет она несет служение, готовя наряды для тех, кто решил заключить Завет с Господом. Доброжелательная и улыбчивая сестра полностью подтверждает мое мнение, что плачущая во Христе совсем не то, что «унылая» и тем более «несчастная». За слезами – судьба, пройденный путь и понимание, что своих сил, воли, способностей так ничтожно мало! За слезами христианки – сокрушение сердца и бесконечная благодарность Господу. Духовная нищета – это признание факта, что сама по себе не способна помочь ни ближнему, ни себе лично. И тогда ищешь милости и благодати у Бога, возложив упование и надежду на Него. Быть нищими духом и иметь способность быть плачущим – особенность избранного Господом народа, признаки «взятых в Божий удел». Рука Христа утрет слезу.

Блаженны плачущие, что им прощаются грехи…

Катя росла в верующей семье, но особым образом Дух Святой коснулся ее сердца на рождественском служении в соседних Ольшанах, и там она начала плакать. Двенадцать километров по морозу пешком, чтобы успеть на служение в свою церковь, и так плакала до среды. Христианка и спустя сорок лет помнит ту ночь в отчем доме, когда слезами заливалась от осознания своей духовной нищеты и была той блаженной плачущей, которой прощались грехи. Блаженство приносил не плач сам по себе; его давал Бог как ответ на истинное, совсем непубличное сокрушение сердца. Можно не пить, не курить и гордо со своей самоправедностью идти в ад. Печаль ради Бога приносит неизменное покаяние ко спасению. В ближайшую среду на вечернем служении 17-летняя девушка встала и сказала, что хочет служить Господу. Начался ее путь со Христом. Истинное покаяние изливается из сердца со слезами. Оно начинается однажды и продолжается всю жизнь.

Конечно, это был ответ на молитвы ее родителей, ее бабушек и дедушек. Они не могли не знать, что лучшее наследство для детей и внуков – их вера и молитвы.

Одно из ярких воспоминаний детства – воскресное утро. Мама у печки, папа собирается на служение, и с самого утра в два голоса (сопрано и бас) они поют псалмы. Спокойная и радостная атмосфера в доме. Родители уходили на служение (во время гонений в 1960-е годы на служения евангельские верующие детей не брали), а дети (Катя – старшая) доставали платки, длинные юбки, ставили «кафедру» и проводили свое служение, соответствующее возрасту…

Кто-то из коренных жителей деревни Большое Малешево, склонных к аналитике, подсчитал, что сегодня в деревне только две семьи (два дома), в которых в четырех поколениях все являются евангельскими верующими. Одна из них – семья Катиных родителей. Они, видя пример веры в собственных родителях, передали ее всем шестерым своим детям. Уже их внуки один за одним примиряются с Господом и служат Ему…

Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем

Добросовестная и ответственная по характеру Катерина хорошо училась, но прежде всего была христианкой, и в школе об этом знали. Характеристика выпускницы имела одну лаконичную запись, явно перевешивающую по значимости все остальные: «Баптистка. Под влиянием родителей не вступила в комсомол». Поступить в 70-е годы в СССР в вуз с такой сопроводительной бумагой нереально. Студенткой института народного хозяйства девушка не стала, но ликовала. «Если ради Христа необходимо пожертвовать возможностью учиться, значит, буду работать». В 1975 году Катя переехала в Минск и стала работать сборщицей на шорно-галантерейной фабрике «Восход» (нынешнее ОАО «Галантэя»); жила на квартире с сестрами во Христе. То, что новая работница не комсомолка, а верующая, секретом для коллег не было. Это видно было невооруженным глазом, но начальника производства, еврея, данный факт совершенно не смущал.

На предложение одной из активных партийных коллег подселить к ней в комнату общежития «баптистку», дабы она последнюю переубедила и отвадила от веры, начальник заметил: «Неизвестно, кто кого переубедит». Спустя многие годы бывшие коллеги, тогда еще питавшие иллюзии по поводу светлого будущего своей страны, вспоминают прогнозы христианки: «Коммунизма нет и не будет». Екатерина предлагает таковым и сегодня: «Самое время каяться»…

Светлана Нитиевская