Я – ТЕБЕ, А ТЫ – МНЕ, или Про высокие отношения
Я – ТЕБЕ, А ТЫ – МНЕ, или Про высокие отношения
Просмотров: 796 | Голосов: 1 | Рейтинг: 2 |
-2 -1 0 +1 +2   
Я – ТЕБЕ, А ТЫ – МНЕ, или Про высокие отношения

Несколько лет назад я пережила страшную драму, узнав, что мой ребенок употребляет наркотики. Конечно же, упорно молилась об избавлении ее от пагубного пристрастия, но как-то, находясь под впечатлением одной проповеди, заявила Богу: «Я хочу получить Твои обетования как можно скорее, потому что устала, потому что мне надоело жить в страхе и проблемах…» Благодарю Отца Небесного, который сразу ответил мне. Но не так, как я ожидала. В разговоре с одноклассником, обретшим свободу от наркотиков через рождение свыше, услышала кардинально иную точку зрения: «Тот, кто готов ждать бесконечность, получает ответ очень скоро». И восприняла ее как пророчество… Молилась в смирении: «Сколько Тебе, Господь, будет угодно, столько и буду ждать избавления…» Как говорится, не прошло и года: непутевое дитя уехало в реабилитационный центр.

Вспоминается еще один случай… Я вышла замуж и не могла забеременеть. И хотя «бесплодный» срок даже по медицинским меркам считался некритичным, основания для беспокойства имелись. Объятая желанием стать матерью, усиленно просила у Господа дитя. В то же время в руки попала книга «Мудрость матери» Дениз Гленн… Приведу отрывок из нее: «У нас долгое время не было детей. В конце концов я набралась смелости и обратилась к верующему специалисту в надежде решить проб­лему. Совет был прост: «Скажи Богу, что тебе нужен только Он, даже если у тебя никогда не будет детей!»… Три девочки, которые родились в течение следующих 4 лет, заменили кукол моего детства, превратив мечту о материнстве в реальность». У православных христиан есть молитвы, составленные мужами веры. Чужой опыт бывает драгоценным, как жемчужина. Я взяла на вооружение совет, адресованный совсем не мне. И он сработал. Как и Дениз Гленн, смирилась: останусь бездетной, но Бог мне необходим всегда! Вскоре один за другим как из рога изобилия «посыпались» малыши…

С тех пор тысячи молитв неслись в небо из моих уст, но иногда, взвешивая на весах Божьей мудрости свои мотивы, я понимала: не все так чисто и бескорыстно. Непонятно, правда, на что при этом рассчитывала, ведь Бог – сердцеведец и с лукавыми поступает по их лукавству… Я сделала для себя вывод: Бог призывает нас молиться вдумчиво, честно, вникая «в себя и учение», без «капризов», «лукавства», «требовательности», «претензий», «прихотей»»… Лейтмотивом всех молитв, имеющих «двойное дно», являются корысть и человеческая эгоцентричность, которые противоречат воле Бога. Увы, порой темные стороны коленопреклоненных просьб попадают в слепую зону нашего сознания, и мы сами не подозреваем, что молимся не «на добро», а преследуем исключительно меркантильные цели. Слова Далиды, которая упрекала Самсона: «Как же ты говоришь: «люблю тебя», а сердце твое не со мною?» (Суд. 16:15), в контексте данной статьи справедливо отражают характер «неправильных» молитв. Мы можем говорить, что любим Господа, а сердце наше будет вместе с нашим «сокровищем», которое определяется системой ценностей человека. Сердце может пребывать в двух состояниях: поклонения Богу или идолопоклонства и, соответственно, производить определенные желания, которые подвластны либо новой системе ценностей, либо старой…

В евангельских церквях немало сестер, которые имеют неверующих и частенько пьющих мужей. Не раз приходилось слышать, как жены просят Бога об их покаянии. При этом некоторые говорят что-нибудь вроде: «Это было бы намного лучше, если бы мы вместе посещали церковь». Похоже, что они просто не в состоянии думать о чем-либо другом, кроме как только о себе. Не думают о том, что мужья огорчают Бога своими грехами или что Он был бы прославлен, если бы очередная душа обрела спасение. То же касается и родителей… Их мысли тоже не всегда поднимаются выше эгоистичных мотивов. Однажды мне пришлось писать материал, который по определенным причинам так и не пошел в печать, но отрывок из него (с изменением имен) позволю себе процитировать, поскольку он удачно иллюстрирует тему праведных и неправедных мотивов молитв.

«…Господь открыл Вале, как ПРАВИЛЬНО молиться за мужа. Не ради собственного комфорта и удобства, не ради спокойствия и достатка в доме, не ради обретения личного счастья, а ради его спасения, ради него же самого…» К тому же Дух Святой, увидев, как изменился мотив молитв Вали, огранил прошение в совершенный алмаз, что подтверждают ее слова: «…Ревностно и постоянно просила спасения его душе. Но однажды Господь вразумил меня… Я услышала в сердце, как Господь корректирует мои слова: «Я дал спасение всему человечеству, Я пострадал за всех людей Земли. Им остается лишь принять этот дар…» И тогда Вера изменила характер своих молитв на следующий: «Боже, дай моему мужу желание принять Твое спасение!» Спустя время Валя услышала вопрос Бога: «Можешь ли ты жизнь за него отдать?» Не надо было объяснять, о ком шла речь. «Господи! Забери. Не жалко… Только бы Юрик не погиб», – не раздумывая, ответила Валя. В ту минуту, когда, казалось, присутствие Всевышнего было ощутимо кожей, она и правда не боялась умереть. И если Бог удивительным и непостижимым образом управляет огромной Вселенной, то тем паче – судьбой человека: Юрик вскоре покаялся. Красной нитью, проходящей через выстраданные молитвы женщины, стали мотивы отречения от собственных желаний и сораспятия Христу… Только тогда высокая цель осуществилась…»

Сестры во Христе, имеющие деток, часто обмениваются в соцсетях переживаниями по поводу эпидемий ОРВИ. Приходится читать следующее: «Быстрее бы малыш поправился, я ведь в парик­махер­скую записалась…» или «Прошу Бога о скором исцелении, а то надоело дома сидеть…» Здесь ропот, нетерпение, претензии, указывающие на то, что болезнь ребенка нарушает личные планы, очевидны… Шла бы речь о каком-нибудь серьезном недуге, то о парикмахерской никто и не вспомнил бы! Вот тогда в выражении просьб к Богу вспоминается Его слава, которая является в том числе в исцелении… По сути, ветхий Адам никак не дает нам избавиться от потребительского отношения к Богу…
Я и сама, пока мой ребенок был в наркотической зависимости, не раз говорила: «Господи! Я буду печься о доме Твоем, а Ты позаботься о моем…» Получалось что-то вроде «дай за дай»… Я не собиралась, даже в моменты скорби и внутреннего беспокойства, отдавать больше, чем брала! Я не забывала о себе, игнорируя повеление Христа искать прежде всего Царства Божьего… Стихи «И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1-е Кор. 15:19) вернули меня в должное духовное состояние, произведя работу над ошибками, когда речь шла о моих мотивах… После реабилитации я советовала своему освободившемуся от зависимости чаду: «Иди сразу служить, чтобы не упасть…» Вроде и средство надежное, а мотив вновь неправильный, потому что пропитан эгоизмом: ведь истинным побуждением к служению должна быть любовь к Богу и ближнему…

Меркантильность и отсутствие искренности мотивов могут проявляться даже в приходе людей в церковь. Таковые руководствуются суеверными интересами: авось бизнес пойдет в гору, авось Бог сохранит, авось в аду гореть не буду, авось грыжа рассосется… Всё – без веры и при этом – ради себя любимого…

Н. Пальчевская