И В ГОРЕ, И В РАДОСТИ
И В ГОРЕ, И В РАДОСТИ
Просмотров: 892 | Голосов: 3 | Рейтинг: 2 |
-2 -1 0 +1 +2   
И В ГОРЕ, И В РАДОСТИ

Пожалуй, не отношусь к той категории людей, которые всякий раз, сталкиваясь с теми или иными неприглядными реалиями, вздыхают, что-де несколько лет назад и вода мок­рее была… Но все-таки не припомню, чтобы во времена моей молодости новости об очередном разводе супругов-христиан сыпались как из рога изобилия и воспринимались как нечто обыденное.

Сегодня вопрос расторжения брака, видимо, достиг своего накала, поскольку данная проблема красной нитью прошлась во всех проповедях на последней женской республиканской конференции, состоявшейся в столичной церкви «Благодать» в прошлом году. А еще годом раньше в одной только нашей немноголюдной «домашке» распались три семьи! В двух из них муж и жена обещали любить друг друга в горе и в радости, в богатстве и в бедности, в болезни и в здравии, пока смерть не разлучит их… Бог и церковь были тому свидетелями! Прошло время, семьи получили статус многодетных и построили собственное жилье: на видимом плане ничто не предвещало беды. Причиной для развода в обеих стала неверность со стороны супруги. Говорить однобоко лишь о похоти и блуде, сыгравших здесь не последнюю роль, не стану. Но что такого сделали (или, наоборот, не сделали) сами мужья, что их жены однажды поняли: рядом – чужой человек… Приведу слова одной из отлученных от церкви сестер: «Я была и бабой и мужиком в одном флаконе. Я и на кухне, я и за рулем… Муж сидел сутками в компьютерных играх да все покрикивал, отдавая указания. Мальчишкам отец нужен, а не застывшая возле экрана статуя». Права, конечно, права… Но что жена со своей стороны сделала (или, наоборот, не сделала), чтобы изменить положение вещей? Оказывается, перестала молиться за супруга, ожесточила сердце, обиделась, и враг тут же подсунул «искушение». Второй из покинутых мужей, поглощенный идеей «спасения через чадородие», убеждал супругу рожать, не учитывая ее психологического состояния. То, что она страдала глубокой депрессией, было видно всем, кроме него…

Кто-то сказал, что после развода нет виновных, есть только потерпевшие… И это в первую очередь дети. В одной семье уже бывшие муж и жена лишены родительских прав, в другой – три сына и дочка самовольно «поделены» между супругами наравне с совместно нажитым имуществом. Однажды пастор, коснувшись в проповеди темы разводов «по-христиански», произнес слова, которые, думаю, в зале не оставили равнодушным никого: «Вы кричите друг на друга, обвиняете, ненавидите… Вы разводитесь… Но что особенно печально: вы не замечаете пристально наблюдающих за всем этим безо­бразием детских глаз». Когда речь заходит о детях, я вспоминаю ныне отлученную от церкви молодую женщину, которая на протяжении долгих лет посещала храм, приводя за собой гуськом ребятишек мал мала меньше… После развода она не интересовалась судьбой четверых детей почти два года! Кода ее лишали материнских прав, женщина на судебное заседание не пришла. Разлюбила мужа – это в сознание вместить можно, но дети тут при чем? Их, получается, тоже разлюбила? Неужели пресловутый материнский инстинкт имеет летучие, будто спирт, свойства?

В мире животных тоже разыгрываются драмы… Вспоминается прочитанная в каком-то журнале история про семью орлов, вырастившую не одно поколение птенцов. Когда мать-орлица высиживала яйца, нежданно-негаданно над гнездом стала кружить самка из другой популяции. Могучий папа-орел увлекся молодой и красивой птицей и оставил свою старую благоверную. Видимо, орлицу настолько поразило предательство сердечного друга, что она в свою очередь бросила едва вылупившихся детенышей… Здесь невольно отмечаешь схожесть человеческих ценностей с животными инстинктами. Такие истории вызывают у людей, как правило, переживание и даже возмущение. Дес­кать, как это все ужасно и несправедливо! Но если люди так волнуются за животных, то что может чувствовать Бог, когда отношения, словно поломанные вещи, не чинят, а выбрасывают?!

Недавно довелось побывать на последнем занятии курсов по подготовке к супружеской жизни. Мои предположения, что увижу тройку-другую «оглашенных» пар, к счастью, не оправдались. Большое количество молодежи впечатлило, подтвердив тем самым реальную потребность в знаниях, касающихся брака. На протяжении семи бесед пасторы рассказывали о том, как создать благословенную семью и что нужно делать, чтобы брак был крепким и приносил радость, чтобы Божье определение относительно него исполнилось, а враг не смог разрушить то, что определено Творцом. Разу­меется, прохождение курсов не является панацеей от развода, но посыл, который движет христианской молодежью, правильный: брак – это раз и навсегда. И учиться этому никогда не поздно…

Интересный эксперимент на тему создания семьи провел работник культурно-просветительс­кой организации «АСЕТ» в студенческой аудитории одного из белорусских вузов. «Поднимите руку те, кто собирается создать семью», – предложил он группе слушателей из 200 человек. Почти весь зал откликнулся положительно. «А кто из вас собирается работать по специальности?» – неожиданно задал вопрос лектор. Лишь 30% подняли руки. «А кто из вас прочел хотя бы одну книгу о том, как правильно строить семейные отношения?» – последовал еще один вопрос. И лишь две руки несмело потянулись вверх. Резюме, которое вывел работник «АСЕТ», прозвучало неутешительно: «Вы пять лет осваиваете профессию, которая большинству из вас в жизни не пригодится. А семья предполагается надолго, и вы не знаете, как ее построить правильно…» И если отталкиваться от этого эксперимента и начать мыслить масштабно, то напрашивается еще один вывод: все человечество находится в катастрофическом положении, когда создаются семьи, где мужья и жены не знают, что такое заботиться друг о друге, элементарно просить прощения и даже желать «спокойной ночи» спустя несколько лет суп­ружеской жизни.

Сотрудник отдела профилактики и просвещения ОЦ ХВЕ в интервью журналу «Благодать» выразила интересную мысль: «Когда-то я сделала выбор: говорить слова благодарнос­ти даже за мелочь. А еще – сама ищу повода, чтобы сказать комплимент. Извиняюсь, если не права. Кстати, извиняться перед родственниками сложнее, чем перед чужими. И когда я приняла такое решение, то отношения с мамой у меня изменились в лучшую сторону. Однажды я задумалась: почему мирские люди в так называемых «гражданских браках» чувствуют себя увереннее и спокойнее, чем в законных? И ответ нашелся: супруги перестают делать то, что делали в конфетно-букетный период. Мужья – дарить цветы и говорить комплименты. Жены – с юмором относиться к разбросанным по комнате носкам и без ропота – к небольшой зарплате. Расслабились в отношении собственной персоны, зато завысили требования ко второй половинке, в которых слова «должна» и «должен» – ключевые. И невдомек обоим, что хорошие и плохие поступки рождаются от подобного чувства. А отрицательное или положительное действие, в свою очередь, рождает соответствующие эмоции… Вот такой замкнутый круг».

К сожалению, многие молодые люди, вступая в брак, путают любовь с влюбленностью. Здесь уместно привести выдержку из пришедшего в редакцию письма от сестры Надежды Салабуто (г. Климовичи), которая достаточно ясно показала различия между этими двумя понятиями: «Любовь – это как культурное растение, его нужно взращивать, поливать, рыхлить, обрезать, но результат стоит затраченных усилий. Любовь видит и достоинства, и недостатки. Просто последнее надо «покрывать любовью»: вспыльчивый (зато отходчивый) – буду терпеливой, упрямый – не стану спорить; обидчивая – постараюсь подбирать слова, чтобы не ранить, ворчливая – не знаю, как поступить, но буду молиться, чтобы Бог дал мудрости… Влюбленность же ослепляет человека, он видит то, что желает видеть, о чем мечтал, но что зачастую не соответствует действительности».

Выбирая новую машину, покупатели интересуются не столько внешним видом, сколько ее «внутренностями», от которых зависит главное: срок службы и надежность авто. А вот выбирая спутника жизни, молодежь нередко большое внимание уделяет внешности противоположного пола. Увы, слишком поздно обнаруживается, что красивое тело было только прикрытием суетного ума и себялюбивой души. Следуя одним эмоциям и влечению плоти, ошибочно думать, что этого достаточно, чтобы заключить брак. Но подоплекой неверному выбору спутника жизни является скорее ложное представление о Боге, что и ведет к неправильным отношениям с людьми…

Непослушание духовным заповедям также разрушает семьи. Все так или иначе сталкиваются с искушениями. Но как мы реагируем на них? Как Иосиф, который не поддался уговорам жены Потифара и «оставив одежду свою в руках ее, побежал и выбежал вон» (Быт. 39:12)? Или как Авраам, который покинул Ур Халдейский и, повинуясь Всевышнему, отправился в путешествие? Иногда искушение возникает как бы ниоткуда, и тогда мы можем либо «убежать» и впоследствии получить Божью награду, либо сдаться и пожать печальные плоды… Обручальное кольцо напоминает верующим супругам об обете верности. Но Голгофский крест указывает на то, что храним мы этот обет не только ради второй половинки, но и ради Иисуса Христа. Это Он велел быть верным, пока смерть не разлучит супругов на этой земле. Бог даже не требует от нас успеха в семейной жизни. Он требует послушания… И только тогда приходит успех. И приходит – от Него… Автоматически ничего не получается. И даже не знающие Бога люди согласны с этим. Практически все мои подруги из мира пережили развод. И одна из них – трижды. Жены, которые дали в православных храмах обещание любить, невзирая на обстоятельства, не смогли выдержать трудностей. Каждая из них признает, что не имела в тот момент веской и авторитетной поддержки извне, а руководствовалась лишь «самодеятельностью», в составе которой солировали гордость, эмансипация, истеричность и эгоизм. А между тем домашний очаг предполагает создание особого уюта в семье, доброй атмосферы и тепло человеческих отношений. Формировать и хранить эту атмосферу, заботиться о порядке и чистоте в доме – первейшая задача жены. Надо признать, что сегодня эта роль становится все менее по­пулярной и привлекательной. В мире не модно быть хорошей женой, но модно и престижно быть деловой и независимой женщиной. Печально наблюдать, когда этому примеру следуют христианки, в то время как задача верующей жены – не подражать миру, а угождать Богу. Потому что именно Господь предназначил для жены эту прекрасную роль, выполнить которую она сможет тогда, когда будет любить мужа, любить детей, быть попечительной и добродетельной управительницей в своем доме…

Н. Новикова