В трудные периоды жизни я всегда слышал один и тот же совет: «Взирай на Христа!» Так говорит и Павел в послании Евреям: «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпе­нием будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими» (12:1-3). Это абсолютно верный совет, и я хочу вновь взглянуть на Голгофу!

Голгофа: это три креста, три жизни, но одна духовная смерть. Двое оказались в этом месте заслуженно, хотя не планировали умирать подобным образом. Третий – незаслуженно, хотя сознательно шел к такому концу. Двое были преступниками и злодеями. Третий был добр: помогал людям, исцелял и кормил их, творил чудеса, давал надежду страждущим.… И вот в одно время и в одном и том же месте судьба свела всех троих. И это не были званый ужин в Вифлееме, или беседа на берегу Галилейского моря, или встреча в синагоге Назарета. Это было место казни, где в муках заканчивалась земная жизнь. Но что на кресте делает праведник? Почему он страдает?.. На первый взгляд все трое умирали одинаково. И все же это не конец событий.

«И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий. И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Хрис­тос, избранный Божий» (Лук. 23:33-35).

В Евангелии от Матфея написано, что Иисуса злословили оба разбойника. Это вполне объяснимо: их сердце наполняли боль, злость, отчаяние. Ведь конец был так близок… Однако Лука описал этот эпизод более подробно: «Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? И мы [осуждены] справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое!» (23:39-42).

Многие давно заметили, что два крес­та, по правую и по левую сторону от Иису­са, – это два пути, по которым движется человечество. А все мы – злодеи по отношению к Богу и расположению совершать злые дела до тех пор, пока не сделаем свой выбор в пользу пути Божьего. Да, вначале можно жить, как тебе нравится, без всякой оглядки на Бога. Но если случается что-то серьезное, мы рано или поздно указываем на Него: «Ну, и где же Бог? Почему Он не удалит делающих зло? Почему не избавит нас от горя и страданий?» Слышите этот тон? Разве он не напоминает вызов злодея, который требовал у Иисуса спасения, при этом не признавая Его как Спасителя? А еще он не стеснялся упрекать Иисуса: «Если ты Христос, то сделай…» Подобным образом ведут себя практически все неверующие люди. Бога в качестве Гос­пода признавать не хотят, а спасения от бед желают. Пытаются говорить с Ним в тяжелые для себя времена, но без раскаяния. Часто подобные упреки раздаются и в сторону христиан: «Где же ваш Бог?..» И знаете, что я заметил? В такие моменты мы чаще всего затихаем. Нам вроде как стыдно за Бога: ведь Он не спешит избавлять от бед. Еще чуть-чуть, и мы сами начнем сомневаться в Нем…

А хотите знать, где во время скорбей находится Бог? Он рядом с нами! Он переживает то же, что и мы! И если мы окажемся способны это увидеть и оценить по достоинству, то избавление близко!

Что касается этих двух разбойников. Их преступления одинаково тяжелы, как и наказание, приговор приведен в исполнение одновременно…. Но финал-то разный! Почему? Потому что один из них сумел признать свою вину! Он смог увидеть Иисуса в ином свете. Он говорит о страхе Божьем и обращается к Христу как к Господу. Он уже не просит избавить его от креста, а желает только того, чтобы… о нем вспомнили в Царстве Божьем! И вот что ему ответил
Иисус: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (23:43). Спаситель удостоил этого злодея попасть в рай вместе с Ним! Вот это поворот судьбы!

Нечто подобное можем сделать и мы, переживая скорбь вместо предлежавшей нам радости, находясь рядом с нуждающимся человеком. Праведник не заслуживает наказания, но терпит его ради спасения грешника. Кто знает, может, когда грешник увидит то, как мы, не ропща, переживаем скорби ради его спасения, это поможет ему наступить на горло собственной гордыне и эгоизму?

Ты не знаешь, что говорить грешнику во времена страха или паники? Расскажи, каким образом он может исправить свое положение пред Небесным Отцом! Не стыдись Своего Бога, который Свят и Праведен. Бог точно знает, что нужно для спасения человеку. Итак, что ты будешь делать в тяжелый момент своей жизни? Паниковать, злиться, жаловаться, искать виновных, обижаться на Бога? А может, предпочтешь тихо ждать конца, пребывая в страхе и испытывая разочарование? Какую дорогу выберешь?

Слава Богу за тот момент, когда я признал себя виновным пред Богом и открыл Ему свое сердце в молитве покаяния. Я не был разбойником, но был злодеем пред Богом, потому что жил по своим правилам и только для себя. Я сам определял, что есть добро и что есть зло, что справедливо и что правильно. Тратил жизнь, как хотел, не считаясь с Тем, Кто мне ее дал. Ведь Бог позволяет нам родиться, чтобы мы прожили свою жизнь на земле с Ним как дети Божьи и продолжили затем жить с Отцом на Небесах. А мы используем этот бесценный дар жизни абсолютно бестолково и, как следствие, теряем его из-за собственной жадности, эгоизма или похоти. Я был виновен, потому что лишал свою жизнь ее Божественного предназначения.

Сегодня мы уже не злодеи, мы дети Божьи. И, взирая на единородного Сына Божьего – Иисуса Христа, мы знаем, что должны делать. У детей Божьих есть свой крест. Он не такой, как у разбойников. Он такой, как у Иисуса. На этот крест можно взойти только добровольно. Это означает, что истинный последователь Христа принял решение жить не для себя, терпеть и, если нужно, страдать ради того, чтобы конкретные души обрели спасение. Тем самым мы являем миру любовь Христову: «Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мк. 10:45).

Пусть в эти непростые времена наша любовь к Богу и ближнему станет еще сильнее, а наша жизнь – еще более посвященной. Давайте поддержим друг друга реальными поступками любви, помня пример и слова нашего Господа Иисуса Христа: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). <<<

Юрий Иванов