Среди лесов белорусского Полесья в Малоритском районе Брестской области есть небольшая деревня под названием Доброе – с виду такая же, как и сотни других деревень Беларуси. Около двух десятков деревянных домиков стояли по обе стороны широкой центральной улицы, обсаженной молодыми липами. Жили здесь (и продолжают жить) простые сельские труженики. Рано утром они выгоняли свой скот на пастбища, делали домашнюю работу и шли трудиться на полях, в лесу, на ферме. Но вечерами деревня оживала – были слышны счастливый смех, разговоры и песни под гармошку. Начинала их петь молодежь, затем к ним присоединялись голоса тех, кто постарше. Песни были с глубоким смыслом и касались души. А еще здесь поздним вечером можно было слышать громкие молитвы небольшой группы людей. Молящиеся знали нечто такое, что отличало их от остальных людей. Остальные же называли их баптистами…

Воскресным утром, надев лучшую одежду, селяне шли молиться в церковь. Сделать это было уже сложнее – у дома молитвы стоял уазик, в котором сидели местные борцы с религией. Они знали об особенности данной деревни – почти все жители Доброго были членами запрещенной «секты» пятидесятников. Поэтому атеистическая власть активно боролась с верующими. Эти воскресные рейды дорого обходились местной общине. Еженедельный штраф в 50 рублей для простых тружеников был тяжелым бременем. Сильную руку борцов-атеистов верующие ощущали всюду: взрослые – на работе и в быту, дети – в школе. Для остальных жителей деревни пятидесятники были людьми второго сорта. Верующих высмеивали и презирали, им твердили, что для таких людей нет будущего. Но христиане были счастливы и все равно шли поклоняться Богу…

А началась эта история в далеком 1912 году. Именно тогда группа молодых селян из данной местности отважилась на рискованное путешествие. Из голландского города Роттердам на корабле «Волтурно» вместе с другими 1285 пассажирами они отправились в Америку. 30-летний Степан Михайлович Ярмолюк, оставив дома жену и дочь, с 25 долларами в кар­мане тоже решил поискать счастья в другой стране. Приехав за океан, он много работал и мечтал, что однажды его жизнь станет совсем другой. Ярмолюк не собирался возвращаться домой, планировал забрать жену и дочь к себе. Но однажды в середине января 1919 года Степан встретил необычных людей, разговаривавших по-русски. Это были одни из первых русских евангельских христиан, которые пригласили его в свою церковь. Там впервые мужчина услышал весть о спасении через веру в Иисуса Христа. Степан искренне покаялся и начал новую жизнь – с Богом. С этого времени он стал молиться о том, чтобы такие люди приехали в Беларусь. В 1920 году Ярмолюк пережил крещение Духом Святым и еще ревностнее начал молиться за пробуждение в родном краю. Господь услышал эту молитву, но Его ответ был неожиданным.

Однажды Степан увидел необычный сон. Строители очень быстро строили мост через океан. Он подошел к ним и спросил: «Что это за удивительный мост вы строите? Почему так спешите?» А в ответ услышал: «Этот мост мы строим для тебя, Степан, чтобы ты поскорее вернулся домой и благовествовал не только своим родным, но и тем, кого не знал и никогда не видел!» Этот сон изменил жизнь Степана. Христианин сразу понял: Бог желает, чтобы он проповедовал Евангелие своим односельчанам. Поэтому Ярмолюк оставляет любимую церковь в Нью-Йорке и осенью 1923 года возвращается в Беларусь.

Весть о возвращении Степана быстро разнеслась по деревне. О жизни в далекой стране ходили разные слухи. По­этому увидеть своими глазами человека, побывавшего за океаном, собрались люди со всей округи. «Почему он приехал? Что привез с собой? Как собирается здесь жить?» – эти вопросы волновали встречающих. Все богатство Степана составлял багаж из нескольких чемоданов. Как же удивились односельчане, когда «американец» открыл их и начал раздавать подарки. Это были… книги. Два чемодана были плотно набиты ими! А Степан, протягивая каждому неожиданный подарок, произносил странные слова: «Это Евангелие! Читайте его! Счастлив тот человек, который читает эту Книгу и живет так, как в ней написано!» Мужчина отказался выпить со всеми за встречу, но предложил собравшимся помолиться. Когда же все вокруг привычно перекрестились, их земляк стал на колени и простыми словами громко начал благодарить Бога. Удивительным и непонятным для всех было поведение Степана. Но больше всего собравшихся удивило его предложение: «Приглашаю всех посетить мой дом в воскресенье утром! У нас будет собрание!»

В воскресенье жители Доброго стали приходить в дом Степана. Его жена стояла около дверей и, сердито хмурясь, наблюдала за происходящим. Сам хозяин радостно встречал гостей и рассаживал их в комнате. Поскольку мест на лавках не хватало, молодежь и дети размещались прямо на полу. Степан начал встречу с чтения Библии, затем громко помолился и запел. В доме повисла тишина: люди настороженно и холодно смотрели на «американца». Но хозяин снова стал читать Биб­лию, простыми словами объяснял прочитанное, приводя примеры из своей жизни за океаном. Когда служение закончилось, люди расходились по своим домам с разными мыслями. Его родные братья спрашивали друг у друга: «Что случилось со Степаном? Не заболел ли он?»

С этого времени Степан каждый раз при встрече с братьями старался говорить им о Боге. Они сначала пробовали ему возражать: мол, мы Бога не оставили, ведь каждое воскресенье ходим в церковь и даже поем в церковном хоре… Степан же просил их оставить греховную жизнь и покаяться. Вскоре эти нравоучения надоели братьям, и они приказали Степану прекратить подобные разговоры. Более того, начали избегать всяких встреч со своим странным родственником. Жена Степана, видя такое отношение, стала относиться к мужу враждебно. Даже дочка Параска всячески старалась помешать отцу молиться в собственном доме. В отчаянии мужчина уходил в лес и там, вдали от людей, падал на землю и громко взывал к Богу. Это была не просто молитва, но духовная битва за спасение родных и близких ему людей. Тем не менее братьев Степана очень интересовало, что делает их родственник один в лесу. Однажды они выследили «американца» и были сильно удивлены, услышав, как тот со слезами поименно ходатайствовал за каждого перед Богом. Братья незаметно ушли, но эта молитва не давала им покоя. Они начали глубоко задумываться о наставлениях, которые давал Степан.

Днем христианин прилежно работал. Жена радовалась, видя усердие и заботу мужа, и рассказывала всем о его примерном поведении: «Степан мой словно ангел – добрый и спокойный!» По вечерам он снова уходил в лес и долго молился Богу. Иногда мужчина возвращался домой под утро, но при этом выглядел радостным и счастливым. Наконец жена не выдержала и сказала: «Дорогой, не ходи больше в лес, молись дома. И я буду… молиться вместе с тобой!» Слезы радости потекли по щекам хозяина. Как долго он этого ждал!

Родным же братьям не давал покоя вопрос: «Как Степан мог так сильно измениться?!» Они хорошо знали своего родственника до отъезда в Америку. Он совсем не думал о Боге и даже в церковь не заходил. А теперь только о Боге и говорит… Братья, сравнивая жизнь Степана до и после поездки за океан, начали понимать, что в сравнении с ним они действительно живут в грехе. Первым к Степану пришел Кондрат и попросил за него помолиться. После молитвы Кондрат сильно изменился: отныне все свободное время он проводил в беседах со своим братом, задавал много вопросов о Боге. Теперь в доме уже трое молились Господу! Немного позже к этой молитве присоединился брат Иван. А спустя некоторое время все братья Ярмолюки, их жены и дети стали приходить в дом к Степану – они дружно пели, молились и радовались…

О том, что в доме Степана Ярмолюка проходят необыкновенные собрания, вскоре узнали все, кто жил в ближайших селениях. Многие люди приходили просто из любопытства, но… примирялись с Богом. Например, сестра Степана Мария Луцик, которая проживала на хуторе, специально пришла с сыновьями в гости, чтобы своими глазами увидеть то, о чем рассказывали жители округи. Но на этом служении ее сердца коснулся Дух Святой, и Мария вместе с сыновьями покаялась. Младший ее сын Степан Луцик имел прекрасный голос. Немного позже он стал первым регентом евангельского хора, а затем и пастором местной церкви.

В нескольких километрах от деревни Доброе на хуторе Зеленица жила семья Данилы Луцика. Данила ранее дружил с Ярмолюками, с которыми вместе пел в хоре православной церкви. Ему очень захотелось увидеть своих друзей. Ранним воскресным утром, празднично одевшись, Да­нила ушел из дому. Его жена Феврония думала, что он, как всегда, пошел в православную церковь, но ее муж направился в другую сторону. Ярмолюки радостно встретили своего друга, посадили на лучшее мес­то. На этом служении Данила покаялся и начал регулярно посещать богослужения. Жена Данилы была этим очень недовольна, ругала мужа и даже заявила, что сама никогда не пойдет в дом «к нехристи». Хотя Данила всегда подробно рассказывал ей о том, что происходило на служении, Феврония свое мнение менять не собиралась. Иногда, когда Данила дома склонял колени в молитве, она ставила перед ним кочергу. «Не молишься перед образами – молись перед кочергой!» – с издевкой говорила она мужу… Однажды Февронии срочно потребовалась деталь к ткацкому станку, которая была только у верующих в Добром. Поэтому женщине пришлось зайти в дом «к нехристи». Между женами Степана и Данилы завязалась беседа, после которой Феврония уже никогда не ставила кочергу перед мужем. Более того, в воскресенье вместе с супругом она пришла на собрание, где искренне покаялась. Покаялись также и дочери Данилы. А Февронию Бог крестил Духом Святым и дал ей дар пророчества.

Однажды первые местные благовестники пришли на хутор Аннаспасска и, проповедуя, рассказывали о чудесах, которые совершал Иисус Христос. Один мужчина внимательно слушал проповедника, а затем быстро покинул собрание. Через несколько минут он вернулся со своей дочерью Леной, которая была слепой с самого детства. «Если вы говорите правду, то помолитесь за мою дочь, чтобы она могла видеть!» – потребовал мужчина. Степан Ярмолюк и другие верующие стали молиться Господу. И случилось чудо, слух о котором разнесся по всей округе, – слепая начала видеть! Вместе с Леной ее отец и многие другие стали членами молодой церкви.

На хуторе Отчин был дом Порфирия Цвора. Сын Порфирия Григорий женился на девушке из знаменитого рода православных служителей, что было знаком особого уважения среди селян. Семья жила в мире и согласии. Но однажды случилось то, чего никто не ожидал, – Григорий, любимый сын Порфирия, побывал на собрании в Добром и искренне покаялся. Это очень не понравилось родным Порфирия. На семейном совете было решено выгнать Григория из дому, не давать ему места даже в хлеву и не кормить его. Для него настали сложные времена. В своем решении отец и родные были непреклонны – в любое время суток, в любую погоду гнали сына из дому. Григорий сильно любил молодую жену и родителей, но Господа Бога любил еще сильнее. Не мог он отречься от своей веры. Поэтому часто приют и еду находил в домах верующих. Но иногда ему приходилось ночевать там, где его заставала ночь, – в поле, в лесу, в старых заброшенных сараях… Однажды Григорий заночевал в стоге сена. Наступали холода, и найти хорошее место для ночлега становилось все тяжелее. Страх перед будущим сковывал сердце молодого человека. И Григорий начал искренне молиться Господу, открывая Ему свои переживания. Позже Григорий не раз рассказывал своим детям и внукам о том, как той памятной ночью увидел он ангела Божьего, который обратился к нему: «Не бойся, Григорий! Не плачь, а молись о своей жене и родителях Богу – и они все покаются и будут служить Ему!» Ангел рассказал Григорию о том, что он умрет в старости, его дети и внуки будут любить Господа Бога и славить Его, а его сыновья и внуки будут Божьими служителями.

Но отношение родных к Григорию не изменилось в лучшую сторону, а, наоборот, стало еще хуже. Его отец, Порфирий, решил искоренить «новую веру» в деревне Доброе. Для этого он задумал убить Степана Ярмолюка. Порфирий попрощался со своей женой, понимая, что, возможно, больше никогда ее не увидит, взял топор и пошел в Доброе. Подходя к деревне, он сразу же увидел Степана, работающего на поле рядом со своим домом. С большой радостью христианин встретил соседа, подошел к нему и обнял как родного. Увидев топор в руках Порфирия, Степан удивленно спросил: «Чего это ты, Порфир, по дрова ходишь так далеко?! Неужели рядом с твоим домом их мало?» Растерявшись от такого приема, Порфирий не знал, что ответить. А Степан тем временем искренне приглашает Порфирия в свой дом, усаживает за стол и начинает угощать как самого лучшего гостя… Прошло немного времени, и Порфирий оказался на богослужении. Он внимательно наблюдал за происходящим и слушал Слово Божье. Особенно был удивлен, когда своими глазами увидел исцеленную от слепоты Лену. Домой Порфирий вернулся совсем другим человеком. «Зовите назад Григория! Я был в Добром на богослужении. Это хорошие люди, и вера их настоящая!» – заявил он домашним. С этого времени семья Порфирия Цвора начала посещать церковь в деревне Доброе. Сам Порфирий обладал красивым тенором, который украшал пение верующих. Сильно полюбил Порфирий Степана Михайловича и стал его лучшим другом и помощником во всех делах церкви. Хотя Порфирий был уже пожилым человеком, но вместе с группой евангелистов он посещал окружающие села и хутора, проповедуя Добрую Весть. Сын Григория Цвора Павел позже нес служение пастора в этой церкви и много потрудился для Господа. А внуки действительно стали добрыми служителями Божьей церкви...

Серегй Ярмолюк

Полностью с этим материалом можно ознакомиться в бумажной либо электронной версии нашего журнала.