«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли…» (Деян. 1:8).

Название этой статьи кому-то из верующих может показаться крамольным, но мы живем в такое время, когда служение и посвящение Богу ставится некоторыми людьми под сомнение. Наряду с радостью от того, что Господь по Своей милости сошел к человеку и вселился в него Духом Святым, есть и определенная печаль: не всё в жизни у христиан бывает так, как должно. Благодарю Бога за людей, которые положили на алтарь свои силы, время и здоровье, но вижу во многих современных верующих потенциал, который все еще не реализован. Эти слова я отношу и к самому себе.

Пятидесятница. Праздник, имеющий еврейские корни, удивительным образом стал актуальным и для нас, верующих из язычников. Хочу предложить для рассмотрения читателя размышления о том, что ожидали апостолы от Пятидесятницы и что они на самом деле получили.

Говоря об исторической дате, о том самом дне, имевшем место две тысячи лет назад, можно с уверенностью утверждать следующее: апостолы не знали, что принесет им тот день. За тысячи лет празднования Пятидесятницы евреи всегда знали, какие церемонии будут исполнены. Каждый иудей мог прочесть в книге Закона, что должно происходить во время этого праздника и какова роль каждого из участников. Конечно, все это было известно и апостолам. Тем не менее несколько лет служения Иисуса Христа могли подвигнуть их к мысли, что в данном случае дело не ограничится очередной церемонией согласно Закону. Они видели, как неординарно Иисус отвечал людям или поступал с ними.  Ученики ждали чего-то необычного и от воскресшего Господа. Он сказал: «…через несколько дней после сего будете крещены Духом Святым» (Деян. 1:5). Никто и никогда не говорил подобных вещей, равно как и не был крещен Духом Святым. Для учеников это было на самом деле «что-то невообразимое», и можно только предполагать, насколько открытым должно было быть сердце учеников, чтобы они приняли все то, что в итоге случилось. Из библейского текста мы знаем, что произошло в день Пятидесятницы, но ведь апостолы этого не знали, пока не получили Духа Святого! Напомню, что прежде имело место довольно большое собрание и все, находящиеся в горнице, пребывали в молитве.

Что это было за молитва? О чем молились ученики? О пламени, о дарах пророчества или говорения на иных языках? Конечно же, не об этом они просили Бога. Сегодня, молясь о крещении Духом Святым, большинство верующих знает, что их ждёт. Не хочу сказать, что это плохо, когда мы знаем, чего следует ожидать, ибо предсказуемость дает нам определенную уверенность. Но иногда все, чего ожидает современный христианин от духовного крещения, сводится к говорению на иных языках. Само говорение на языках воспринимается нами как цель, тогда как оно является лишь знамением. Истинной же целью крещения Святым Духом является принятие силы для свидетельства.

Таким образом, не всегда, смотря на христианина, говорящего на языках, мы видим человека, который является полноценным свидетелем как в смысле словесного послания, так и в смысле поведения. Почему? Вероятно, потому, что от Пятидесятницы он большего попросту не ожидает. В этом смысле у каждого из нас своя Пятидесятница, во время которой мы и получаем то, чего ждем и чего просим. В то время как апостолы были открыты для всего, что произойдет, и были готовы исполнить повеление Господа полностью, используя сошедшую на них силу, мы, современные христиане, молясь о духовном крещении, часто останавливаемся даже в своих ожиданиях, не говоря уже о каких-то конкретных действиях.

Каждый из нас стремится служить Богу и как только можно угодить Ему. Но, быть может, ошибка состоит в следующем: нам кажется, будто Богу будет достаточно от нас того, что мы сделаем по своему усмотрению. Апостолов, например, волновало, кто из них больший или «не в сие ли время восстанавливаешь Ты царство Израилю?». На их взгляд, это были весьма важные вопросы, которые требовали немедленного ответа. Людям вообще свойственно принимать те или иные решения, а затем выдавать их за волю Господа. Положим, я думаю, что если молюсь на языках, то могу не напрягаться в чем-то другом: например, могу игнорировать нужды братьев и сестер по вере или нужды людей, живущих рядом. Вряд ли такое отношение будет приемлемо в очах Господа. Крещение Духом Святым не является лицензией на проявление беззаботности или легкомыслия. Наоборот, именно крещение Духом делает нас людьми максимально снаряженными, а значит, полезными на том самом месте, где мы живем или работаем. Излияние Духа произошло  на пятидесятый день после Воскресения и имеет к нему непосредственное отношение, ведь те же иудеи отсчитывали семь седьмиц именно от Пасхи. Если мы веруем в физическое воскресение Христа, то духовное крещение помогает нам осуществлять служение Богу посредством нашего физического тела. Каждому верующему должно быть предельно ясно: крещение Духом Святым делает нас способными полноценно служить, восполняя наши немощи и недостатки...

Александр Зарецкий