Чтобы стать «выдающимся человеком» в Царстве Божьем, необходимо позаботиться о своем внутреннем состоянии прежде, нежели достичь успеха в том или ином деле. Поэтому Библия предупреждает: человек может приобрести весь мир, быть успешным в делах, но повредить своей душе, не соответствуя Божьим стандартам внутри себя.

Однажды Иисус задал Своим ученикам не совсем обычный вопрос: «За кого почитают Меня люди»? Естественно, видя чудеса и знамения, которые совершал Иисус, люди не могли относиться к Нему, как к обычному человеку, поэтому они считали, что Он – один из пророков. Тогда Иисус конкретизировал вопрос: «А вы за кого почитаете Меня?» Ответ смог дать только Петр, наиболее импульсивный по своему характеру ученик: «Ты – Христос, Сын Бога Живого». Библия говорит, что сам Петр не мог прий­ти к такому ответу, если бы не откровение свыше, от Отца, Сущего на небесах (Мф. 16:13-17). Далее мы читаем, как Иисус начал рассказывать Своим ученикам о будущих событиях. О том, что Сыну Человеческому нужно будет много пострадать, быть отверженным старейшинами, первосвященниками и книжниками, затем быть убитым и в третий день воскреснуть. После этих слов тот же Петр отозвал Иисуса в сторону и начал спорить с Ним: «…будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою!» Ответ Иисуса прозвучал странно не только для Петра, но для остальных учеников: «Отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божье, но что человеческое…»

Мы можем увидеть здесь очень глубокую истину. Иисус показал Своим ученикам тесную связь между личностью человека и его достижениями. Если не знать то, кем является Иисус, не иметь откровения свыше о Его Божественности, то невозможно до конца понять Его искупительную работу. Вот почему Иисус так строго отреагировал на слова Петра о «милости к Себе»… Другими словами, если Иисус – Сын Божий, то вся Его земная жизнь должна быть связана с исполнением особого Божьего плана. Если же «пожалеть себя», думать по-человечески, то невольно станешь исполнителем «плана сатанинского».

На фоне этих рассуждений давайте обратимся к более практической истине. После разговора с Пет­ром и другими учениками о Своем предназначении Иисус, подозвав весь народ, окружавший Его, установил одно из самых главных правил христианской жизни: «Кто хочет идти за Мною, отверг­нись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8:34). Для лучшего понимания важности этого утверждения необходимо отметить, что некоторые истины Библии можно охарактеризовать как описательные, другие же – как предписывающие. Описательная истина – это повествования в Священном Писании о том, что некогда кто-либо совершил нечто с определенной целью. Предписывающая истина – это утверждения Биб­лии, которые являются правилами для жизни и могут быть применимы во все времена для всех людей. Прочитанный текст от Марка (8:34) относится к предписывающей истине, что еще раз подчеркивает важность слов Иисуса.

«Отвергнуть себя», «взять крест свой» – вот условия следования за Иисусом. В христианских церквях достаточно часто упоминается этот принцип, но всегда ли он верно понимается? Как правило, под несением креста понимают разные трудности и лишения. Если вдруг становится тяжело в жизни, мы говорим: «Это мой крест…» Иногда люди пытаются «прикрыться крестом», когда совершают неправильный выбор в той или иной сфере. Например, человек, не посоветовавшись со специалис­том, покупает понравившийся ему автомобиль. Увы, машина часто ломается, расходы на ремонт слишком высоки, и тогда человек говорит: «Это мой крест!» Такие вещи нельзя назвать «крестом» в прямом смысле слова, поскольку это результат неправильного выбора. Библейская идея «несения своего креста» относится к пониманию человеком своего предназначения, смысла жизни. А страдания – только лишь часть этого принципа, потому что Священное Писание говорит: «слово о кресте для нас является силой Божьей» (1 Кор. 1:18).

Бог предназначил человека постоянно находиться в Его присутствии, но после грехопадения каждый из нас должен реализовать это предназначение посредством собственного решения. Вот почему Иисус особо подчеркнул: «кто хочет идти за Мною…» Знать то, что по-настоящему человеку нужно, является признаком зрелости. Родители могут предложить детям выбрать в магазине любую игрушку, но в то же самое время взрослый может активно влиять на выбор ребенка, смещая фокус внимания с самой дорогой машинки на более скромную игрушку. В конце концов, ребенок выберет самый дешевый вариант, если его мудро направят. Вот что означает быть незрелым. Но предложить, например, своему супругу (супруге) выбрать любой подарок в магазине мы не рискнем, потому что взрослый человек прекрасно знает, чего он хочет и сколько на самом деле это стоит. Данный пример поможет нам понять то, как действует дьявольское искушение. Сатана предлагает людям все царства мира, и незрелый человек, хватая эту приманку, оказывается у разбитого корыта, потому что не понимает, за чем последовал и к чему стремился. Зрелый же человек, христианин, твердо знает: царства мира ему не нужны, ведь он всего лишь странник и пришелец на земле. Зрелость движет человека к поиску Царства Небесного, а остальное – прилагается (Мф. 6:33).

Откуда берутся капризы, обиды, бунт, халатное отношение к служению в церкви и к жизни в целом? Это следствие того, что люди не знают, что на самом деле им нужно. А если они и имеют это знание, то часто отсутствует желание двигаться к настоящей, Богом определенной цели. Греховная природа человека настроена на поиск «каникул» –
времени, когда можно расслабиться. Но Господь неоднократно в Своем слове подчеркивает, чтобы идущие за Ним не ослабевали в усердии, посвящении и верности: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Мк. 14:38).

Каждый христианин должен понимать, что, следуя за Иисусом, необходимо отвергнуть себя и взять свой крест. Интересно отметить, что выражение «отвергнуть себя» с языка оригинала может быть переведено как «не учитывай чей-то (свой) интерес» или же «разорви связь с кем-то/чем-то». Жизнь так устроена, что с самого детства нас настраивают на развитие собственной воли посредством принятия осознанных решений. Но, придя в церковь, пережив прикосновение Божьей благодати, человек может иметь успех только в том случае, если сознательно подчиняет свою волю воле Господа. «Отвергнуть себя» не означает стать безвольным, никчемным и бесполезным. «Отвергнуть себя» означает определить область своей силы, своих достижений и посвятить все это Господу. Богу не нужны люди, которыми Он смог бы легко управлять. У Него есть воинство небесное, состоящее из ангелов, которые являются «служебными духами». Господь, наделив каждого из нас особыми дарами и талантами, ожидает, что они будут использоваться для Его славы.

Невозможно «отвергнуть себя», если не определить, ради чего это совершается. Люди «отвергают себя» ради исполнения земных желаний, теряют семьи, здоровье, деньги и время. В результате приходит разочарование, т. к. земные достижения имеют смысл только для земной жизни, которая слишком скоротечна. Поэтому Писание утверждает, что, приобретая весь мир (достигая мирских целей), человек вредит своей душе (не заботится о том, где она будет находиться после того, как земная жизнь закончится). Наглядным примером является общение Иисуса с богатым юношей. Требование Христа поставило его перед выбором: иметь богатство и успех в земной жизни или же следовать за Иисусом и обрести вечную жизнь в Его Царствии. Написано, что юноша ушел опечаленным после этого разговора, т. к. не смог «отвергнуть себя» (Мф. 19:16-22)...

Евгений Бейня