Кстати, именно эти слова приходят мне на ум каждый раз, когда нахожусь в общении со своими братьями и сестрами во Христе: будь то в домашнем общении, молитвенном собрании или в совместных поездках в интернаты. Более двадцати лет назад в один из осенних дней я впервые переступила порог своей поместной церкви. В то время я находилась не в лучшей духовной форме. Была, можно сказать, разбита и унижена отношением ко мне новоприобретенных родственников. Никогда не забуду, с каким теплом встретили меня тогда верующие люди. В этот день церковь праздновала свое трехлетие: нарядно одетые люди; атмосфера вокруг пропитана такой любовью и радостью, какую я ощущала разве что во времена своего детства, когда были еще живы мои родители…

Чем дольше я посещала церковь, тем хуже становилось ко мне отношение родственников. Муж называл меня не иначе как «умалишенная», избегал общения, постоянно уезжая из дома к своим друзьям. Я понятия не имела, как себя с ним вести. Желая разрядить обстановку, первое время просто врала мужу, что иду к подруге, а сама бежала в церковь. Но отношения все ухудшались. К тому же я чувствовала ужасный дискомфорт от того, что лгу… Окончательно обессилев, я воззвала к Богу: «Иисус! Как бы на моем месте поступил Ты? Ведь мне невыносимо тяжело постоянно растягиваться в шпагате между домом и церковью! Жить той жизнью, которой жила раньше, я больше не могу и не хочу. Но это ведь мой дом, мои родные, и мне здесь жить. Как можно оставаться спокойной и уравновешенной, постоянно испытывая враждебность по отношению к себе со стороны мужа и свекрови?» И услышала в сердце ответ: «Не реагируй на враждебность, а действуй!» И вот в очередной раз, прочитав эпизод из жизни Иисуса, который я привела в начале статьи, поняла, что Иисус в отношениях с людьми (и даже самыми близкими!) был абсолютно беспристрастен!

Когда к дому подошли мать Мария, а также братья и сестры, в это время Спаситель общался с другими людьми. Я не знаю, зачем пришли к Нему родственники и о чем хотели поговорить.
Иоанн сообщает, что братья Господа не верили в Него, поэтому разумно будет предположить, что они пришли не за тем, чтобы поучиться у Христа. Возможно, они захотели как-то «повлиять» на Него. Весь контекст этого отрывка имеет печальную окраску. Наиболее вероятно, что родные не собирались одобрять Его образ жизни. Возможно, они хотели уговорить Иисуса вернуться в Назарет. А может, убедить не спорить с книжниками и фарисеями. Вероятно и то, что у них возникли обычные бытовые вопросы. Иосиф, судя по всему, к тому времени умер. Иисус, как старший сын, был главой семейства. А тут вдруг взял и ушел из дома! Человек, который сообщил Христу о посещении родных, подчеркнул, что пришло все семейство: «Вот матерь Твоя, и братья Твои, и сестры Твои вне дома, спрашивают Тебя». Чего ждали слушатели? Несомненно, что Учитель выйдет к родным. Если бы к ним самим пришли родственники, они тоже объявили бы незапланированный перерыв. Собравшиеся послушать Христа готовы были потерпеть, сколько нужно, пока Он пообщается с близкими. Но реакция Господа потрясла всех. Вначале Он спросил: «Кто матерь Моя и братья Мои?» Словно Он совсем их не знал. После, оглядев совершенно чужих Ему людей и указав на них, объявил: «Вот матерь Моя и братья Мои, ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь». Этими словами Господь выразил мысль о том, что кровные узы с позиции вечности не столь важны, как нам представляется здесь, на земле. Намного важнее близость духовная.

Два важных момента я увидела в этом отрывке из Евангелия от Матфея. Во-первых, мне открылась потрясающая истина: у нашего Спасителя не было любимчиков! Иисус с одинаковым вниманием и любовью взирал на тех, кто обращался к Нему: будь то фарисей или рыбак, книжник или сборщик налогов, покрытый гноящимися язвами прокаженный или собственная мать… Ни к одному человеку Христос не чувствовал неприязни, ни о ком не думал: «Этот Мне нравится, а этот – нет». Он был носителем Божьего отношения и небесной мудрости, о которой впоследствии скажет один из Его уверовавших братьев по имени Иаков: «Муд­рость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна... беспристрастна и нелицемерна» (Иак. 3:17). Этим Иисус стал известен в народе, так что даже Его противники говорили: «Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лицо, но истинно пути Божьему учишь» (Мк. 12:14). Конечно, они хотели Его подловить, но своими словами невольно выразили то, что видел во Христе каждый. Итак, наш Спаситель был славен Своим равным отношением ко всем. Эта истина стала для меня великим утешением. Даже если я хуже многих других людей, незначительнее и несдержаннее, Христос относится ко мне точно так же, как к более преуспевающим и уравновешенным. «У Него нет лицеприятия» (Кол. 3:25).

А во-вторых, меня вдохновила мысль о том, что Иисус слушающих и исполняющих Слово Божье считал даже роднее родных. Получается, что, если я буду слушать Христа и исполнять Его волю, Он назовет меня не рабой, не слугой, а Своей дочерью!

Когда человек обращается к Богу, в его жизни должны произойти кардинальные перемены. На основании этих перемен мы и судим, было обращение настоящим или нет. Меняется многое: поведение, привычки, характер. Но самая главная перемена касается нашего отношения ко греху. Раньше мы любили грех, хотя в глубине души и понимали, что поступаем плохо. Сейчас грех стал нам противен. То же происходит и по отношению к миру: прежде нас интересовали мирская мода, философия, развлечения. Теперь нам стали безразличны мирские страсти и новомодные веяния. Неверующие люди беспокойны и одержимы заботами века сего: «Что нам есть?.. Что пить?.. Во что одеться?.. Как сделать так, чтобы окружающие видели в нас людей успешных и самодостаточных?» А мы на сей счет спокойны, потому что доверяем заботе Небесного Отца. По этому же принципу следует поступать и в отношении наших родственников: с любовью делать то, что должно и возможно, и верить, что остальное (на наш взгляд – невозможное) совершит Господь по Своей милости и нашим неотступным, ревностным молитвам.

Со временем я поняла: чем больше возрастаю в познании Творца, тем сложнее проводить свободное время со своими неверующими родными. Ведь у нас совершенно разные интересы, разные желания, не совпадающие и даже не пересекающиеся мнения. Вроде бы и родня, но чужая. Вроде и близкие люди, но настолько далекие, что от одной мысли об этом становится не по себе.

Приходилось ли вам испытывать эту внезапно возникшую отчужденность? Вы прозрели, а они остаются слепыми. Вы узнали истину, а они находятся в заблуждении. Вы любите Иисуса Христа, а они любят деньги и развлечения. Вы движимы Божьими заповедями, ими же руководят желания плоти, подогреваемые грехом. На вас обрушилось неописуемое счастье спасения, а они, несчастные, рассуждают о действительно мелочных земных делах и отказываются понимать, что существует совсем другая, духовная жизнь…

Постепенно конфликты, связанные с моей верой, между мной и близкими свелись к минимуму, но отчуждение осталось. Теперь уже я четко осознала, что у меня с этими людьми (даже с любимым сыном!) очень мало общего. Конечно же, я люб­лю своих домашних, забочусь о них, непрестанно молюсь о спасении. Однако, если речь заходит о том, остаться «по важным причинам» дома или пойти на служение, я всегда выбираю последнее. Во многом я пересмотрела свои отношения с сыном. С тех пор как он ушел из церкви, я буквально дрожала над ним, контролировала каждый шаг и… всегда терпела поражение. Теперь же, когда парень вырос (в предыдущем номере я писала, что совсем недавно он стал совершеннолетним), я нашла в себе силы полностью отдать сына в святые Божьи руки и просто благословлять, а также молиться о его спасении. И нужно сказать, что благодаря такому моему решению отношения только улучшились…

Ольга Русак