Достаточно глубокий вырез не сковывал движений шеи, поэтому головой вертела в разные стороны, пока взгляд не зацепился за полоску голой спины, нескромно выглядывавшей между заниженной талией и коротким топом одной из девушек, сидящих впереди… Я была не одинока. Подростки рядом хихикали, перешептывались и стреляли глазами в том же направлении. Вскоре при неосторожном движении девушки, не подозревающей, что творится у нее за спиной, наружу вылезла кружевная тесьма нижнего белья. Ни я, ни парни не слышали проповеди… Последние наблюдали за девушкой, я – за их реак­цией. Репутация той общины в моих глазах была подмочена… Хотя подспудно я понимала: разве церковь виновата в том, что девушка оделась вызывающе? Может, она была не воцерковленной христиан­кой, а случайной гостьей, как и я…

Сегодня, будучи членом своей общины, констатирую: с кафедры говорится о соблюдении норм приличия во внешнем облачении христиан и обозначенная тема братьям ухо не режет. Что касается сестер, то здесь реакция более разнообразна. Чаще разговор о внешней святости воспринимается в штыки. А если и миролюбиво, то до тех пор, пока дело не доходит до личного… Тогда библейские стихи, осуждающие женскую нескромность, должного впечатления не производят. На передовую выступает тяжелая артиллерия мирских понятий: «Почему я должна скрывать свою красоту?», «Это фарисейство»… И все как одна обижаются. Поэтому, прежде чем начать беседу на предмет непорочности в одежде, служителю нередко приходится принять извинительное выражение лица, а тон избрать иносказательный… Иначе можно даже «по шапке» получить. Вот конкретный пример: мимо сцены продефилировала совсем юная девица в тонкой майке и джинсах, плотно облегающих ноги. Поскольку на горизонте показалась ее мама, служитель попросил последнюю обратить внимание на внешний вид дочери. Та аж вся заколыхалась от переполнявшего ее «праведного» гнева: «Бог наградил мою дочь шикарной фигурой – в чем она виновата? Поэтому-то вы и заметили ее». Неудивительно, что девушку мало волновало мнение окружающих, она находилась под «надежной» защитой…

Ранее я часто сидела со своими младшими детьми в малом зале – это собрание в миниатюре, и происходящее в нем – будто под увеличительным стеклом. Ощущение было такое, будто некоторые молодые мамочки считают, что не на богослужении присутствуют, а просто смотрят назидательную программу. Проповедующий братский «костяк» – где-то там, далеко, по ту сторону большого экрана… Наверно, поэтому они позволяют себе длину платья на 20-30 см выше колена! А поскольку детей иногда приходится поднимать с пола или забирать со сцены, то при наклонах подол взмывает еще выше! Рядом с невозмутимым видом сидят их мужья, которых, видимо, устраивает, что жены демонстрируют свои прелести всем любопытствующим…

По роду профессиональной деятельности мне иногда доводилось встречаться с христианками преклонного возраста. Рассматривая фотографии их молодости, всякий раз невольно отмечала скромность облачения. И дело не в том, что возможности достать яркие наряды в СССР практически не представлялось… Как ни крути, а христиане были другие… Чище, что ли, светлее… Мы же живем в такое время, когда драгоценные сыны и дочери Всемогущего, отделенные от мира, зачастую больше походят на язычников, чем на избранных. Феминистки кричат: «Это МОЕ тело, поэтому я одеваюсь, как хочу!» Мне сии истеричные заявления напоминают те, которые встречаются в христианских интернет-чатах: «Это МОЯ свобода во Христе! Он дал мне право выбора!» Одна сестра, живущая в столице, выслушав замечание служителя по поводу своей нескромной одежды, немногословно заявила: «Такая сейчас мода…» Но ее наряд красноречиво раскрывал внутреннюю сущность хозяйки: «Смотрите, люди доб­рые, все, о чем говорил апостол Павел, я не исполняю сознательно!» Народ израильский, не согласившийся послушаться Самуила, сказал: «…и мы будем как прочие народы» (1 Цар. 8:20). Но такая позиция привела потомков Авраама к гибели…

Мне показались убедительными рассуждения одной православной христианки, служащей в Свято-Елисаветинском монастыре: «Представьте, что мать Иисуса живет в наши дни. Наверное, даже самое кощунственное воображение отказалось бы нарисовать ее в бикини или декольте. Очевидно, что Мария надела бы на себя только целомудренный наряд, дабы не лишиться обретенной у Бога благодати!» Порой простых умозаключений достаточно, чтобы понять: внешняя оболочка часто обнажает нашу внут­реннюю сущность. И когда видишь в «Инстаграме» жену пастора (пусть даже и на пляже!) в юбке, едва прикрывающей ягодицы, невольно сомневаешься в духовности самого служителя… В самом деле, «жена есть слава мужа» (1 Кор. 11:7)…

Одежда имеет разное предназначение: покрыть наготу, согреть, украсить и «обозначить» половую принадлежность. Увы, ныне дьявол, используя многие известные бренды, постарался на славу, дабы эту самую половую принадлежность размыть, а наготу обозначить, тем самым уничтожив образ истинной библейской красоты, описанной в 1-м послании Петра (3:3). Более того, фирменные вещи становятся идолом даже для христиан. Хотя их зарплата порой невелика, тем не менее большая часть денег уходит на то, чтобы не отстать от моды. А для Божьей сокровищницы остаются гроши… Говорю без осуждения, опираясь на личный постыдный опыт. Некогда сама не бодрствовала духовно и никак не могла взять в толк: почему мое общение с Богом напоминает полет птицы с перебитым крылом? Оказалось, что джинсы с лейблами закрывали от меня лицо Иисуса, для общения с Которым нужно было выделять хотя бы то время, которое я тратила на любование собой в зеркале (а это ни много ни мало несколько часов в день!).

Слышала, как старший служитель с печалью рассуждал: «Посмотрите, христианки стесняются выглядеть несовременно, а мусульманки ходят в нацио­нальных одеждах, тем самым поддерживая арабскую культуру, несмотря на переезд в европейскую страну. Для них исполнение религиозного закона превыше всего! К стыду современного христианства, мусульмане вызывают уважение благодаря не только высокой рождаемости, но и верности добрым традициям!» Если вам доведется посетить Ближний Восток, обратите внимание, как одеваются проживающие там народы. Между прочим, в этих странах летом достаточно жарко. В Беларусь тоже пришло лето, и искушения раскаленными от жары стрелами лукавого так и норовят «попасть в цель»! Но давно известно, что открытые участки тела нагреваются намного сильнее, чем закрытые. Обнажение от жары не спасает! Зато оно спасает дьявола (предводителя всех бунтарей!) от праздности.

Причин своеволия и непослушания Слову Божьему много, но объединяет их одно – ветхая природа, которая и диктует «моду» без всяких ограничений. Но «те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал. 5:24). Пастор из минской церкви «Благодать» рассказывал, как принявшая крещение молоденькая девушка некоторое время продолжала носить короткие юбки и на все замечания служителей только отшучивалась: мол, на длинные денег не хватает… Тем не менее Дух Святой по молитвам тех христиан, которые заботились о ее духовном росте, произвел работу в сердце новообращенной… Однажды ей пришлось сидеть лицом к собранию. Казалось, тысячи глаз были устремлены в направлении ее голых коленок! Девушка поспешила прикрыть ноги одновременно и сумкой, и полиэтиленовым пакетом, а сверху, видимо для надежности, она водрузила Библию!

Мой неверующий муж, заезжающий за мной и детьми к концу собрания, нередко насмешливо комментирует внешний вид некоторых сестер во Хрис­те. Мирские люди, пришедшие впервые в храм Божий, обращают внимание на различные мелочи, в том числе и на одежду христиан. Для первых одежда «святых» – это визитная карточка не только самого человека, она многое говорит о том месте, куда тот приходит. Не случайно во всех государственных учреждениях и крупных частных фирмах используется дресс-код, чтобы одежда не отвлекала посетителей во время общения с персоналом, тем самым способствуя повышению работоспособности. Своим нецеломудренным внешним видом верующие могут просигнализировать мирским посетителям о том, что ничем не отличаются от последних! Также считается, что легкомысленное и своевольное отношение к стилю одежды у европейских христиан не позволяет мусульманам принимать Христа…

Библия говорит, что любящий Бога должен любить и своего брата по вере. Однажды с церковной кафедры прозвучал неординарный призыв: «Сест­ры, любите братьев!» Не лишенные интриги слова проповедника вызвали смех и шутки. Смысл же сказанного заключался в проявлении уважения к мужчинам – понимания их физиологии. Случается, что та или иная сестра бросает полные возмущения реплики в адрес братьев: «Пусть не смотрят!» или «Дело вовсе не во мне! Это они озабоченные…» Проповедник раскрыл тему «озабоченности» шире, доброжелательно «оправдываясь»: «Мы не озабоченные. Мы – нормальные!» Ведь мужчина возбуждается через рассматривание. Вот почему Иисус сказал: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5:28) не женщинам, а именно представителям сильного пола. На первом этапе визуального знакомства с женщиной физический фактор у мужчин играет главную роль! Именно по этой причине в зависимость от порнографии впадают главным образом представители сильного пола…

Часто можно услышать: «Бог смотрит на сердце, а не на лицо». И об этом говорит Слово Божье. Но человек, увы, не обладает такой способностью! Он видит только наружность. И надо признать, что уважают нас больше и воспринимают серьезнее, если мы одеты прилично! Бога тоже беспокоит наша наружность. Почему? Ответ прост: Он хочет сохранить нас от греха! И говорится о целомудрии в одежде с церковной кафедры не для того, чтобы некоторых задеть за живое. Тем более благодаря даже самому праведному стилю мы не попадаем в рай. Святой дресс-код является отражением нашего смиренного сердца, которое покорно Господу! Да и угодить всем людям не получится: одна христианская община приемлет почти что монашеский наряд, другая – допускает светские фасоны, если соблюдены приличия. Но все как один должны стараться угодить Богу, который не желает видеть наше упорство выглядеть вызывающе… Он неравнодушен не только к нашей душе, но и к телу, потому что оно – Его храм. В иудаизме отношение к человеческому телу отождествляется с чем-то сакральным, т.к. это «творение рук» Всевышнего! Святое должно быть закрыто от нескромного взгляда. Но при этом женщине не запрещается выглядеть нарядно и красиво, потому что скромность отнюдь не означает самоуничижение и сознательное уродование себя…

P. S. Мне запомнились слова одной молодой женщины, в прошлом оказывавшей эскорт-услуги, а ныне являющейся возлюбленным чадом Божьим: «Теперь я не могу одеться вызывающе и бесстыдно не только потому, что являюсь членом церкви – тела Христа. Сама мысль о том, что кто-то может смот­реть с вожделением на Иисуса, мне кажется абсурдной…»

И. Муромцева