9 октября текущего года минская церковь «Благодать» принимала гостей: на конференцию, посвященную социальному служению, съехалось около 130 делегатов со всей республики. Со вступительным словом к собравшимся обратился заместитель епископа Объединенной Церкви ХВЕ в РБ Леонид Бирюк. Положив в основание своего рассуждения историю о хромом Мемфивосфее, проповедник отождествил этого отверженного калеку с подопечными церковных социальных отделов – БОМЖами, инвалидами, малоимущими, бывшими заключенными и пр. Леонид Викторович в нескольких предложениях уместил основные принципы, на которые должен опираться всякий, подвязавшийся служить этим странным людям – разочарованным, озлобленным, отторгающим во всех смыслах. «Лучшее определение евангелизма из тех, которые мне доводилось слышать: когда один голодный говорит другому, где можно достать хлеб». Абсолютно точно. Беды начинаются с превозношения. Пусть даже самого мизерного и ничтожного. Оно молниеносно возрастает до вселенских масштабов, и христианин уже не сомневается в своем неоспоримом превосходстве над человеком невозрожденным (о плебсе, заполонившем городские свалки, и говорить нечего).

А ведь здравомыслящий евангелист понимает, что так же голоден, как и этот несчастный бродяга или вчерашний ЗК с волчьим взглядом. Божьего Слова не бывает много, им невозможно пресытиться. И когда ты, холеный, гладко выбритый, при галстуке и в начищенных до блеска туфлях, становишься с таким изгоем на одну планку и просто, как брату, говоришь ему, где достать «хлеб», нужный вам обоим, – это уже образ Христов. Отразившийся в человеке.

Не менее важно сохранять объективное видение собственного прошлого: кем я и ты были до того, как стали христианами. Нелегко научиться оказывать помощь правильно – не унижая достоинства. Да, да, представьте себе, у пропитавшихся мерзостными испарениями мусорных куч маргиналов оно наличествует тоже. Истинный христианин проявляет уважение даже к оборванному люмпену, давно забывшему о том, что это такое. И, снимая с него зловонные лохмотья, состригая кишащие вшами колтуны, боязнью замарать руки также не терзается. Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.

Ответственные представители подотделов в ходе встречи давали отчет о проделанной работе, делились опытом, свидетельствами, собственным пониманием некоторых специфических вопросов. По словам главы социального отдела ОЦ ХВЕ в РБ Михаила Балакирева работа братства в этом направлении (в сотрудничестве с общественными организациями) на сегодняшний день имеет следующие направления:

1. Тюремное служение (посещение колоний, помощь освободившимся из МЛС – поиск жилья, работы, оформление документов, адаптация; более полусотни бывших ЗК стали членами одной минской церкви; ведется переписка с 200-ми заключенными);

2. Служение бездомным;

3. Служение наркоманам и алкоголикам (развито в 11 церквях братства; одновременно программу реабилитации проходит около 100 человек; 75 % прошедших курс освобождаются от зависимости);

4. Профилактическая работа (предупреждение ВИЧ/СПИД, наркомании, алкоголизма, табакокурения, абортов);

5. Регулярные встречи с нарко- и алкозависимыми: служение христианской кофейни (вовлечены 15 церквей; г. Барановичи – за последние 3 года впервые посетили такие встречи 180 человек, освобождение получили 17, направлены на реабилитацию 5).

6. Прочие формы соцработы (служение сиротам, детям с особенностями психофизического развития).

Пусть этот нелегкий труд, дорогие наши братья и сестры, не афишируется, пусть результат ваших стараний почти всегда остается в тени, в глазах Господа значение имеет не это (что, конечно, для вас не секрет). Да воздаст Он вам за жертвенность, самоотречение, простоту и верность, да изольет обильным потоком Свои благословения. И пускай каждый бесприютный скиталец, накормленный из ваших рук, согретый вашими улыбками, принятый вашими сердцами, разглядит во всем этом отраженный вами образ – образ Христов. Образ совершенный.