Глядя на яркую и откровенно волевую особу с безукоризненной прической и аккуратным маникюром, мучительно сложно представить ее в запыленных шлепанцах среди африканской голытьбы. Полгода миссионер Элла прожила в Буркина-Фасо, служа нищим старикам и брошенным голодным детям. А каково пришлось и чего стоило – все подробности из первых уст эксклюзивно для «Благодати».

ОТ «ДУХОВНОГО БОМЖА» ДО ВОИНА ХРИСТОВА

Росла себе обыкновенная советская девочка в классической советской семье. Только после 30-ти вопреки наличию двух высших образований, хорошей работы, достойного, как ей виделось, круга общения почувствовала внутри пустоту. Знакомый рассказал о Боге, и Элла ощутила, что переломный момент близок. Года три еще, правда, в поиске пребывала, общалась с верующими ребятами, но собирались они только по домам. И как-то всей компанией отправились на конференцию в Украину. Там девушку и осенило, что она, собственно, духовный бомж и нужно срочно что-то менять. Так скиталица попала в солигорскую церковь, где и Завет заключила почти сразу.

На вопрос о выборе с пользу миссионерства уже зрелая, укорененная в вере христианка с полудетской застенчивой улыбкой признается, что ей всегда очень нравились негритята: «Смотрела на фотокарточки, и так мне было интересно, что не передать». А когда в минской «Вифании» проходила молодежная конференция, Элла с музыкальной группой вели прославление. Там она услышала свидетельство молодой сестрички о ее поездке в Эфиопию… Сердце запылало так, что не знала, чем потушить и как унять. На молитвенный призыв к тем, кто видит себя в миссионерстве, к кафедре буквально выскочила: «Группа-то на первом ряду, ну я раз – и уже стою. И посетило меня видение: Северная Африка…» Которое по горячим следам сама себе и истолковала: на эмоциях все, мол, навыдумывала, настроилась сразу на тот регион, в котором будет проще (первое высшее – французский язык и литература, а почти пол-Африки по-французски говорит и пр.).

Принялась собирать информацию о миссионерских школах. В Гонконге за обучение вынь да положь 1000 $... Уже прикидывала, где достанет, как попала к Элле открытка с молитвенными нуждами за географические регионы. Ей досталась Западная Африка. За нее и ходатайствовала примерно год, просила у Господа миссионеров. Так 6 лет пролетело.

А потом шведы открыли миссионерскую школу в Минске, и в Гонконг ехать не потребовалось. Март-апрель 2011-го отучилась, и уже оттуда женщину отправили…в Западную Африку. Не в ту, которая была в видении, – в ту, за которую молилась.

Да вот смириться с этим никак не могла. Не могла понять, почему именно в Буркина-Фасо, и ее это мучило. Пока Бог не сакцентировал внимание на месте Писания о завоевании Иерихона. «Евреи неделю ходили вокруг этих стен, вопросов вообще не задавая: почему необходимо молчать, зачем каждый день всем до единого тащиться вокруг города – никаких выпытываний, они просто выполняли инструкции. Так что, коль уж назвался воином Христа, изволь делать то, что говорят». Открытием поделилась с Леонидом Бирюком: «Куда отправите, туда и поеду, и спрашивать больше не стану ни о чем».

ТЯГОТЫ ПИЛИГРИМА

– Ну а на месте легко привыкали?

– Вот не сказала бы. Африка – это, извините, Африка. Там, к примеру, понятия времени не существует вообще, там живут событиями. Мне было решительно неясно, как помощник пастора на служение может опоздать на 40 минут. За все полгода вовремя на собрание мы так и не попали.

Поначалу я была подавлена. Ни в молитвах, ни в музыкальном прославлении не переживала полноты Его присутствия. А когда выдохлась и возопила, Бог объяснил: «Ты словно отбываешь срок, ты прилеплена к своим и не принимаешь тех, кто здесь. Стань частью этой церкви». В точку. Я поняла, что духом осталась в своей церкви, потому-то в местной не получала ничего.

И едва только решила быть полноценной частью этой христианской общины, сразу стало легко. Я приняла их образ жизни, их мышление, особенности их быта и пр., я начала пить вместе с ними воду (раньше покупала). Правда, они и сами боялись, что отравлюсь, из-под крана пить запрещали. И все же милость Божья: за все 6 месяцев ни разу ни чем не болела. Познакомились с французской миссионеркой, и та поделилась, что после поездки в деревню подхватила от тамошней стряпни такое жестокое пищевое отравление, что до сих пор отходит. А я спокойно ела в деревне со всеми из общей чаши, и никаких тебе казусов.

– А что ели-то?

– Если семья городская и достаточно обеспеченная, они едят рис. Людей, у которых остановилась я, к таким семьям отнести можно: они жители столицы Уагадугу и деньги у них по африканским меркам водятся. Жила я в превосходных условиях. Правда, зайдя в свою комнату впервые, увидела тюремную камеру (жуткие стены и все такое прочее). При том, что и туалет, и душ, и даже электричество и Интернет были в моем распоряжении, а такое для Буркина-Фасо шик и излишества. Короче говоря, ели мы рис, раз в неделю макароны, раз – кус-кус (макаронная крупа из мелких шариков, готовят на пару). Пища не калорийная, мясо – роскошь. Но мы его ели. Ежедневно по 200 граммов на всех (7 человек). Итого каждому по два маленьких кусочка. Не уверена, что это для них норма… Шиковали мы на мои средства, и думается мне, что в отсутствие гостей сами они себе такого не позволяют.

В деревнях хит – густая каша типа манной, готовят ее из муки сарго или из кукурузной и заправляют соусом из листьев бамбука. На редкость противное зрелище, цвет самый непривлекательный из всех, если понимаете, о чем я, на вкус и запах тоже отвратительно, но, как ни странно, это едят… Под конец 6 месяца сил на поглощение сих кулинарных изысков у меня не осталось, хотя наша хозяйка Пилажи и пыталась сделать означенный соус сравнительно сносным, добавляя овощи и пр. Фрукты очень дорогие, от включения их в свой рацион отказалась еще в самом начале. Благо, взяла с собой из дому витаминный комплекс и дисциплинированно все пропивала.

Вообще Бог благ, ибо с учетом «выезжания» практически на одном рисе у меня ни волосы не выпадали, ни ногти не слоились. Только похудела на 10 кг и под конец пребывания кожа немного сохнуть начала, особенно на ступнях от постоянной пыли.

ОСОБЕННОСТИ НАЦИОНАЛЬНОГО БЕЗУМИЯ

– А дожди тропические наблюдали?

– Сама нет, но наслышана. А три года дождей у них не было вовсе, нескончаемая засуха. Неудивительно, что Буркина-Фасо официально включили в список стран бедствия, по показателям бедности и катастрофически низкого уровня жизни они соперничают разве что с Мали. Земля пустынная, электричество только в больших городах. В 60 км от Уагадугу, например, есть город вовсе без света.

– Целый город без света?..

– Так они всей страной без него живут. Фонари покупают на батарейках и с собой носят.

– Какие-нибудь фирменные африканские дикости запомнили?

– О, да, этого в избытке. Двойня у них, к примеру, считается проклятием. Одного заберут, а другого или в муравейник положат, или еще куда… Даже родственница моих Пилажи и Демаржа, родив двойняшек, сломилась под натиском родителей, настоятельно порекомендовавших одного умертвить. Пришла родня навестить ее после родов, а она плачет. Где второй, спрашивают – молчит. Ребенка нашли придавленным подушкой. Жизнь спасли, но малыш был обречен: асфиксия, необратимые процессы в мозгу, нарушения в развитии. Такое вот трепетание перед традициями, даже уголовный кодекс нипочем. Правда, в последние годы за подобные выходки матерей начали уже сажать.

Кстати: 50% населения – анимисты (поклонение духам), 40% мусульмане, и многоженство – норма. Небольшой семьей считается кагал из 20 ртов. Если глава не имеет 3-4 жены, его же жены попросту не станут его уважать. В привычном нам понимании гарем – это когда хозяин оного супруг своих, сколько их ни есть, обеспечивает и детей их также. Здесь ситуация иная, особенно в деревнях. Средний заработок – 320 $ в год на человека. Об обучении и не заикается никто: у него 4 жены, у каждой минимум 4 ребенка – где ж 16 отпрысков обучишь тут, на что? Обычно образование получает только старший сын.

– Ну а чем они живут вообще, чего ради?..

Живут они просто для себя, выращивают кукурузу, маис, если позажиточнее и кур завели, яйцами себя балуют, но в общем-то существуют, грубо говоря, чтобы есть. Если в деревне пробита колонка, смогут что-то вырастить вместе, но на столь каменистой земле без поливки ничего толкового, как правило, не всходит. Сами подумайте: процент содержания глины в ней настолько высок, что африканцы просто смешивают землю с водой, лепят из этого кирпичи, строят дом (в тамошнем понимании этого слова) – и он стоит. Даже для выращивания обыкновенных овощей у них специальные деревни с более-менее терпимой почвой, агрообработка которой еще не утопия.

Большинство горожан – нищие. Такого, как в Индии, конечно, нет: покалечить собственных детей, чтобы выйти с ними на улицу, сесть у дороги и на жалость давить. И, увидев белого, бежать за ним и назойливо выклянчивать подачку тоже не будут. Подойти попросить могут, но разово, без фанатизма...

Вероника Чернявская