– Диманш, вы в Беларуси уже несколько дней. Каковы ваши первые впечатления о стране?

– Я очень тронут тем, насколько тепло, гостеприимно меня встретили тут верующие. Это подтверждает истину о том, что и белорусы, и жители Буркина-Фасо – члены одной большой и прекрасной семьи Христовой.

– А не замерзли нашим-то летом (на момент разговора за окном было 17 градусов)?

– Я люблю, когда свежо. Приятная погода.

– Белорусы хоть в чем-то похожи на африканцев, на ваш взгляд?

– Да, есть одна схожесть. Африканцы столь же гостеприимны. Хотя различий, конечно же, больше. Если говорить о внешнем, то летом у вас и в 9 часов вечера светло, а у нас из-за близости к экватору после шести в любое время года очень быстро смеркается (такое впечатление, как будто кто-то по всей стране просто взял и выключил солнечный свет). У вас много лесов, у нас их практически нет, у вас много зелени, а у нас она появляется только после сезона дождей и на короткий срок… Но вот что касается верующих, то они движимы одним и тем же Духом, и это сверхъестественным образом объединяет нас. А еще – это желание делать добро вне зависимости от национальности, пола, социального статуса.

– Такой же принцип лежит в основе вашей христианской ассоциации?

– Да, это правда. Даже ее название можно перевести приблизительно так: «Доброе дело никогда не подвержено порче». То есть память о сотворенном добре живет очень долго. Мы стремимся делать добро вдовам, сиротам, одним словом, всем нуждающимся. Делать его ради Христа, через Христа и с помощью Христа (Ассоциация регулярно оказывает помощь бедным семьям продуктами, приобретенными на пожертвования верующих из Беларуси. К примеру, один мешок риса стоит около 40 долларов. Его хватает на 1 месяц для семьи, состоящей из 6-7 человек).

– Но есть одна опасность. Многие христиане в Западной Европе совершают много добрых дел, но при этом они постепенно отходят от веры, они забывают о наиважнейшем «столпе» – Христе, на котором это добро основывается.

– Мы не можем отвернуться от Христа. Наша ассоциация работает через церковь. Название ассоциации созвучно с именем моего отца, который был пастором. Истинное добро и Иисус – неразделимы. Если не Бог побуждает делать добро, то люди очень скоро поймут, что вами двигают эгоистичные мотивы – желание быть известным, желание, чтобы люди хвалили вас, желание заработать дополнительные очки в качестве политика, бизнесмена или общественного деятеля…

– А разве мусульмане в вашей стране не делают добрые дела? Чем вы отличаетесь от них в глазах простых людей?

– Существует одно серьезное отличие. Мусульмане, как правило, делают добро… мусульманам. Мы же служим всем нуждающимся, а не только христианам. И большинство тех, кому мы помогаем, как это ни странно, являются мусульманами!

– Существует ли какое-либо напряжение между христианами и мусульманами в Буркина-Фасо?

– На данный момент – нет. В Буркина-Фасо ситуация, если ее будут оценивать славяне, в некоторых моментах парадоксальная. В одной большой семье могут быть и мусульмане, и христиане-евангелисты, и католики, и даже анимисты.

– И как они уживаются друг с другом? Ведь у того или иного члена семьи есть собственные убеждения, которые он будет отстаивать…

– В нашей стране семейные связи более сильны, чем связи, скажем так, религиозные. Например, в каждом семействе (а оно может состоять из тысячи человек и более) есть глава, которого (ую) все должны уважать. Если в семье имеется какая-либо проблема, то, чтобы ее решить, придется обращаться к главе.

– На основании чего глава решает проблему: собственных убеждений или жизненного опыта?

– В каждой семье существуют свои правила. И если проблема касается внутренних вопросов семьи, то участникам конфликта придется исполнять эти самые правила. Например, если женятся христиане, то глава семьи созывает ту часть семейства, которая принадлежит христианам, и говорит: «Вы занимаетесь этим». Если в брак вступают мусульмане, то они же и отвечают за подготовку к свадьбе. И если глава семьи является христианином, то все равно получает приглашение от мусульман на свадьбу. Во время больших религиозных праздников и мусульмане, и христиане готовят много еды и угощают друг друга. Это чисто африканская традиция – на праздники делиться вкусной пищей с ближним. К примеру, христиане на Рождество готовят еду и для самих себя, и для тех, кто нуждается, и для тех, кто этот праздник не отмечает, то есть для мусульман. Даже если к бедным людям обращаются за помощью, они могут делиться последним и благодарить Бога за такую возможность. Такому трепетному отношению к нуждам ближних многим европейцам можно у африканцев-христиан (и, кстати, африканцев-мусульман) поучиться.

– Хочу задать «неудобный» вопрос. Некоторые люди у нас считают, что многие африканские страны бедны, потому что их жители ленивы или не хотят работать на благо собственной страны, стараясь всеми правдами и неправдами перебраться в благополучную Европу. Насколько далека от истины такая точка зрения?

– Буду говорить только о своей стране. Буркинийцы – очень сильные, хорошие работники. У нас с давних пор занимаются скотоводством и растениеводством. И до сих пор большую часть этого труда приходится делать собственными руками: пахать, сеять, собирать урожай, доить скот. Хочу напомнить тем, кто считает африканцев ленивыми, – вспомните, кому те же современные Соединенные Штаты обязаны своим процветанием. Если бы африканцы были никчемными работниками, имело бы смысл их приблизительно по сотне тысяч в год с середины XVII века доставлять на кораблях в Америку?..

Кстати, у нас нет выхода к морю и лесов, у нас нет каких-либо значительных залежей полезных ископаемых (кроме золота). Потому благосостояние сельских жителей напрямую зависит от размера собранного урожая. А собрать его можно лишь в том случае, если будут дожди. Нет дождя – нет ничего. С другой стороны, та же Франция, чьей колонией мы раньше были, владеет рядом ресурсов (те же золотоносные рудники), которые вывозятся в Европу. Еще пример: в Буркина-Фасо хлопок (основная статья экспорта наряду с золотом) выращивают, но одежду из этого самого хлопка до недавнего времени нам приходилось… завозить из Франции! Еще один негативный аспект, препятствующий развитию страны, – тотальная бедность населения. Более 84 % детей не имеют возможности посещать школы. Какое будущее ждет страну, жители которой не могут получить более или менее достойное образование?..

Беседовал Николай Добрынин