Когда Неемия прибывает в Иерусалим, что он в первую очередь делает? Он не зажигает толпу своим видением. Более того, он вообще никому не сообщает о том, что наделен полномочиями восстанавливать стены города. Он ночью выбирается в разведку и самолично осматривает стены, чтобы как можно более точно оценить размер ущерба. Я уверен в том, что Неемия также отмечал в уме те участки стены, которые остались в хорошем состоянии.

Стадия реальной оценки ситуации может быть для нас настолько угнетающей, что мы можем не заметить многие положительные моменты, которые также имеют место быть. Можно смотреть на свое служение Богу или свою семью и видеть только негатив: «К нам на собрания давно не приходят неверующие люди!», «Моя жена не любит то служение, которое я несу!», «Люди в моей церкви совсем не расположены жертвовать!» и т.д. Но вот что очень важно: оценивая ущерб или состояние дел, мы должны также суметь увидеть сильные стороны и положительные моменты. «Пусть к нам не приходят чужие, но пришли две новые семьи в церковь», «Хотя моя жена и не любит мое служение, но она все еще любит меня!», «А ведь есть среди членов церкви два молодых человека, которые имеют хороший характер и потенциал для того, чтобы в будущем стать настоящими лидерами». Опираясь на эти положительные моменты, тоже можно строить вашу собственную стену!

Только после того, как Неемия лично оценил масштаб восстановительных работ, он объясняет всему обществу цель прибытия в Иерусалим: «вы видите бедствие, в каком мы находимся; Иерусалим пуст и ворота его сожжены огнем; пойдем, построим стену Иерусалима, и не будем впредь [в таком] уничижении». Не показалось ли вам странным утверждение или вопрос Неемии по поводу бедствия, в котором находятся жители? Представляю реакцию слушателей: «Да мы уже десятилетия во всем этом живем! Конечно, мы всё прекрасно видим – и разрушенную стену, и горы мусора, и запустение…» А я не уверен, что они все это замечали!

Часто люди попадают в такие печальные ситуации, когда попросту перестают замечать всякое окружающее их неустройство. Как-то привыкают, подстраиваются… Когда Неемия говорит о бедствии, я думаю, он не столько констатирует этот факт, сколько призывает евреев посмотреть на их ситуацию по-другому.

Знаете, что люди обычно делают, когда в их жизни накапливается слишком много «мусора»? Они перестают его замечать и начинают строить все свои планы «вокруг» или с учетом этих мусорных куч, вместо того чтобы вначале их разгрести и расчистить площадку для строительства. Это важный урок для всех нас. Давайте не будем привыкать к подобным ситуациям. Когда мы слишком часто начинаем закрывать глаза на беззаконие, грех, несправедливость, то очень быстро перестаем замечать эти негативные проявления…

«…Пойдем, построим стену Иерусалима, и не будем впредь [в таком] уничижении».

Думаете, слушавшие его люди сразу же прониклись идеей влиться в ряды строителей стен? Скорее всего, реакция была такой: «Мы тут годами концы с концами еле сводим, от мусора никак не избавимся, а этот герой только 3 дня побыл и уже подбивает нас на такую авантюру! Никаких гарантий, что эти планы когда-либо осуществятся…» Примерно так могли думать многие, но Неемия не сдается. Он продолжает убеждать общество сынов Израиля в том, что его план реален. Он рассказывает о своих переживаниях, о невероятном страхе во время разговора с царем, о переживаниях в те минуты, когда ожидал решения властителя… Неемия показал народу охранное письмо и распоряжение царя о выделении материалов для строительства и, наконец, сказал, что верит в Божье благословение и содействие его плану. И тогда народ сказал: «будем строить». И еще одна важная деталь. Последние слова, записанные в 18-м стихе: «и укрепили руки свои на благое [дело]» – могут показаться вам незначительными, но это не так. Есть огромное различие между тем, когда мы думаем или говорим, что начнем осуществлять какой-то проект, и когда мы действительно начинаем работать. В данном случае сыны Израилевы начали восстанавливать стены, но они не знали, что это их решение приведет к серьезному противостоянию.

Рассматривая события, описанные в четвертой главе, давайте попытаемся ответить на 4 вопроса, которые неизбежно возникают, когда человек несет какое-либо служение. Вопрос первый: «кто обидел тебя?»

Итак: «Когда услышал Санаваллат, что мы строим стену, он рассердился и много досадовал и издевался над Иудеями; и говорил при братьях своих и при Самарийских военных людях, и сказал: что делают эти жалкие Иудеи? неужели им это дозволят? неужели будут они приносить жертвы? неужели они когда-либо кончат?»

Ему вторит Товия Аммонитянин: «пусть их строят; пойдет лисица, и разрушит их каменную стену». Издевательство, насмешки… Давайте обратим внимание на ответ Неемии: «Услыши, Боже наш, в каком мы презрении, и обрати ругательство их на их голову, и предай их презрению в земле пленения; и не покрой беззаконий их, и грех их да не изгладится пред лицем Твоим, потому что они огорчили строящих!»

Он не соревнуется в спорах с людьми, но обращается со своей болью к Богу.

В нашей жизни бывают моменты, когда нас настолько глубоко ранят другие люди, что эти раны не позволяют нам двигаться дальше. И раны эти, как бы мы ни пытались их уврачевать, постоянно кровоточат. Однажды приходит такой момент, когда человек говорит: «Бог, я не могу больше сражаться со своими обидчиками. Я больше не хочу отвечать на все эти выпады. Пожалуйста, Ты Сам заступись за меня!» Это новозаветный принцип: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь». Задумайтесь: Бог милосерден и долготерпелив, а человеческая реакция – это часто мгновенно закипающий внутри гнев и разного рода неправедные действия, к которым это негативное чувство нас побуждает. Всегда больно, когда тебя обижают. Неемия понимает: гнев, обиды, желание отомстить не дадут ему возможность полностью посвятить себя тому делу, к которому его призвал Господь. Потому он отдает возмездие в руки Бога. Сейчас мне 51 год. И то, как я буду реагировать на какие-то события в 70 лет, больше будет зависеть не от случившегося, а от моего будущего внутреннего состояния. Или же от того, в какого человека я позволю себе превратиться. Как-то пришел ко мне один 50-летний мужчина и стал жаловаться: «Компания, на которую я верно горбатился 20 лет, разрушила всю мою жизнь, уволив меня 12 лет назад». Моя внутренняя реакция такова: «Разве у директора фирмы есть такая власть, чтобы разрушить чью-то жизнь, тем более жизнь христианина?» В связи с этим возникает вопрос: возможно ли, пережив огромное разочарование, выйти из этой непростой ситуации таким образом, чтобы месяцы или даже годы спустя не иметь горечи в сердце, чтобы быть свободным от обиды или ненависти? Будучи 51-летним мужчиной, я вспоминаю все те случаи в служении, когда меня подставляли или отказывали в некогда обещанной поддержке. То, как сейчас отреагирует мое сердце, определит мои поступки в 75. Именно сейчас – тем или иным образом реагируя на обиды и несправедливость, проявленные в мой адрес друзьями или членами церкви – я решаю, каким человеком буду в старости! Итак, ответ на вопрос «кто обидел тебя?» и твое решение, позволишь ли ты Господу как можно быстрее исцелить твое сердце от подобных ран, очень важны для будущего. Я говорю не только о церкви или служении Богу, но и о взаимоотношениях в семье, с друзьями или окружающими. Для меня это весьма отрезвляющее откровение...

Джон Берк