Словарь русского языка говорит, что смирение – это отсутствие гордости и готовность подчиняться чужой воле… Но даже при отсутствии четкой лексической формулировки Дух Святой через исследование Библии дает ясное понимание смысла состояния души человека.

В Евангелии от Матфея есть стихи, которые многие христиане знают наизусть: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим: ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко». Создается впечатление, что глаголы, употребленные Иисусом в повелительном наклонении, «придите», «возьмите» и «научитесь» относятся к различным периодам жизни человека. Чтобы прийти к Богу, требуется определенный отрезок времени. Священное Писание через уста Иоанна Предтечи призывает: «сотворите же достойный плод покаяния». Чтобы сформировался плод, да еще качественный, прежде следует посеять семечко: так и Господь дает людям возможность отозваться на призыв к покаянию. Когда последние приходят к Иисусу и получают прощение грехов, то, как правило, испытывают схожие эмоции: ощущение радости, покоя и еще – легкости, будто груз с плеч свалился… Но далее Христос предлагает: «Возьмите иго Мое». Один из современных переводов звучит так: «Возьмите ярмо Моих повелений».

Ярмо – это деревянный хомут, в который впрягали тягловых лошадей для выполнения работ на поле. И здесь может возникнуть резонный вопрос: зачем после того, как снято бремя греха, вновь взваливать на себя тяжелую ношу? Не парадокс ли? Но именно через исполнение повелений Иисуса возможно сохранить состояние покоя! Не напрасно священнослужители часто напоминают о необходимости и важности чтения Библии. Апостол Павел горячо призывает: «Слово Христово да вселяется в вас обильно» (Кол. 3:16). Но для заселения в помещение желательно прежде очистить его от старых вещей и мусора, а порой и прежних «хозяев» – различных духов злобы поднебесной…

Кроме того, призыв Христа «взять ярмо Его повелений» подразумевает многое: подойти к изучению библейских стихов со всем усердием, а не просто для галочки прочесть несколько глав… Слово Божье имеет свойство проникать в самые потаенные уголки человеческой души и очищать ее от грязи. Заметьте, что Иисус не навязывает нам Свои повеления, а предлагает это бремя взять добровольно. А далее уже следует практическое применение повелений, данных Иисусом, выраженное в глаголе «научитесь». Чему? Кротости и смирению! Христос, будучи примером для подражания, является отныне руководителем всех рожденных свыше христиан. Подражание Учителю дает незамедлительный результат: «и найдете покой душам вашим».

Не знаю, как для кого, а для меня обретение покоя – одно из самых вожделенных желаний. Когда жизнь насыщена житейскими заботами, покой нам только снится. Порой ловишь себя на том, что мучительно пытаешься выкроить время для чтения Библии и самозабвенной молитвы. А ведь надо еще претворить повеления Господа в реальность… Сегодня можно услышать от многих, что времени катастрофически не хватает. Жизнь приобрела статус скоротечности: быстрое счастье, быстрые деньги, даже семьи и те порой «быстрые» – годик пожили и разбежались… Все жаждут высокоскоростного Интернета и раздражаются, когда «коннект» совсем никудышный. Фастфуд нынче тоже весьма популярен… Вот и христиане, случается, не отстают: общаются с Богом на ходу. Однако благословений и удовлетворения такое «быстрообщение» не приносит. Походя учиться у Христа, набегом следовать Его примеру невозможно! В учение, согласно Библии, нужно вникать. Другими словами, уделять этому достаточно времени. Да и кротости невозможно научиться впопыхах…

Христиане знают, что все в нашей жизни находится под Божьим контролем. Но заметьте, что даже в финансовом вопросе мы легче и быстрее доверяем Богу, чем в планировании времени. Тут мы лучше Бога знаем, как все успеть… Но если Христос идет впереди, то не целесообразнее ли доверить Ему, как мудрому Проводнику, составление логистического маршрута для каждого дня? Христос будет управлять нашим временем, если мы смиримся и подчиним Ему свою волю. Поскольку мы выкуплены дорогой ценой, то являемся собственностью Бога. И уж если мы называем Иисуса Господом, что созвучно слову «господин», то, значит, должны безоговорочно доверить свою жизнь Божьему управлению!

Занять фундаментальную позицию смиренного человека весьма нелегко, поскольку сердце не всегда меняется в одночасье. Наша греховная природа сопротивляется и не желает качественных изменений. Когда я читаю в Книге Псалмов: «Вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника» (117:27), то всякий раз представляю животное, которое лягается и бодается. Несмотря на это сопротивление, жертва для Бога должна быть вознесена. Иначе говоря, мы обязаны принести на жертвенник собственное «Я», несмотря на внутреннее сопротивление.

«Так говорит Господь: небо – престол Мой, а земля – подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня и где место покоя Моего? Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим» (Ис. 66:1-2). Очевидно, что народ Божий на протяжении всей истории Ветхого Завета имел проблемы с послушанием. И как бы они ни старались угодить Всевышнему, корпя над неким эксклюзивным архитектурным проектом храма, Бог говорит сынам Израилевым, что не будет чувствовать Себя в храме комфортно, да и вовсе не пребудет там, пока они не исправят «кривизны» своего пути. Богу не нужно усердие в воплощении архитектурных задумок. Ему нужно, чтобы человек усердно работал над своим сердцем, чтобы оно из гордого превратилось в сокрушенное и смиренное… Голос гордости настойчив и высокомерен. Гордость настолько сильно оглушает нас, что мы перестаем слышать голос Любящего Отца.
Я бы сказал, что гордость – это один из самых главных врагов веры. А ведь еще есть леность, сомнение, непослушание…

ДМИТРИЙ МИШУКОВ