Ни интриги, ни остроты, ни экстрима в этом свидетельстве нет. За самой обыкновенной внешностью и сдержанными манерами порой трудно увидеть глубокое смирение и безоговорочное послушание воле Бога. Мы привыкли считать чудом, когда с Богом примиряются те, кто находится на так называемом социальном дне. Но разве не бОльшая редкость – покаяние «благополучных», «правильных» и «положительных», к каковым причисляла себя когда-то и Галина? Сегодня она понимает, что Бог вел ее особым путем – путем жажды слышания Слова. …Я пошлю на землю голод, – не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних ( Ам.8:11).

Согласно исследованиям, проводившимся ЮНЕСКО несколько лет назад, деревня Семежево, где прошло детство Галины, причислена к одной из самых самобытных в белорусской глубинке. Издавна здесь соблюдались различные языческие ритуалы. Четких границ между христианскими праздниками и оккультными обрядами никем не проводилось. Видимо, именно засилье демонического влияния препятствовало проникновению в Семежево живого Божьего Слова. Не знала о Живом Господе и Галина. И потому, казалось бы беспричинные, внутренние переживания не оставляли Галю с ранней юности вплоть до покаяния. К нему она шла 20 лет.

Все эти годы она терзалась вопросом: «В чем счастье?» Хотя, по общепринятым человеческим меркам, Галина относилась к этим самым счастливчикам: без труда поступила в медицинское училище и окончила его с красным дипломом, попала по распределению на работу в Минск. Дальше – вновь учеба, но уже в вузе на механико-математическом факультете, спустя несколько лет – хорошая должность и прекрасный коллектив в вычислительном центре БГУ. Замуж Галина вышла за одноклассника, с которым, как говорится, жили душа в душу…

В какой-то момент Галине показалось, что она нашла ответ на мучивший ее вопрос. «Счастье – в крепком здоровье», – по-детски наивно заключила она и принялась изучать всевозможные оздоровительные методики, а заодно и следовать им. Эксперименты – раздельное питание, голодание, очищение организма от шлаков, хождение босиком по методу Порфирия Иванова, бесконтактный массаж и пр. – ставила не только на себе, но и на родственниках. (Увлечение нетрадиционной медициной было вызвано еще и горячим желанием помочь бабушке и матери, которые долгое время имели проблемы со здоровьем.)

Больше всего Галину заинтересовало учение Порфирия Иванова. Ее мало смущало, что у простого мужика за плечами было всего четыре класса церковноприходской школы. Но однажды вера в истинность методики «мудрого старца» все же пошатнулась: в одной из своих статей П. Иванов назвал себя «богом земли». И в душе Галины стало вдруг безнадежно тоскливо. Это сейчас Галя понимает, что искала Бога не там, где следует. А Господь терпеливо ждал, когда «неразумное дитя наконец натешится». Стопроцентного здоровья, которого так целеустремленно добивалась Галина, она так и не обрела. Все вышло с точностью до наоборот. В ее медицинской карте появился неутешительный диагноз «гайморит» – последствие курса закаливания. Длительное голодание привело к хронической болезни кишечника. Неприятные «сюрпризы» обнаружились и после гипнотического сеанса целителя Чумака...

Наталья Новикова