В конце октября мне посчастливилось участвовать в двухдневной республиканской конференции детских служителей под девизом «Слово Божье отвечает на вызовы XXI века». Много полезного для себя как учительницы воскресной школы одной из поместных церквей я извлекла из выступлений братьев и сестер на этом форуме. Но, поскольку мой воскресный класс состоит из подростков, особое внимание я обратила на выступление брата Иосифа Бейни. Читая лекцию на тему «Детская агрессия», он коснулся вопроса, который на сегодняшний день меня, мать 12-летнего акселерата, волнует более всего: половое созревание ребенка и методы его воспитания в этот период.

«Береги честь смолоду». Эту часть известной пословицы Александр Пушкин вынес в качестве эпиграфа к своему роману «Капитанская дочка», который я читала, будучи еще школьницей. Отправляя Петра Гринева на службу, отец дает сыну напутствие: «Служи верно, кому присягнешь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду». Хочу заметить, что русские писатели всегда обращались в своих произведениях к проблеме чести. И каждый толковал ее по-своему. А какой смысл в понятие чести вкладываем мы, современные родители (и христиане в первую очередь!), воспитывая своих детей? Об этом я хотела бы сегодня порассуждать в рамках этой статьи.

В христианстве существует термин «благочестие», что означает «созидание сосуда для благодати, для света». Стало быть, честь – это сосуд, покров, под которым хранится душа человека. Незапятнанная честь означает чистый, целостный покров, не имеющий пятен порочных дел. «…Чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести…» – читаем мы наставление Павла в 1 послании Фессалоникийцам (4:4). Как видим, конкретная форма греха, от которого предостерегает апостол, – внебрачные половые связи. Это один из основных грехов языческого мира. Увещевание «чтобы вы воздерживались от блуда» сегодня так же актуально, как и в первый век существования Церкви. Христианская модель поведения заключается в том, чтобы каждый умел «соблюдать свой сосуд в святости и чести» – как девушки, так и юноши.

Говоря о целомудрии, мы подразумеваем контроль сексуальных желаний. Нередко целомудрие подразумевает девственность, иногда – нравственную строгость и самоконтроль в более широком значении.

Для чего нужно хранить целомудрие нашим мальчикам и девочкам? Как нарушение целомудрия сказывается на дальнейшей жизни ребенка? Почему молодым людям стало так трудно сохранять чистоту до брака? Да все потому, что современные программы полового воспитания, СМИ, маститые сексологи в один голос твердят: секс – естественная функция организма, человек должен им заниматься исключительно ради удовольствия и деторождение совсем не обязательно рассматривать как конечную цель интимных отношений мужчины и женщины. Молодежь учат «не стесняться себя», поскольку воздержание якобы вредит здоровью, развивает нежелательные психологические комплексы, делает человека скованным, несвободным или, наоборот, агрессивным. Слово «ответственность» в таких рассуждениях становится излишним. Юношам и девушкам настойчиво рекомендуют пользоваться противозачаточными средствами – этим и ограничивается забота об их «репродуктивном здоровье». Где уж тут задуматься о том, что, отделяя секс от любви, от деторождения, от понятия «семья», человек обкрадывает сам себя.

Есть такая наука – телегония (от tele – далеко, gonia – рождение), сторонники которой утверждают, что на потомство влияют все предыдущие половые партнеры «родителя», особенно первый...

Ольга Русак