Действительно, какой ум может постигнуть следующую тайну: Нетленный, Вечный Бог нераздельно соединился с тленным творением для того, чтобы ценой Собственной крестной смерти избавить Свое падшее творение от власти греха!

Рождество было запланировано Богом и предсказано пророками. Благочестивые евреи ожидали рождения Мессии, Спасителя, который был обещан Творцом. Многократно это обещание подтверждалось пророками как напоминание о том, что оно обязательно исполнится, ибо «у Бога не бывает тщетным никакое слово».

«Ибо младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это» (Ис. 9: 6-7).

Писание свидетельствует нам (см. Гал. 4: 4) о том, что «…когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного]…» У Бога Свое исчисление времени. И вот пришел срок произойти событию, которое, безусловно, является одним из важнейших в истории человечества.

Апостол Павел называет это событие великой тайной явления Бога во плоти в этот мир.

В младенце из Вифлеема соединились Божественная и человеческая природа. Произошло непостижимое: Сам Сын Божий (не переставая быть тем, Кем Он являлся от вечности, то есть истинным Богом) становится, сверхъестественно родившись от девы Марии, тем, Кем Он доселе не был – истинным человеком, или, как написано, «последним Адамом» (см. 1Кор. 15:45-47). В воплощении Бог становится человеком «по всему, кроме греха», – подчеркивает Григорий Богослов.

Ангел в рождественской истории, описанной Евангелистом Матфеем, возвещает Иосифу «… се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф. 1:1).

Христос пришел в мир, чтобы стать нашим Спасителем. Те страдания, которые ожидали Его на земле и о которых Он, безусловно, знал, не могли остановить Господа, движимого состраданием и милостью к людям. Иисус пришел, чтобы принести атмосферу небес на землю и открыть людям суть любви Отца. Мы видим, как Он проявлял эту Божью любовь везде, куда бы ни шел, и в адрес всех, кого бы ни повстречал. И в каком бы месте человек ни встречался с Иисусом, он встречался с чистой, совершенной любовью Отца. Будь то исцеление больных, прощение грешников или воскрешение мертвых – эта новая любовь на земле самым серьезным образом повлияла на всякую жизнь, к которой прикоснулся Иисус. Разбитые сердцем находили сострадание и понимание в Его присутствии – это было действие Божьей любви. Даже когда Он очищал Храм – это тоже было проявлением Божьей любви. Каждое слово, каждый поступок, каждая мысль Иисуса были мотивированы совершенной и всеобъемлющей Божьей любовью. Таким образом, Иисус был не кем иным, как воплощенной любовью Отца, посланной на землю! Божья любовь во всей полноте была явлена нам на Голгофе, когда Христос, распятый и безгрешный Агнец Божий, взял на Себя все человеческие грехи...

Александр Гулько