Во-первых, рекомендовать наиболее подготовленным абитуриентам из христианских семей поступать в педагогические университеты и пополнять ряды учителей за счет таких, о которых в народе говорят: «Он учитель от Бога!»

Педагог-христианин с его высокой планкой ответственности за все, что он делает, сможет сформировать системное мышление, необходимое для освоения естественнонаучных дисциплин в школе. Cистемное мышление позволяет человеку постигнуть красоту, многообразие и многомерность мира, а через него познавать Бога как Творца и Созидателя. Приведу по памяти пример из жизни молодого священнослужителя, в свое время написавшего в журнал «Педагогика» статью «Как я стал верующим».

В нашем селе сложилась традиция, что летом детей отправляли в лес по ягоды или грибы только в сопровождении кого-либо из взрослых. В тот день с нами пошел наш учитель. Как всегда, мы шли, переговариваясь, шутя, говоря обо всем и ни о чем. А утро было необыкновенным, солнечным и теплым; на листочках кустов и травинках еще не высохли капельки росы и переливались, как маленькие радуги. Вдали виднелся лесочек, к которому мы приближались. Он тоже был необыкновенным: каким-то сине-сиренево-зеленоватым. Я остановился и с восторгом воскликнул: «Как все красиво! Это же настоящая картина!»

Дети тоже остановились и, восхищенные, молча стали любоваться окружающей красотой. В это время раздался спокойный голос учителя: «Да, это прекрасная картина. Но у каждой картины есть художник». Больше он не сказал ни слова. Мы пошли дальше. Были лес, ягоды, все как обычно. Необычными стали мои мысли. Они были о том Художнике, который создал этот прекрасный мир. Оставаясь хорошим учеником в школе, я стал искать литературу, слушать радиопередачи – все о Творце. Мой путь в священнослужители был теперь предопределен. Намного позже, будучи взрослым, живя далеко от нашего села, я узнал, что наш учитель был верующим. Тогда я понял, как много значит вовремя сказанное нужное слово: «Слово здравое, неукоризненное.., чтобы противник… не имел ничего сказать о нас худого» (Тит. 2:87).

Во все времена роль учителя в жизни общества оценивалась высоко.

«Многим хотелось бы, чтобы люди звали их «учитель! учитель» (Мф. 23:7).

Вспомним Евангелие от Луки. Фарисеи обратились с просьбой к Христу: «Учитель, запрети (говорить) ученикам твоим» (Лук. 19:39). (Мы знаем, что ученики Иисуса Христа – это апостолы, учителя людей). А Иисус ответил фарисеям: «Если они умолкнут, то камни возопиют» (Лук. 19:40).

В свое время один из выдающихся государственных деятелей Германии Отто Бисмарк писал: «Войны выигрывают не полководцы, а учителя».

Читающие Библию часто встречают утверждение, сформулированное уже в книге «Исход»: «И способность учить других вложит в сердце его» сам Господь Бог (Исх. 35:34). Сегодня настало время, когда в школах Беларуси востребованы учителя от Бога. Ими дорожат родители, стремясь определить своего ребенка именно к такому педагогу. Таких учителей просят быть репетиторами школьников. Можно сказать, что места высокопрофессиональных учителей в общеобразовательных школах сегодня вакантны. Почему бы христианам не занять их?

Представляется актуальным для сегодняшнего дня евангельский призыв: «Итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Мф. 9:38).

Система образования Беларуси переживает трудные времена, что обусловлено такими явлениями, как, например, глобализация или Интернет с его неограниченными возможностями. У современного школьника имеется доступ к информации самого различного толка. Бедой ХХІ века, наряду с алкогольной, наркотической, никотиновой зависимостями, стала компьютерная зависимость молодежи. В связи с этими обстоятельствами возросла роль школы в образовании в целом, в воспитании ответственности каждого ребенка за совершаемый им выбор. Учитель-христианин особенно остро ощущает вызовы времени, о которых написано: «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лук. 19:10).

Мировое сообщество, обеспокоенное сложившейся социокультурной ситуацией, разработало документ «Образование мирового класса», в котором обоснованы основные социальные роли, которые должен освоить учащийся ко времени окончания средней школы. Приведу несколько характеристик для того, чтобы читатели могли убедиться, что эти роли созвучны христианскому образу жизни.

Первая роль – это реализовавшаяся личность, хорошо осознающая свои способности, потребности и использующая эти знания для жизненных выборов, позволяющих человеку вести здоровый образ жизни, продуктивную, наполненную самоосуществлением жизнь.

Вторая роль – это личность со стремлениями к поддержке других людей, побуждающая ценить взаимоотношения с ними, развивать плодотворное взаимодействие как в сфере семейных, так и деловых, дружеских отношений.

Третья роль – это роль человека, который в течение всей жизни занимается духовным и профессиональным самосовершенствованием.

Высококвалифицированный работник – это четвертая роль человека. Такой работник берет на себя ответственность за высокое качество производимого продукта, будь то кладка кирпича, хирургическая операция или уровень знаний, которые дает детям, например, учитель физики.

Еще одна роль – защитник окружающей среды, осознающий взаимосвязь явлений природы и деятельности человека, ведущий природоохранную деятельность.

Почему бы учителю-христианину не организовать деятельность учащихся, к которой взывает мировая программа «Хартия Земли»? Работа сложная, но достойная: она позволит овладеть всеми социальными ролями каждому учащемуся, научит молодого человека добиваться успехов в жизни, не нанося урона другим, обществу, природе. Словом, работы, достойной христианина, в школе много.

Бесспорно, сегодня учитель перегружен «ошеломляющим объемом информации», которую ему приходится осваивать. Но у педагога-христианина есть особая защита. Дерек Принс, исследователь Библии, сказал так: «Когда человек не знает, что делать, каким путем идти, пусть вспомнит, что Господь – Чудный Советник! Идите к Нему!.. Своим собственным чудесным способом Он покажет вам ответ».

Мы знаем, что образование в Беларуси носит светский характер. Учитель-христианин не будет заниматься евангелизацией: он учит тому предмету, который является его специальностью, т.е. физике, математике, химии и т.д. Он живет и работает, осознавая, что должен во всем показывать «в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность» (Тит. 2:7). О нем же, об учителе, читаем: «Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив, и истинному пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо» (Мф. 22:16).

Профессия учителя сегодня стала массовой. В педагогические университеты поступают слабо подготовленные выпускники общеобразовательных школ: много званых, но мало избранных, «созданных в Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф. 2:10).

Целостность мировоззрения учителя-христианина, воспринимающего личность каждого школьника в единстве тела, души и духа, позволяет ему эффективно помогать ребенку в формировании индивидуального стиля учебно-познавательной деятельности. Почему так важно помогать растущей личности сформировать этот индивидуальный стиль? Потому что это наиболее комфортный, удобный способ учиться, который позволяет ученику достигать высоких результатов с наименьшей затратой сил.

Мы часто слышим о том, что из школы уходят наиболее талантливые учителя. На протяжении многих лет я изучаю причины, по которым хорошие учителя в школе остаются. Вот типичные ответы этой группы учителей:

– это большая, тихая радость видеть плод своего труда – учащегося, которому мой предмет помогает достигать успехов в жизни;

– работая учителем, я постоянно слежу за развитием собственных детей: служу и людям, и делу, и своим детям;

– учитель никогда не бывает одиноким, даже если его личная семейная жизнь не сложилась...

Инна Казимирская