II. СЛУЖЕНИЕ

Слушая свидетельства христиан, несущих какое-либо церковное служение, уже давно определила в них одну закономерность: Бог не помещает Своих детей в незнакомую среду по принципу «спасение утопающих – дело рук самих утопающих». Я сказала бы, что «внедрение» в непривычные условия происходит постепенно и деликатно. Находясь в близких отношениях с Богом посредством постоянных молитв, ты обязательно сориентируешься, в каком направлении двигаться, руководствуясь «опознавательными знаками» – откровениями, пророчествами, сновидениями… Прежде чем Господь сказал Иоси­фу Латышевичу «да» по поводу открытия центра реабилитации, прошло 10 лет! Но за это время он многому научился, приобрел опыт, который пригодился в таком специфическом служении, как социальная и духовная помощь алкоголикам, наркоманам, бомжам и бывшим осужденным…

– Напомню, что с 1993 года я принимал участие в тюремной евангелизации, – вспоминает Иосиф. – Через пророчествующего брата мне было сказано Гос­подом: «Я дам в вашу среду одну душу, примите ее, она будет радостью для вас, и будет иметь вес в глазах Моих». Мы с Надеждой растолковали услышанное на свой лад: значит, в семье будет очередное пополнение… Но пророчество к деторождению отношения не имело. Как-то, провожая на вокзале одного покаявшегося в колонии и недавно вышедшего на волю человека, напоследок сказал ему: «Если возникнут трудности, возвращайся. Чем смогу, помогу». И тут же спохватился, подумав: «Зачем пообещал? Ведь дал надежду человеку!» А в отношениях с таким специфическим контингентом, как заключенные, лучше избегать каких-либо обязательств. К тому же Николай – так звали освободившегося – имел характер не из простых. Не прошло 4 дней, как раздался телефонный звонок, и я услышал знакомый голос: «Иосиф, я здесь». Оказалось, на барановичском вокзале. Мужчина сообщил, что жить ему негде. А я взял себе за правило доверять, но проверять и отправился вместе с Николаем к нему домой в Борисов. Зашли в дом, где в то время проживали его родные – дядя и отец, имеющие за плечами 30 и 40 лет общего срока отсидки соответственно. Едва я переступил порог этой полуразвалившейся хатки с разобранными на дрова перегородками и полом, как Господь проговорил мне: «Это и есть тот самый человек». Я понимал: если оставлю Николая в компании матерых уголовников, он возьмется за старое, и душа погибнет… В Барановичи мы возвращались вдвоем. Но прежде наведались в местный ОВД, чтобы уладить вопрос с переводом документов моего подопечного для осуществления надзора по новому адресу проживания. Когда мы пришли прописывать Николая, начальница паспортного стола, взглянув на лист об освобождении, пестрящий множеством отметок о судимостях и нарушениях, и узнав, что тот нам «даже не родственник», воскликнула: «Вы в своем уме?» Конечно, подобное действие с моей стороны было сопряжено с риском, ведь в доме кроме меня находились жена и маленькие дети. Но ослушаться Бога, просившего принять эту душу, я не мог… Николай проживал с нами около года. И очень переживал, что, будучи здоровым мужчиной, нигде не работает. Потому старался помогать нам по дому чем мог. Его очень полюбили дети, с которыми он во­зился без устали. А спустя некоторое время Николай женился на родной сестре Надежды, получив от Бога откровение в вопросе брака. Чуть позже Бог дал нам в дом еще одного «реабилитанта», тоже освободившегося из МЛС и оставшегося без крова. Сегодня это благословенные служители, посвятившие себя Божьему делу. Некогда наша семья стала для них своего рода наглядным пособием, как жить богобоязненно. И когда я слышу, что в Библии нет такого понятия, как реабилитация, что это выброшенные на ветер деньги, то обычно говорю: «В течение какого времени наши дети воспитываются в семье? И все ли они при этом становятся утвержденными христианами? А человек с зависимостью в реабилитационном центре находится всего-то год-полтора. Он учится там буквально жить по-новому! Так, как никогда не жил, – по совести, трудясь своими руками. Но самое главное – он учится любить ближнего и Бога. Так неужели нам жалко каких-то полтора года посвятить служению этой отверженной душе?»

Согласно Библии, если будешь верен в малом, Господь доверит тебе большее. С 1997 года, получив от Бога очередное пророческое слово в отношении служения: «Скоро тебе предложат дело – соглашайся, оно от Меня», Иосиф Латышевич принял приглашение Виктора Лобановского, первопроходца в области белорусской христианской реабилитации, организовать в рамках трудотерапии работу по производству сувениров. Помимо этого, Иосиф исполнял еще и роль воспитателя…

– Будучи молодым, отличался чрезмерной строгостью и категоричностью. Однажды, заполняя субботнюю анкету, где можно выражать свои претензии и пожелания относительно поведения служителей, межличностных отношений и условий программы, один реабилитант написал: «Объясните, пожалуйста, Иосифу Латышевичу, что генеральная уборка комнаты и капитальный ремонт – это разные вещи». Вроде в шутливой форме замечено, но справедливо…. В общем, получалось так: я гайки закручивал, а второй служитель, более мягкий по характеру, раскручивал…

Чуть позже был открыт реабилитационный центр на улице Шевченко, где плечом к плечу с директором Михаилом Балакиревым нес служение его заместитель Иосиф Латышевич. А с 2012 года последний является директором Центра ресоциализации и адаптации. Во-первых, здесь оказывают как социальную, так и духовную помощь бездомным людям в расположенном на первом этаже отделении – «Доме ночного пребывания». Во-вторых, на базе центра проходят программу реабилитации и адаптации бывшие осужденные, а также мужчины старше 40 лет, страдающие алкогольной зависимостью. Руководить таким центром – дело ответственное и сложное. Но, как говорится, страх видит преграды, а вера – возможности…

– История открытия ночлежки заслуживает отдельного разговора. Саму идею подбросил Михаил Балакирев, впечатленный аналогичным опытом наших братьев во Христе из Португалии. Мы обратились с прошением выделить нам помещение для оказания помощи бездомным людям в городские органы управления. Но когда увидели предложенное здание бывшего детского садика, испытали двоякое чувство: радости и растерянности. Территория большая, но запущенная, 3 бесхозных, совмещенных корпуса в аварийном состоянии. Здание общей площадью 2200 кв. м требовало основательной реконструкции и, соответственно, немалых финансовых вложений. Но Гос­подь восполнил эту нужду через братьев и сестер во Христе. После окончания капитального ремонта первого корпуса здания в 2012 году центр смог принять первых постояльцев.

Порой после рейда по городу милиция привозит сюда сразу 15-20 человек. Остаться в тепле (где проведут санобработку, постригут, оденут во все чистое, сытно накормят и предоставят чистую постель) или выбрать промозглую сырость подвалов и отходы из мусорных контейнеров каждый решает сам. Иногда из указанного количества лишь 3-4 человека отваживаются испробовать вкус новой жизни…

– Мы предлагаем поступившему бомжу два варианта пребывания в центре. Первый – круглосуточное нахождение с условием выполнения посильной работы (уборка территории, чистка картошки, заготовка дров и проч.), а также обязательного посещения богослужений по воскресеньям и разбора Биб­лии. Его выбирают не только инвалиды, но и те, кто понимает, что лучше оставаться на полном пансионе, расположив свое сердце к труду и Богу. Второй вариант – исключительно ночное пребывание. Зачастую под ним подписываются люди, которые трудоустроены в городе. Число постоянно присутствующих колеб­лется, случается, кто-нибудь не придет ночевать.
И это проблема. Ведь прежде чем попасть в Дом ночного пребывания, человек проходит санобработку в случае педикулеза, а также флюо­рографию и обследование на предмет наличия кожно-венерических заболеваний в тубдиспансере. Существует определенная доля риска, что человек вновь принесет на себе вшей. Но есть и другая опасность: в кармане могут оказаться бутылка или сигареты. Все нюансы проконтролировать тяжело, несмотря на то что с работниками у нас проблем нет. В Доме ночного пребывания трудятся не только постоянные служители – Николай Балакирев и Сергей Цупа, но и с десяток волонтеров. Организовано круглосуточное
дежурство…

Практически 90% бездомных постояльцев – неверующие. И большинство из них зависимы от алкоголя. Если человек желает получить свободу от греха, то у него есть возможность переселиться в реабилитационное отделение, которое находится на втором этаже. Условия программы там гораздо жестче, чем в «ночлежке», – нельзя покидать территорию самостоятельно, за серьезное нарушение положено взыскание. Но перед глазами – положительный пример преображения, а значит, есть надежда. По истечении срока реабилитации мужчины переходят в отделение адаптации: на этом этапе можно работать в городе, но проживать необходимо в центре. Ответственным за программу адаптации является Евгений Кодякин, который сам когда-то покаялся, имея за плечами криминальное
прошлое.

– Если после прохождения программы вернуться некуда или родня, с которой придется сосуществовать бок о бок, неблагополучная, то таких людей на произвол судьбы мы не бросаем. Они могут оставаться в Центре ресоциализации до тех пор, пока не найдется место для достойного проживания. Недавно нам пожертвовали деревянный дом в деревне: можно жить и заниматься земледелием или животноводством. Иногда по мере возможности помогаем в аренде квартиры… Все-таки неустройство в быту, а также «злокачественная» среда часто побуждают вернуться к прежнему образу жизни. Важно поменять круг общения и пребывать в теле Господнем: посещать церковь, поддерживать отношения с христианами.

С теми, кому за 40, работать нелегко: это люди с устоявшимся мировоззрением, зачастую с тяжелым характером. Среди простых работяг встречаются представители интеллигенции – педагоги, артисты… Грех не избирателен. И без того непростую специфику работы с бомжами усугубляет характерная для этого контингента черта – гордость. Невольно задаешься вопросом: как при том, что ты опустился ниже плинтуса, можно быть спесивым и высокомерным? О гордости говорит обида. На всех и вся: власти, жену, детей, друзей… А гордым Бог противится. Но все-таки… милует...

Н. Сушкевич