С тех пор как я получила квартиру, мой младший брат, побывав на новоселье, больше никогда не переступал ее порог. Невестка проявляла с ним железную солидарность: также вдруг воспылала ко мне, а точнее к нашему многолюдному семейству, неожиданной нетерпимостью… Причем в период, когда мы снимали тесную квартирку, под окнами которой визжали колеса товарняков, брат с женой посещали нас довольно часто. И любили. Накал страстей достиг своего апогея, когда в очередном телефонном разговоре я попыталась выяснить причину столь резкого перепада чувств и деликатно намекнула о своих догадках. Лучше бы я этого не делала. В ответ брат разразился гомерическим хохотом, а затем на меня посыпались клеветнические обвинения, опровергать которые было бесполезно. Стало страшно…

Библия изобилует сюжетами, когда зависть разрушает кровные взаимоотношения (Иосиф, проданный братьями в Египет), становится яблоком раздора между друзьями (Царь Саул с его параноидальной подозрительностью к Давиду), толкает на подлость и коварство (история пришедших к мудрому Соломону женщин, которые не могли поделить младенца). На всем жизненном пути Христа Его окружала человеческая зависть, которая в конце концов привела Спасителя на крест. В Евангелиях (от Матфея и Иоанна) дважды отмечено, что Христос знал причину ненависти к себе со стороны первосвященников… Нетрудно догадаться, почему после покупки машины или удачного замужества дочери соседи начинают вести себя натянуто и цедят приветствие сквозь зубы… Признаки, как говорится, налицо. В литературных произведениях можно встретить расхожее выражение: «в глазах мелькнула зависть» (или, как вариант, «затаилась»). Аналогичные глаголы еще используются в отношении ненависти… Однако если последняя как-то еще тревожит совесть человека и заставляет его каяться, то зависть относится к так называемым скрытым грехам.

Накануне написания статьи я беседовала со служителем, который признался, что за всю практику многолетнего душепопечительства не встретил ни одного человека, встревоженного нарушением заповеди «Не желай…» настолько, чтобы исповедоваться. И проблема скорее не в том, что люди не осознают, насколько опасен грех зависти, а в том, что свыклись с ней, как с неотъемлемой частью своей жизни! К сожалению, следует признать, что все мы в той или иной степени подвержены зависти: «Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть…» (Ек. 4:4). Это обусловлено тем, что, во-первых, у любого человека всегда найдется какое-то количество потребностей или амбиций, которые он не может удовлетворить, а во-вторых, гораздо легче объяснить свои промахи и недостатки не собственными слабостью и ленью, а несправедливостью судьбы, которая вместо нас почему-то облагодетельствовала кого-то другого.

Кстати, можно даже не подозревать, что зависть уже свила гнездо в самых дальних извилинах лабиринта человеческой души… Когда блудный сын из одноименной притчи вернулся домой, старший «осердился и не хотел войти» (Лук. 15:11). Он стал упрекать отца, тем самым проявляя зависть к получившему незаслуженную милость брату, и, таким образом, разрушил отношения с обоими. Кроме того, становится ясно: злой корень пророс в сердце старшего брата еще в те времена, когда он работал, а непутевый младшенький развлекался… Старшему «праведнику» мало было слов отца: «Сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое. А о том надо было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся» (15:31-32). Именно в моменты «несправедливого» распределения благ человек обнаруживает неумение радоваться успеху ближнего. Никому и в голову не приходит завидовать некой эфемерной голливудской звезде или известному бизнесмену. Зависть захватывает человека по большей части на уровне местечковом, бытовом… Популярная в народе саркастическая шутка удачно отражает ее суть: «Нам ничего не надо, лишь бы у вас ничего не было»…

Да, зависть жаждет увидеть того, к кому она обращена, в бедственном положении, для чего готова пройтись не только по головам, но и по трупам (вспомним поступок Каина). Апостол Павел в послании к Галатам включает зависть в число «дел плоти», противопоставляемых им плодам Духа. Кроме того, апостол в послании к Тимофею особо отмечает, что зависть не обязательно направлена на материальные блага. Весьма существенной причиной ее является желание первенства, власти и обладания. Так библейский герой, царь Давид, позавидовал Урии Хеттеянину и послал его на верную смерть. Он очистил себе место для того, чтобы беспрепятственно обладать чужой женой. Такое коварство обернулось для Давида плачевно: он расплатился за сделанное им «зло в очах Господа» (2-е Цар. 11:27) дорогой ценой – умер родившийся от связи с Вирсавией сын…

Недавно один из преподавателей социального факультета Теологического института читал курс лекций под названием «Семь смертных грехов» (зависть входит в их число). Хочу поделиться некоторыми выдержками…

«Зависть заставляет нас проживать чужую жизнь, что крайне непродуктивно сказывается на нашей личной».

«Сребролюбец лелеет свое богатство. Чревоугодника услаждает вид приятных яств, злобный удовлетворен в момент мщения. И только зависть не приносит радости…»

Впрочем, с последним утверждением можно поспорить. Один из моих однокурсников высказал интересную мысль: мол, когда у объекта зависти случается что-нибудь плохое, завистник счастлив. Испорченное сердце напоминает загаженный колодец, из которого не напьешься чистой воды…

Одна сестра во Христе на протяжении многих лет делится со мной своими семейными секретами. Сколько ее помню, в конце каждого откровения она добавляет просьбу: «Только ты никому…» Я, конечно, могила. Но однажды все-таки удивилась: «Так здорово же! Пусть знает вся церковь и порадуется вместе с тобой!» На что сестра с укоризной покачала головой: «Зачем? Чтобы завидовали?» Быть может, эта христианка уже имеет печальный опыт и поступает мудро, не желая стать соблазном для ближнего? Апостол Павел хвалился немощами. Кто станет такому завидовать? Но при этом предупреждал, что удерживается от похвальбы, «чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня» (2-е Кор. 12:6). Так или иначе, а все же грустно осознавать, что зависть может проникнуть в церковные ряды. В послании Коринфской церкви апостол Павел высказывал переживания по этому поводу: «Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? И не по человеческому ли обычаю поступаете?» (1 Кор. 3:3). Зависть опасна, потому что разбивает вдребезги не только взаимоотношения, но и служение Богу. Знакомый брат во Христе на мои просьбы и извинения за настойчивость произнес запомнившиеся мне слова: «Ну что ты, одно ведь дело делаем!» Одно – значит, Божье. Добрый отец так и сказал своему старшему сыну: «Все мое – твое». И если счастье в любом проявлении посетило дом или лично самого брата, надо радоваться, а не печалиться, потому что все его – ваше… Можно ли искренне любить ближнего и завидовать ему? Нет! Все тот же апостол, перечисляя основные критерии любви, указывает: «…любовь не завидует» (1 Кор. 13: 4).

Завистливое око наряду с прелюбодеянием, убийствами, кражами, лихоимством, злобой, коварством, непотребством, богохульством, гордостью, безумством называется одним словом – ЗЛО (Мк. 7:21-23). Исходит же все вышеперечисленное из сердца человека… А следовательно, зависть, словно ржавчина, разъедает нас изнутри. И нельзя недооценивать ее опасность. Заметьте, как тревожится автовладелец, когда под красочным покрытием начинает пузыриться едва заметная коррозия… Ржавчина, если не устранена, будет продолжать свое распространение и по железным поверхностям, и по пространству нашего сердца – разницы нет… Мой супруг, имеющий прямое отношение к строительству, в разговоре с коллегой заметил, что ржавые пятна на стенах или потолке замазывать бесполезно. Все равно проступят. Помогут только специальные антикоррозийные средства известных и надежных производителей либо полное физическое удаление ржавчины путем соскабливания или стачивания...

Н. Пальчевская