(Рубрика: Моя крепость, стр 31-33)

 ПО ЗАКОНАМ ДОМОСТРОЯ

 Ася Максимова

 Насилие над женщиной в семье… До недавнего времени такой проблемы на официальном уровне не существовало. Потому как семейные отношения, как бы они ни складывались, считались делом сугубо частным, не заслуживающим внимания государства, общественности. Должно быть, народная «мудрость» типа «бьет – значит любит» твердо укоренилась в сознании обывателя. Во всеуслышание о семейном насилии, причем как об одной из острейших проблем современного общества, заговорили, когда молчать уже было нельзя.

 … Дичайший случай произошел в конце лета в Оршанском районе Витебской области. 70-летний пенсионер долгое время удерживал во дворе собственного дома, словно собаку на цепи, свою законную супругу, с которой прожил более полувека. Об этом знала вся деревня, но вступиться за женщину никто не решался. Пока не нашлись добрые люди и не сообщили в милицию.

Такая вот проза жизни. С вытекающими отсюда последствиями. А они таковы, что в большинстве конфликтных ситуаций в семье именно жены становятся жертвами домашнего насилия, где до убийства доходит в 70 % случаев и, что самое страшное, в 30 % потерпевшая, не выдержав издевательств и побоев, сама убивает своего мужа-тирана. Если исходить из того, что женщины составляют 53 % населения Беларуси, которое, по данным Министерства статистики и анализа, на 1 апреля 2007 года составило 9 млн 705,2 тыс. человек, то картина вырисовывается далеко не в самых радужных красках. Выходит, не зря правоохранители и социологи утверждают: сегодня главную опасность для общества представляют не столько уличные хулиганы, сколько... родной дом. Жестокость и насилие совершаются на общих квадратных метрах наших жилищ в два раза чаще, чем на улицах. Масла в огонь такой необузданной жестокости и вседозволенности со стороны сильного пола подливает, как считают специалисты, безнаказанность, а точнее, отсутствие в стране закона «О предупреждении и пресечении насилия в семье», который ни в 2004 году, ни во время его повторного обсуждения в Овальном зале в 2006-м принят не был. И это при том, что, по данным управления профилактики МВД Беларуси, только в 2006 году жертвами преступлений в сфере семейно-бытовых отношений стали 2 743 женщины. Всего же от грубых форм насилия в семье страдают 25-30% белорусок, где самым распространенным методом издевательств над женами считается физическое насилие. Ситуация усугубляется тем, что во многих семьях оно стало едва ли не обыденностью и воспринимается зачастую как норма семейной жизни.

 …Смотреть на мою соседку, то и дело появляющуюся на людях с синяками на лице, без содрогания невозможно. Терпя много лет побои мужа, она тем не менее категорически отвергает помощь органов правопорядка. Дескать, знаю я эту «кухню»: в лучшем случае мужа оштрафуют, а денег в семейном бюджете и без того не густо, детей ведь штрафами не накормишь. Вам эта ситуация знакома?

Действительно, случай весьма показательный, поскольку чаще всего жертва насилия предпочитает в одиночку переживать личную трагедию, не вынося сор из избы. А если и решится заявить на обидчика в милицию, то, как правило, «одумавшись», забирает свое заявление, опасаясь, может быть, не только за семейный бюджет, но и за репутацию семьи (точнее, то, что от нее осталось). Желание удержать тем самым мужа перевешивает все «за» и «против». Даже помощь Творца, о чем моя многострадальная соседка и слышать не хочет.

Предвижу возражения: дескать, вот с этого и надо было начинать. Потому что, какие бы страсти ни кипели где-то там, в параллельном мире – в соседних квартирах, подъездах, домах, – христианcким семьям насилие ни с какого боку не грозит.

 К сожалению, то, что происходит в обществе, а мы говорим о домашнем насилии над женщиной, не обходит стороной и христиан. С той лишь разницей, что в отличие от жен из мира, где бракоразводный процесс не представляет большой проблемы, особенно для женщин, как сейчас принято говорить, самодостаточных, христианки мечутся между нежеланием жить с мужем и библейским терпением и смирением перед тираном.

Подобную точку зрения разделяет и пастор столичной церкви «Благодать» Василий МАЛЕЦ:

 – Действительно, женам-христианкам, оказавшимся в подобной ситуации, труднее, поскольку они живут в двух измерениях: миросистеме греховной и библейской. Порой наши верующие сестры являются как бы заложницами своей ситуации, они словно в тупике. На самом деле тупик возникает из-за неправильного понимания заповеди Священного Писания: «Жена да боится своего мужа» – это буквальный синодальный перевод. Дословный же перевод вышеприведенной фразы с греческого языка звучит так: жена да уважает своего мужа. А это уже совсем иной смысл.

 – Верующие братья также не считают зазорным поднять руку на свою «половинку»?

 – Я бы не сказал, что это система. Как правило, речь может идти о вспышке гнева во время ссоры, когда муж поднял руку на жену. Но после этого, как и подобает христианам, супруги раскаиваются перед Богом и друг перед другом. Иногда это происходит не без помощи пастора или служителя церкви, и в семью приходит мир.

 – Будучи не единожды избитыми своими мужьями-безбожниками, верующие жены считают едва ли не грехом обращаться за помощью в правоохранительные органы…

 – И в этом я вижу большое заблуждение. Так уж мы, христиане, воспитаны: не хотим обращаться в соответствующие органы, в том числе и суды, за защитой своих прав. Мол, на нашей стороне Писание, а оно говорит: забирают у тебя верхнюю одежду, отдай нижнюю, ударили по левой щеке, подставь правую. Это одна из сторон нашей жизни или наших взаимоотношений с греховным миром вообще. Но есть и другая сторона, о которой пишет апостол Павел, когда заявляет о своих правах как римский гражданин. Он апеллирует не только к духовным, Божьим законам, но и к государству, которое тоже Богом установлено, ибо «нет власти не от Бога». Вот здесь находить баланс нам, христианам, труднее всего.

 – Как церковь может помочь жертвам семейного насилия?

 – Помощь церкви здесь такая же, как и в решении всех других проблем ,– в основном духовная, молитвенная. Кто-то скажет: мало этого! На самом деле не мало. Через молитву эту проблему берется решать Сам Бог. Помимо того, мы оказываем моральную поддержку, ведь травмы, которые получают наши сестры, надо залечить, а для этого необходимо время. Также мы предлагаем жертвам семейного насилия консультации юристов-христиан. Если муж осознает пагубность своего отношения к жене и если он согласен, мы предлагаем ему некоторое время пробыть в христианском реабилитационном центре. Конечно, хотелось бы сделать больше, но результат нашей помощи в немалой степени зависит от открытости сестер, их желания разрешить проблему семейного насилия на ранней стадии ее развития.

 – Знаю сестер, которых годами избивают мужья, однако выносить сор из избы они не желают. В лучшем случае поделятся своей бедой с сестрой-христианкой, но к пастору церкви обратиться за помощью ни за что не решаются – стыдно. Вы не допускаете, что по этой причине число случаев физического насилия над верующими женами в реальности гораздо больше, нежели известно?

 – Не только допускаю, но и соглашаюсь с этим. Мы идем к врачу, когда нам становится невмоготу. Но лучше все-таки проблему предупредить, чем потом прилагать массу усилий для ее решения. Так и в этом случае: пока конфликт в семье находится в зародыше, жены пытаются разобраться с мужьями-тиранами своими силами, они мучаются, терпят издевательства, не желая выносить сор из избы. А когда принимается решение развестись, они идут к служителю. Но опять же, не только и не столько за помощью, сколько информировать о предстоящем разводе. В результате – разрушение семьи. Между тем шанса в дальнейшем стать счастливой может и не быть. Потому как есть повеление: да не разлучает человек того, что Бог сочетал!

 Да не разлучает человек... Уже с первых страниц Священное Писание открывает суть Божьего замысла сотворения человека:«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Из данного контекста вытекает, что только вместе мужчина и женщина воплощают в себе идею «человека» – творения, созданного по образу и подобию Божию. Именно им двоим – заметьте, в равной степени – Бог заповедал ценить и приумножать высшие духовные ценности, которые осуществляются прежде всего через брак, семью: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю». Для выполнения этой миссии требуется ни много ни мало гармоничное сочетание и равноправное сотрудничество обоих полов. Только в союзе с мужчиной женщина призвана выполнить свою задачу ­ быть продолжательницей рода и хранительницей семейного очага. Иными словами, женщине отведена особая роль в жизни мужчины, развитии и становлении его как личности, что подтверждают слова из Ветхого Завета: «Не хорошо быть человеку одному». Тем самым Творец  обращает особое внимание мужчины на то, насколько безрадостной могла стать его жизнь, если бы ему не была дарована жена — утеха, друг и сотрудник во всех его трудах.

Но… Очевидно, предвидя склонность мужчин переоценивать свою роль, считать ее единственно важной и, таким образом, прийти к выводу о своем превосходстве над женщиной, Бог настойчиво говорит о равенстве полов в браке в Новом Завете: «...мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни...».

 … Когда Елена*, избитая, с почерневшим от побоев лицом, приехала ко мне домой и рассказала, как муж издевается над ней, я вначале не поверила. Ведь Олег* -- христианин, мог ли он поднять на жену руку!.. Мы познакомились 10 лет назад в церкви. Тогда оба молодые, красивые, они, казалось, являли собой образец истинной христианской семьи. Потом мы разошлись по разным церквам и несколько лет не виделись. Год назад Лена неожиданно позвонила мне. Мы встретились. По ее внешнему виду, особенно выражению глаз, трудно было не понять, что этой женщине, искренне любящей Господа, пришлось пережить. Сказать, что муж полюбил другую женщину, -- значит ничего не сказать. Боль от предательства, измены по сравнению с оскорбительными и уничижительными выпадами супруга в ее адрес были ничто. К чувству унижения примешивался стыд перед сыновьями, которые уже стали понимать, что происходит между папой и мамой. Да и как было не понять, если унизить, растоптать достоинство «жены юности своей», которую иначе как сектанткой теперь не называл, благоверный старался именно при детях.

Продолжая любить Господа, Елена вместе с тем не решалась прибегнуть к помощи церкви, служителей (должно быть, мешал стыд), прикрываясь словами: «Ну и чем они мне помогут?» «Как чем! – недоумевала я. – А пасторское душепопечение, молитвенное ходатайство, да и просто возможность выстонать свою боль, как перед Богом, – это же такой мощный духовный ресурс! То, чего лишены отвергающие милость Спасителя жены мужей-тиранов из мира». Увы, не убедила… Живя в состоянии тихого отчаяния, Елена противилась любой помощи, в том числе и со стороны милиции, пуская в ход до боли знакомый аргумент: «Есть ли в этом воля Божья? Ведь жена должна смиряться перед мужем своим». Правда, уже после развода (когда терять, как говорится, было нечего), будучи в очередной раз жестоко избитой, Елена обратилась-таки в милицию и даже прошла медицинское освидетельствование. После суда, наказавшего правонарушителя штрафом в максимальном размере, он перестал ее избивать. Однако оскорбления и унижения все равно продолжались. Говорят, душевные раны саднят куда сильнее, нежели сломанные конечности и ребра (такое тоже бывает).

 Да, Творец предвидел, какой трансформации подвергнется Его первозданный замысел об идеальном браке и отношениях между супругами. Не потому ли в последней книге Ветхого Завета – книге пророка Малахии Бог тоном, не терпящим возражений, повелевает: «…никто не поступай вероломно против жены юности своей». И вот: на дворе ХХI век, однако то, что порой происходит в современных семьях, напоминает скорее век каменный.

Статистика

По данным ООН, как минимум 20 % женщин в мире, а это каждая пятая, когда-либо подвергались физическому или сексуальному насилию или жестокому обращению со стороны своих мужей.

Каждая третья женщина в мире (то есть не менее миллиарда женщин) хотя бы раз в жизни подвергается избиению, принуждению к половым отношениям или иной форме притеснения. До 70 % погибших насильственной смертью женщин были убиты своими мужьями или сожителями.
В США каждые пятнадцать секунд женщина подвергается побоям – как правило, со стороны мужа или сожителя.

В Великобритании еженедельно от рук мужей и сожителей погибают две женщины.

В Замбии каждую неделю смерть от рук мужа или родственника принимают пять женщин.
В Египте 35 % замужних женщин как минимум один раз в жизни избивались мужьями.
В Пакистане 42 % женщин смирились с насилием как обычным явлением («судьба»), 33 % – не чувствуют в себе сил, чтобы бороться с ним.
В России 36 тысяч женщин ежедневно подвергаются побоям со стороны супругов или сожителей.

                                                                                              (Продолжение следует)

Имена героев публикации из этических соображений изменены.