Кровь завета
Кровь завета
Просмотров: 2878 | Голосов: 0 | Рейтинг: 0 |
-2 -1 0 +1 +2   

Вот кровь завета, который Господь заключил с вами

Исх. 24:8: Евр. 9-20

Сия чаша есть новый завет в Моей Крови

1 Кор. 11:25: Мф.26:28

Кровь завета, которою освящен

 Евр. 10:29

Кровию завета вечного.

Евр. 13:20

Кровь является одной из самых странных, самых глубоких, самых могущественных и самых небесных мыслей Бога. Она лежит в основе обоих заветов, ноособенно Нового Завета. Разница между двумя заветами – это разница между кровью животныхи кровью Агнца Божьего! Сила Нового Завета измеряется ценностью крови Сына Божьего! Ваш христианский опыт не должен знать никакого другого стандарта мира с Богом, и чистоты от греха, и силы над миром, кроме того, что может дать кровь Христа! Если мы хотим воистину и во всей полноте войти во все то, чем Новый Завет предназначен быть для нас, то давайте умолять Бога открыть для нас ценность и силу крови Завета, драгоценной крови Христа!

Первый Завет был заключен не без крови. Не могло быть никакого завета дружбы между святым Богом и грешными людьми без искупления и примирения; и не существует искупления без смерти в качестве платы за грех. Бог сказал: «Я дал вам кровь, возложив ее на алтарь в качестве выкупа за ваши души; так как именно кровь способна искупить душу». Кровь, пролитая через смерть, означала смерть жертвы, закланной за грех человека; а кровь, которой был окроплен жертвенник, означала заместительную смерть, принятую Богом за грешника. Не существует нипрошения, ни завета без пролития крови.

Все это было прообразом и тенью того, что однажды должно было стать таинственной реальностью. Произошло то, что никогда не приходило на ум ни человеку, ни ангелу, что даже сейчас превосходит всякое разумение: Вечный Сын Божий принял на Себя плоть и кровь, а затем пролил эту кровь как кровь Нового Завета не для того лишь, чтобы ратифицировать его, но чтобы открыть для него путь и вообще сделать его возможным. И даже больше этого: чтобы во времени и вечности быть дивной силой, которая делаетвозможным вхождение в этот завет, в которомвсякая жизнь защищается и сохраняется. До тех пор, пока мы не научимся формулироватьто, что мы ожидаем от жизни в Новом Завете в соответствии с бесконечной ценностью и силой крови Сына Божьего, мыникогда не будемиметь даже слабого пониманиятой совершенно сверхъестественной, небесной жизни, которой может жить дитя Божье. Давайте на мгновение задумаемся о том трехгранном откровении, которое дает нам Писание относительно этого.

В Евреям 9:15 читаем: «И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное». Грехи многих веков первого завета, за которые приносился лишь символический выкуп, были собраны перед Богом. Чтобы искупить их, была необходима смерть: в этой смерти и пролитии крови Агнца Божьего был не только принесен выкуп за грехи, но была сокрушена сила всякого греха.

Кровь Нового Завета – это кровь искупления, цена выкупа из власти Греха и Закона. В любой сделке, совершаемой на земле, при уплате цены за какую-либо вещь происходит окончательное перемещение этой вещи от старого владельца к новому. Даже если ценность этой вещи очень большая и она находилась в руках прежнего владельца очень долгое время – если цена уплачена, она уходит навсегда от того, кому она раньше принадлежала. Грех владел нами долгое время. Практически невозможно осознать то, насколько законны его притязанияна нас в соответствии с Божьим законом, по которому он держал нас своей ужасной тиранической силой, порабо­щая и угнетая нас. Но была уплачена цена крови Сына Божьего. «Не тленным сереб­ром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца». Мы были спасены, выкуплены и искуплены от нашей прежней естественной жизни, находящейся под силой греха, всецело и в вечности. У греха теперь нет даже малейшего права на какие-либо притязания на нас, а также никакой, даже мало-мальской силы над нами, и только наше невежество, или неверие, или нежелание позволяет ему править нами. Наше новозаветное право рождения состоит в том, чтобы стоять в свободе, которую даровал нам Христос. До тех пор, пока душа не увидит, и не возжелает, и не примет, и не предъявит свои права на то искупление и на ту свободу, которые дает кровь Сына Божьего благодаря своей цене, она никогда не сможет жить полноценной жизнью Нового Завета.

Насколько чудесно пролитие крови за наше искупление, настолько же чудесно кропление крови за наше очищение. Это, безусловно, еще одна духовная тайна Нового Завета, которая теряет свою силу, когда понимается человеческой мудростью, без служения Духа жизни. Когда Писание говорит об «очищении наших сердец от порочной совести через кропление кровью», о том, что «кровь Христа очищает нашу совесть», о нашем пении здесь, на земле: к Омывшему нас от грехов наших Кровию Своею» (Откр. 1:5), оно приводит эту могущественную, животворящую кровь Агнца в прямой контакт с нашими сердцами. Оно дает уверенность в том, что эта кровь – в ее бесконечной ценности, в ее Божественной силе очистить грех – может сохранять нас чистыми в нашем хождении пред лицом и светом Божьим. И когда эта кровь Нового Завета познана, на нее уповают, ее ожидают и получают от Бога посредством мощной операции Духа на сердце человека, тогда мы начинаем верить в то, что благословенное обетование новозаветной жизни может быть исполнено.

Существует еще одна вещь, о которой учит Писание относительно этой крови Нового Завета. Когда иудеи противопоставили Моисея нашему Господу Иисусу. Он сказал: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем». Как если бы искупление, кропление, омытие и освящение не вы­ражали достаточно всей интенсивности той внутренней работы, которую они в нас производят, и той силы, с которой они пронизывают все наше естество, питие этой драгоценной крови провозглашается абсолютно необходимым для того, чтобы иметь жизнь. Если мы хотим глубоко войти в Дух и силу Нового Завета, то давайте через Духа Святого глубоко пить из этой чаши – чаши Нового Завета в Его крови.

Из-за греха между человеком и Богом не может быть никакого завета без крови. И не может существовать Нового Завета без крови Сына Божьего. Как очищение от грехов было первым условием заключения завета, так оно является и первым условием вхождения в него. Было давно обнаружено, что более глубокому постижению благословений завета должно предшествовать новое и более глубокое очищение от греха. Мы знаем, что в Иезекииля словам о наделении нас Богом способности ходить по Его уставам предшествовала фраза: «От всякой скверны очищу вас». А затем позже мы читаем: «И не будут уже осквернять себя… всякими пороками своими и… очищу их, и будут Моим народом, и Я буду их Богом… И заключу с ними завет мира, завет вечный будет с ними» (Иез. 37:23,26). Исповедание и отказ от греха, а также очищение от греха в крови есть обязательной и необходимой, а также совершенно достаточной подготовкой для жизни в вечном завете с Богом.

Многие чувствуют, что они не понимают и не осознают этой чудесной силы крови. Долгие размышления по этому поводу не помогают им; даже молитва, как кажется, не проливает того света, который они ищут. Кровь Христа – это Божественная тайна, превосходящая всякое разумение. Как и любое духовное и небесное благословение, это также, но это особенно нуждается в том, чтобы быть вложенным в нас Духом Святым. Именно «Вечным Духом» Христос принес такую жертву, при которой была пролита кровь. Кровь несла в себе жизнь Христа, жизнь Духа. Пролитие крови для нас было совершено для того, чтобы приготовить путь для излития на нас Духа. Именно Дух Святой и только Он один может служить с кровью вечного завета в силе. Как Он ведет душу к первоначальной вере в прощение, купленное кровью, и в тот мир, который это дает, так Он ведет и дальше к познанию и переживанию на себе ее очищающей силы. И здесь это снова происходит по вере – вере в небесную силу, которую душа еще не до конца не понимает и которой не может дать определение, но о которой знает, что это операция, производимая Божьей могущественной силой и приносящая такое очищение, которое приводит к чистоте сердца. То чистое сердце, которое сначала познается и принимается той же верой без каких-либо знамений или ощущений, без участия чувств или разума, а затем переживается в радости и общении с Богом, которые оно приносит. О, давайте верить в кровь вечного завета и то очищение, которым служит нам Дух Святой. Давайте верить в служение Духа Святого, пока вся наша жизнь в Новом Завете не станет всецело Его трудом к славе Отца и Христа.

Кровь завета, о тайна из тайн! О благодать над всеми благодатями! О могущественная сила Бога, открывающая путь во святое святых, и в наши сердца, и в Новый Завет, где встречаются святой Бог и наше сердце! Давайте много просить Бога о том, чтобы Он через Свой Дух Святой дал нам узнать, что это и как это работает. Перемещение от смерти Ветхого Завета к жизни Нового произошло во Христе «через кровь вечного завета». Точно так же это должно произойти и в нас.

Эндрю Мюррей считается одним из наиболее великих мужей Божьих начала XIX столетия. Его жизнь и книги служат мощным катализатором для движения Духа, так что его откровения продолжают зажигать все поколения верующих входить в живые отношения со Всемогущим Богом.

Он написал не только 240 книг, но и был мужем великой молитвы. Через свои личные молитвы и взаимоотношения со Спасителем он узнал, что радость и общение были двумя наиболее важными составляющими жизни.