Как складываются наши представления о каком-либо человеке? Мы слушаем, что он говорит, наблюдаем за его поступками и затем делаем определенные выводы. Но часто, оценивая человека, мы видим в нем либо только хорошее, либо только плохое. А вот у Бога – иной способ оценки. Из посланий к семи церквам, записанных в книге Откровение, видно, что, оценивая их деятельность, Господь начинает Свое обращение к любой из этих общин с похвалы и только потом упоминает о недостатках. О ефесской церкви Бог говорит (Откр.2:1-7): «Знаю твои дела и труд твой…» И если Христос отметил нечто положительное у христиан Ефеса, то Он наверняка хочет видеть такие же достижения у нас, христиан ХХI века!

Знаю твои дела и труд твой

 Итак, «знаю твои дела и труд твой». В подлиннике слово «дела» означает действия, определенные поступки, которые совершает каждый из нас. А труд – это уже нечто другое. Греческое слово «копос» означает «то, что не дает покоя». Когда что-то полностью занимает твое время, стоит у тебя на первом месте и ты многим жертвуешь ради этого, тогда это не просто определенный поступок, но целеустремленный труд.

Сейчас я хочу, чтобы вы, дорогие читатели, задумались вот о чем. Господь говорит: «Я знаю твой труд». А каждый ли из нас знает свой труд? Я говорю о постоянном участии в какой-либо области церковной жизни. Христианское служение бывает двух видов. Во-первых, это духовное служение: служение словом, работа в воскресной школе, участие в музыкальном служении  – т.е. труд, непосредственно связанный с церковью. Во-вторых, это физический труд – чаще всего его эквивалентом являются добровольные пожертвования. Трудом ради Господа можно назвать и то, когда мы предоставляем квартиру для собрания домашней церкви, делаем лишний рейс на своей машине, чтобы привезти инвалида в церковь… 

Ты не можешь сносить развратных

Зная истинное положение дел в ефесской церкви, Господь одобрительно говорит: «Ты не можешь сносить развратных». Это высказывание кажется достаточно резким, ведь мы знаем, что Бог любит людей. Да, это так, но Бог одновременно с этим ненавидит грех. И когда мы читаем : «ты не можешь сносить развратных», ,это значит, что ты не развратничаешь и препятствуешь распространению разврата. Здесь важно помнить о том, что представлял из себя Ефес*. Вы представляете, какой низкий уровень нравственности был в этом городе?

Хорошо, если ты принял решение хранить себя в чистоте. Ведь просмотр эротических фильмов, чтение бульварных романов, разжигающих чувственность, увлечение порнографией – это похоть или разврат. Но планка для верующего более высока. Если мы слышим анекдоты, истории, где смакуются измены, пляжные романы и смеемся вместе со всеми, то мы уже оскверняемся! Если ты не можешь сносить развратных, то не будешь потакать этому греху в любых ситуациях.

Ты испытал тех, которые называют себя апостолами

Дальше читаем: «Ты испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы». Ефес – это порт. Все дороги Малой Азии вели в этот город. Там появлялось много заезжих проповедников. Они выдавали себя за апостолов, за духовных людей, но не были такими. Ефесская церковь испытывала их, выясняя: несут ли они слово от себя или же слово от Бога. Я хочу, чтобы и мы этому учились. Вот, например, приезжает в церковь человек и говорит, мол,  что по его молитве кто-то получил исцеление. Почему христиане не задумываясь бросаются к нему, чтобы он за них помолился? Почему забывают, что именно Бог творит чудеса и вся слава должна принадлежать только Ему? А некоторые гости, вместо того чтобы воздать всю славу Богу, рассказывают о чудесах и откровениях с тем расчетом, чтобы и себя выставить в наилучшем свете… Потому нам необходимо быть рассудительными и зрелыми духовно, какими и были ефесяне.

Для имени Моего ты трудился и не изнемогал

Дальше написано: «Ты много переносил и имеешь терпение. Для имени Моего трудился и не изнемогал». Какая прекрасная характеристика Божьего труженика! Ефесяне отвергали ереси, ненавидели дела николаитов…

Но вдруг мы слышим от Бога упрек в их адрес. Я хотел бы, чтобы в Божьей оценке жизни как ефесской, так и современных церквей его не было. Но он прозвучал тогда и продолжает звучать сегодня. Как вы думаете, любили ли Бога члены ефесской церкви? Конечно же, любили – а как иначе?! Если бы в них не было любви, то не было бы и всего того, за что их хвалит Господь. Так в чем же тогда дело? «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою». Бога не удовлетворяет любовь по привычке. Ему по сердцу пылкая, чистая любовь. Что же произошло в ефесской церкви? Обратимся к книге Деяний.

Апостол Павел приходит в Ефес и находит там 12 человек, совершивших Иоанново крещение. Он говорит им о Христе. Они крестятся во имя Иисуса и после молитвы с возложением рук начинают говорить на иных языках и пророчествовать.

Я хочу обратить внимание читателей вот на что: если кто-то думает о Пятидесятнице, как о чем-то давно забытом, полагая, что сегодня в таком мощном проявлении Божьей силы нет нужды, – он глубоко заблуждается! Пятидесятница не окончилась в иерусалимской горнице! Она продолжилась в Ефесе, она и сегодня имеет место в евангельских церквах. Через Павла могущественно действовал Дух Святой: люди получали исцеление, просто прикасаясь к его одежде; бесы выходили из людей без всякого повеления. И вот там, в Эфесе, увидев эти чудеса, семь сыновей священника стали заклинать злых духов именем Павла, который проповедует об Иисусе. Но бесполезно полагаться на помощь Того, с Кем ты не знаком. В результате эти семеро горемык вынуждены были спасаться от злого духа бегством, а люди, видя все это, говорили: «Значит, надо поверить в Христа всем сердцем!» После этого случая местные жители сожгли все оккультные вещи, и в Ефесе началось сильнейшее духовное пробуждение. Как прекрасно, не правда ли? Но что-то случилось с христианами спустя всего лишь 40 лет. Они вроде бы делали то же, что и прежде, но все больше в их служении Богу наблюдалось равнодушия, все больше становилось обрядов и ритуалов, все меньше проявлялось искренней любви друг ко другу. Господь, видя все это, предупреждал: «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою».

Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою

Что конкретно Бог имел в виду, говоря такие слова? Всемирная организация здравоохранения объявила любовь… заболеванием. Почему? Потому что любовь, как и болезнь, вызывает сбои в организме. Несчастная любовь даже может привести к самоубийству. Когда человек любит, он не хочет слышать ничего плохого о том, кого любит. Именно такую любовь хочет видеть в нашем сердце Бог. У ефесян были достижения, но не было любви. Кстати, как вы думаете, почему Петр отрекся от Христа? Смалодушествовал, побоялся? Христос, встретившись с ним после воскресения, Своим вопросом – «Симон Ионин, любишь ли ты Меня?» – указал на суть проблемы. Пока все было хорошо, Симон без всяких сомнений следовал за Учителем. Но это стало делом опасным, Петр отрекся от Христа, потому что в его сердце уже не было прежней любви к Нему. Господь простил Петра. Но Он сегодня спрашивает каждого: «Любишь ли ты Меня больше, нежели они?» Трагизм ефесской церкви заключался в том, что, борясь с еретиками, христиане убили в себе любовь к Богу и даже не почувствовали этого! Как найти выход, если мы попали в похожую западню? Господь говорит: у каждого еще есть этот шанс – возродить первую любовь. «Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела…»

Покаяние – это изменение мышления, образа жизни. Подобно блудному сыну, нам следует принять единственно верное решение: «Встану и пойду к Отцу своему». Умоляйте Бога: «Господь, мы хотим восстановить прежние отношения с Тобой; те отношения, которые были в момент нашего обращения!»

Твори прежние дела

 «Твори прежние дела». Интересное слово – «твори». Когда в Библии говорится о том, что совершает Бог, то употребляется одно слово, а когда, например, читаем: «праведный да творит правду еще», употребляется другое слово, которое означает, что творящий имеет ограниченные возможности. Божьи стандарты высоки, и именно сверяясь с ними, мы должны творить свои дела. История свидетельствует, что город Ефес и церковь, описанная в Деяниях, существовали до 5-го века. Сегодня то место является необитаемым. А об ефесской церкви помнят только потому, что о ней говорится в Библии. Почему вся Малая Азия с ее многочисленными церквами, где могущественно действовал Бог, сегодня стала оплотом мусульманства? Почему христианская Европа все дальше и дальше уходит от Христа? Я знаю лишь один ответ: первая любовь к Христу умерла!

Господь говорил: «Если не покаешься, если не вернешься к делам любви, сдвину светильник твой». Он сдвинул «ефесский светильник» – и об этой общине остались лишь воспоминания. Он сегодня подвигает «светильник европейского христианства»…

Мы ждем второго пришествия Христа. На наших глазах обновляется поколение христиан в родной церкви. Я хочу, чтобы, несмотря на любые перемены в экономике и других сферах нашей жизни, светильник твоей и моей церкви не поколебался; чтобы члены каждой евангельской общины были наполнены Духом первой любви к своему Спасителю! 

Эфес — место сосредоточения чернокнижия, оккультизма, всевозможной магии, место постоянного увлечения астрологией, а также практикой гадания и прорицания. Кроме того, Эфес был местом непрерывного паломничества язычников в огромный храм Артемиды, где ее статуя с десятками грудей обозначала мать-кормилицу, стихию, мир, вселенную. Жрицы этого храма служили своей богине, совершая блуд. Храм Артемиды привлекал к себе не только паломников, но и ремесленников, которые изготавливали тысячи макетов храма и этим жили.

Сергей Хомич