Что же такое церковь?
Что же такое церковь?
Просмотров: 1407 | Голосов: 1 | Рейтинг: 2 |
-2 -1 0 +1 +2   

Что же такое церковь?

 

Церковь, как тело Христово, а также устроение этого духовного дома – темы отнюдь не простые, но очень важные. Что собой представляет церковь? Я отвечу так: церковь -- это тайна, это уникальное явление. Ведь сам Бог желает прославиться через церковь. Заметьте, не через какого-то конкретного человека, а именно через церковь.

 

Мы, люди XXI века, являемся индивидуалистами. Но так быть не должно. Человечество задумано и создано как единое целое. Все люди на Земле взаимозависимы. В древности этот принцип проявлялся довольно ярко. Например, в Греции существовали так называемые полисы – города, которые представляли собой сообщества закрытого типа. И люди очень дорожили тем, что являлись членами этих сообществ и обладали всеми правами гражданина. А самой большой трагедией считалось быть отлученным от такого полиса. История свидетельствует о случаях, когда люди умирали вовсе не от физического наказания, но от ужаса, который испытывали, теряя привилегию быть гражданином полиса. Да и сегодня зачастую самое страшное для человека, являющегося частью единого, мощного коллектива, – отверженность. И тем не менее государства, расы, деноминации продолжают разделять людей. И это разделение появилось только по причине человеческого высокомерия. Мы стремимся отделиться от других, чтобы ощутить себя людьми особенными, значимыми, ценными.

А Бог смотрит на каждого из нас как на членов одной большой и дружной земной семьи, ведь, сотворив мужчину и женщину, Он тут же объединил их понятием – человек. Задача у дьявола иная – разделить, настроить людей друг против друга, используя любой повод, в основе которого лежит все та же гордость.

Если глубоко не вникнуть в суть Писания, то может показаться, что основное внимание в Библии уделено ярким личностям. Но это не так. На самом деле, у Бога на особом счету был не Моисей или Давид, но народ особенный, ревностный к добрым делам. Бога всегда интересовал народ в целом, а не отдельные его представители. Если же отдельные личности и проявляли себя ярко в служении, в своем посвящении, то они всегда служили народу. Заметьте, не народ им служил, а они – народу! Бог оставил нам важный духовный принцип: если человек обладает большими познаниями, мудростью, верой, силой, любовью, то ему это дано не для того, чтобы извлекать собственную выгоду, но чтобы служить народу Божьему!

Церковь – это мы. Как можно сказать: я пойду в хорошую церковь? Это все равно, что сказать: я негодный человек, но женюсь на хорошей девушке, и у нас будет отличная семья. Нет, такое невозможно. Два человека с противоположными устремлениями не создадут райской идиллии. И сегодня такой подход к созданию семьи, как ячейки общества, не популяризируется. Современная литература, кинематограф проповедуют главным образом эгоистические отношения – стремление получить удовольствие, использование других в личных интересах. Человека мало кто побуждает благословлять, помогать ближним. Но истинно верующий человек – бескорыстен, он старается в первую очередь благословить и послужить другим!

И здесь давайте уясним одну простую, но очень важную вещь: Церковь и семья начинаются с… тебя и меня. Именно поэтому Бог в первую очередь и начинает работать с конкретным человеком – его характером, привычками, склонностями, ошибками, пристрастиями. Бог работает со мной и тобой, потому что, являясь частичками Его Тела и общества, мы способны либо укреплять его, либо разрушать. Возможно, Моисей поначалу не понимал, зачем Бог ввел эту самую коллективную ответственность. Он даже однажды с горечью спросил: «Согрешил один человек, почему же Господь гневается на весь народ?»

Общность и индивидуальность

Давайте посмотрим: почему же так происходит, когда по причине греха одного человека страдает весь народ? Оказывается, все мы, верующие, – одно духовное тело или духовный дом. Библия на этот счет говорит, что духовный дом «устрояется». Скажем, вы пришли в церковь «Благодать». Она вам понравилась, и поэтому вы решили в ней остаться. Но вот вопрос: а вы уверены, что действительно находитесь в теле церкви? Вы скажете: здесь я принимал водное крещение, сведения обо мне находятся в базе данных этой церкви, я приношу сюда свои пожертвования, поддерживаю церковь молитвами. Все это хорошо, но в Послании Ефесянам, в 4 главе, читаем: «Из Которого (т.е. из Христа) все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви». Есть некая взаимосвязь между нами: она и опасна (если через нас может начаться заражение всего тела), она и животворна (если через нас тело получит исцеление). А как я обнаруживаю наличие другого члена в Теле церкви? Посещаемость – это еще не членство, равно как и наличие твоей фамилии в базе данных. Мало кто из нас доподлинно знает, сколько, например, костей, мышц и нервных волокон насчитывается в теле человека – это знают врачи. Но стоит только самому маленькому нерву или мышце перестать функционировать, я сразу же узнаю об их присутствии и бегу для их восстановления к врачу. Вот вам пример «взаимно скрепляющих связей». Важно помнить, что Христос придет не за отдельными «святыми», но за Телом, ибо написано, что Он есть Спаситель тела.

Когда мы становимся частью поместной общины, у нас возникает вопрос: останусь ли я личностью, или моя индивидуальность умрет, когда я подчиню себя интересам коллектива? Нет, в церкви такого не происходит. Здесь каждый не только остается самим собой, но еще и получает «приращение». Ведь у каждого из нас есть своя мера интеллекта, способностей, внутренней силы. И все эти способности нам необходимо развивать, чтобы с их помощью служить Богу и ближнему. Страх потерять свою индивидуальность ничем не обоснован. Бог внимательно следит за тем, чтобы человек максимально мог проявить все заложенные в нем таланты. Но что интересно, в Библии написано: «Оставит человек отца и мать и прилепится к жене, и будут двое одна плоть». Двое, отличающиеся друг от друга физиологически, ментально становятся одной личностью. Какая из личностей исчезает? Кто кого подавляет, кто над кем должен доминировать? В Эдеме не было привычки, чтобы муж господствовал над женой. Но когда жена взбунтовалась против Бога и мужа, Господь сразу же решил, что людям необходимы иерархические принципы, поскольку без них невозможно навести порядок на Земле. Вот почему мы, люди, не можем понять тайны Троицы и часто мучимся вопросом: а кто же из Них Троих – главный Бог? Богов трое или Бог все-таки один? Знаете, Бог Сам не захотел собственное совершенство выразить посредством единообразия. Наоборот, Он желает, чтобы всякое совершенство проявилось в гармоничной многогранности.

Бог – это любовь, а где есть любовь, там будет и служение друг другу. Где царствует любовь, там нет борьбы за первенство. Так было и в раю до того момента, когда человек согрешил. Итак, Бог определил совершенство в многообразии. Поэтому Павел и говорил: «Это тайна, я говорю по отношению ко Христу и церкви». Если ты вливаешься в тело церкви, что ты привносишь в нее? Чувствуешь ли ты причастность к этому телу, болеешь ли за него? Вот что важно!

В книге Притчей написано: «Мудрая жена устрояет дом свой, а глупая разрушит его своими руками». Дом, равно как и церковь, «устрояются». Нельзя относиться к церкви как к чему-то потустороннему. Или ее духовная атмосфера изменит тебя и ты станешь ее частью, или же ты будешь извергнут за пределы «тела Христова».

Как устраивается церковь?

В Послании к Ефесянам во 2-й главе речь идет о еврейском народе и о язычниках, о неком преимуществе, которым гордились евреи перед другими народами. Ведь они являлись детьми Авраама, им принадлежали обетования и их народу явился Христос… Но Христос пришел и упразднил эту вражду, создав в Себе Самом нового человека. Павел говорит, что есть два основных типа людей: либо новый человек в Иисусе, либо ветхий – вне Его. В Христе все люди стали равными вне зависимости от статуса, национальной принадлежности, возраста, пола… В стихах с 18-го по 22-й той же главы показана созидательная сила, сближающая всех нас. Дом устрояется не за счет денег, а за счет мудрости. Что такое «устроение»? Это усилие, а не какое-то волшебное действие. И церковь устрояется не так, как созидалась Вселенная. В Библии вы нигде не найдете слов: «И сказал Бог: да будет церковь, и стала церковь». Напротив, Церковь создается благодаря отдельным людям. Поэтому апостол Петр и написал: «Вы сами, как живые камни, устрояете из себя дом духовный». Созидание церкви – это ответственность каждого христианина! Ведь человеку еще до его рождения был определен конкретный дар от Святого Духа, и этим даром человек должен служить церкви. Написано: «Каждый служи тем даром, который получил». Мы все получили дары от Господа, в Церкви нет людей обделенных. Но Библия при этом говорит: «хвалящийся хвались Господом». Почему Господом? Потому что есть мудрость божественная, а есть мудрость мира сего, которую Бог называет глупостью. Христианин должен искать ту мудрость, которая сходит с небес. Мы ничего не можем сделать для Господа, пока Он не даст нам то, что можно развивать, чтобы полученное мы смогли вернуть с прибылью. Другими словами, мы должны приносить пользу. Человек, который приносит пользу, укрепляется Богом, чтобы приносить ее еще больше. Какая польза в церкви от тебя? Бог заинтересован, чтобы ты и я были кроткими, жертвенными, милосердными. Как в нас могут проявиться эти качества божественного характера? Благодаря общению со Святым Духом!

Господь именно посредством Своего Духа трудится надо мной, чтобы я мог приносить пользу. Плод Духа прорастает во мне, когда я умираю для прежней жизни, когда духовно распинаю свою плоть с ее страстями и похотями.

О предназначении человека

Практически каждый человек когда-либо задавался вопросом о смысле своей жизни. Лиши нас цели, и наше бытие потеряет всякий смысл. Бесспорно: человек обретает этот смысл, когда он находит Бога. Ведь Бог – это Творец, Который создал человека и определил его предназначение. Когда человек находит Творца, это еще не означает, что его миссия исполнена. Цель Бога – не просто нас спасти. Наше спасение – это милость, это результат жертвы Христа. Может, вы думаете, что получите награду, покаявшись? Нет! Это заслуга Христа, Он будет прославлен за это, Он выполнил поставленную перед Ним задачу.

Итак, найти Творца – это еще полдела. Проходит 2-3 года после покаяния, а человека по-прежнему мучит мысль: в чем смысл моего хождения пред Богом? Если верующий человек не находит ответов на мучающие его вопросы, с ним начинают происходить странные вещи – он может впасть в депрессию и таким образом перестает функционировать, как частичка Тела Христова. Что такое предназначение? Это призвание, которое дано человеку Богом. «Дары и призвания непреложны», – говорится в Писании. Самое интересное, что только дары Святого Духа помогают человеку реализовать его призвание. Поэтому дары неотделимы от призвания. Дары – это наше подспорье, они уже даны человеку Богом, их надо только открыть в себе. Каким образом? Получить откровение свыше! Помните, как говорится в Библии? «Открыл им ум к уразумению Писаний». Откровение – это осознание того, чем мы располагаем для достижения поставленной цели. Если мы не испросим у Бога о своем изначальном предназначении, то наша жизнь пройдет под знаком постоянного беспокойства и неудовлетворенности. Мы будем все время чувствовать, что не сделали чего-то важного для Бога. Думаю, что если Бог и будет за что-то сурово спрашивать с нас, так это за то, насколько хорошо мы исполнили свое предназначение. Проблема греха решается довольно просто: во время искреннего и глубокого сердечного покаяния Бог прощает человека, дает ему надежду на новую жизнь. Но не менее важно для человека узнать и приложить все свои силы и старания для исполнения своего предназначения. Именно в этом и заключается смысл его жизни. Почему мы так мало об этом думаем? Зачем заглушаем в себе эти мысли и успокаиваем себя тем, что у нас вроде бы все нормально: мы уверовали, ходим в церковь… Давайте прислушаемся к тому, что говорит Бог, и, пока еще есть время, исполняя свое предназначение, принесем к ногам Господа добрые плоды!

Александр Шевченко