Служение хлебопреломления - особенное служение, когда каждый верующий становится участником вечери Господней, вечери любви. И раз в году есть день, когда миллионы христиан собираются для того, чтобы выполнить Божью заповедь: “…сие творите в Мое воспоминание…”.

Вечером в четверг, который в народе часто называют Страстным (знаменуя начало страданий Христа), более двух тысяч человек наполнило зал церкви «Благодать» для участия в хлебопреломлении. Удивительная атмосфера стояла в зале: мы привыкаем к повторяющимся вещам, но это служение не оставило равнодушным никого. Дух Святой наполнял сердца людей, проникновенная, горячая проповедь будила воображение:

”Поздно вечером в домах евреев горит свет. Будто крадучись, одетые, с посохом в руках, собираются египетские рабы для проведения Пасхи. На их столе - мясо жертвенного животного, запеченное в печи, горькие травы, пресный хлеб. Неверный свет ламп выхватывает из темноты лица – серьезные, задумчивые. Маленькие дети жмутся к матерям, постарше – помогают отцу. Сегодня они последний раз собрались в этом доме. Над Египтом нависла угроза, невидимая, но ощутимая. Ночью сам Бог пройдет между домами, лишая жизни всех первенцев от человека до скота. Не убережется никто – ни богатый, ни бедный, ни раб, ни фараон, никто не спасется от гнева Божьего, никто… Только кровь ягненка, которой помазаны косяки дверей еврейских домов станет преградой между жизнью и смертью…”  

Такой была первая Пасха. С тех пор евреи каждый год собираются вместе и проводят пасхальный седер (ужин), вспоминая освобождение от египетского рабства.

Кровь жертвенного животного стала спасением от смерти в ту ужасную ночь. А после того как Бог дал свой закон для иудеев, то кровь животного, принесенного в жертву в храме стала символом очищения человека от его грехов. 

Но на протяжении времени возникла проблема: ‘’ Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними…’’Послание к Евреям, 10 глава, стих 1-ый.

Нужна была исключительная жертва, и ей стал Иисус Христос, умерев на кресте за наши грехи.

“Но Христос, Первосвященник будущих благ… не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!” Послание к Евреям 9:11-14

Совершенный, без греха, добровольно принявший на себя все грехи, Иисус сегодня дает жизнь человеку, очищает его от грехов и полностью меняет сердце! Перед величием Бога, Его славой и всемогуществом, Его справедливостью и милосердием присутствующие в зале склонили колени и благословили Имя Господне. 

Служение продолжалось. Вначале был преломлен хлеб, как символ избитого тела Христа, а затем благословлено и роздано виноградное вино – символ Крови Иисуса. У многих на глаза стояли слезы. Нет, не печали – благодарности за спасенную жизнь.  Торжественные песни исполнил старший хор церкви, и на последних его словах весь зал поднялся, чтобы воздать славу Богу!

Вчера мы вспоминали смерть Иисуса Христа, но пройдет всего лишь три дня, и мы снова соберемся вместе, чтобы поздравить друг друга со светлым днем Воскресения Христова.

 “…Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса   да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.”