При том что не раз читали Евангелие от Иоанна, где яркая иллюстрация реальных человеческих возможностей содержится в диалоге Пилата с Иисусом: «Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше…» (19:10-11). Да, благодаря своему авторитету и возможностям знатные и богатые могут подсобить, пропихнуть, оказать услугу, но абсолютной власти и влияния, которыми располагает Небесный Начальник, Гос­подь Бог, им никогда не достичь…

По традиции заглянула в словарь. Слово «блат» означает следующее: «полезные связи, знакомства, благодаря которым можно получить какие-то блага в обход общепринятых правил и законов, а также ущемляя интересы третьих лиц». Думаю, человек, в сердце которого живет Христос, противится всему, что связано с выбором окольных путей. Тем более что в Библии встречается такое предупреждение: «Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души» (Пр. 16:2). Однажды я стояла перед сложным выбором и мне требовалась срочная поддержка пресвитера. Но добиться встречи по причине большой загруженности последнего никак не удавалось. Неожиданно я получила «дельный» совет от одной сестры во Христе: «Купи коробочку конфет, букетик цветов, сходи к жене пастора – она все устроит». И, видимо, для того чтобы окончательно усыпить мою совесть, многозначительно добавила: «Ну ты же мудрая женщина…»

Наверное, любому человеку, находящемуся в состоянии паники или движимому желанием достичь чего-то быстро, свойственно искать легкие пути. Например, имея трудности в воспитании дочери-подростка, я часто подводила ее после собрания к пресвитеру для вразумления. Служитель беседовал, дочка сопела и краснела, а я… успокаивалась. Понятно, что молилась самостоятельно, но мыслишка, что именно с помощью пасторского заступничества в доме поселится «тишь да благодать», то и дело мельтешила в моей голове. А сколько раз я в буквальном смысле била себя по руке, которая, едва приходило испытание извне, будто мне не принадлежащая, сама тянулась к телефонной трубке. Надежда на поддержку ближнего – умудренных опытом сестры или брата во Христе – была в приоритете. Поплачусь, пожалуюсь, попрошу молитвенной поддержки, нарушая духовный порядок: прежде стань на колени перед Всемогущим Отцом, а Он направит… Ведь неблагодарное дело – надеяться на такого же, как ты сам, чья поддержка в любой момент может прекратиться по самым разным причинам. Не просто так премудрый Отец, зная наши слабости и греховную сущность, оставил в Библии предупреждение: «Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доб­рое, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой» (Иер. 17:5-6). Это не означает, что мы не должны строить отношений с людьми, просить у них совета, помощи… Речь идет об уповании – твердой надежде вкупе с ожиданием и уверенностью без всякого смущения и сомнений! Немало понятий в современном мире обмельчало, потеряв свою изначальную этимологию, немало величественных слов выпало из повседневного лексикона. Одно из них – «упование». В Библии же оно употребляется весьма часто и является полноценным синонимом слову «вера», которая должна утверждаться не на мудрости человеческой, но на силе Божьей (1 Кор. 2:5). Возможно, я покажусь кому-то категоричной, но заявления в духе «Господь хочет для нас лучшего», которые служат для извинения дел, подразумевающих упование на человеческие возможности, являются чистой воды лукавством. В первую очередь потому, что в такие моменты человек берет полномочия Бога на себя, решая за Него, какой выход из щекотливой ситуации послужит ему ко благу. «Перестраховаться», «составить протеже», «ангажировать местечко» – в чем здесь проявляется вера? Моя знакомая, дискуссируя с сыном на тему упования на Бога, признается, что редко в спорах они достигают консенсуса. Молодой христианин придерживается принципа «здесь, сейчас и желательно сразу!». Просчитывая ситуацию наперед, он рассуждает так: сначала у меня появятся финансы, потом – квартира, а затем – жена и дети… Денег он хочет ровно столько, чтобы с лихвой хватило для обеспечения семьи! На первый взгляд все вроде бы логично… Но, несмотря на рационализм, в таком алгоритме нет веры. А отталкиваться нужно именно от нее: прежде женись, роди детей и верь, что Бог обеспечит всем необходимым! Он хочет, чтобы мы уповали на Него 24 часа в сутки!

Знакомая сестричка рассказывала, как, еще будучи в миру, горделиво заявляла подругам: «В своем муже я уверена на 100%!» Речь шла о его верности и любви. В качестве веского аргумента, объясняющего преданность и «увлеченность» супруга, женщина называла свои модельные внешние данные… «Где он еще такую найдет?!» – говорила она со смехом, который – не прошло и года! – превратился в плач. Супруг изменил ей с однокурсницей, причем совсем не красавицей. Сделав опорой собственную плоть, даже не знающий Бога человек нередко бывает посрамлен! Господь лишил женщину иллюзий, призвав через эту драматичную ситуацию к Себе и показав, что только Он – единственно надежный гарант верности, честности и любви. Сложив к престолу Христовой благодати личное горе, женщина покая­лась. Сделав своей опорой Спасителя, она не ошиб­лась: спустя некоторое время муж тоже стал христианином!

Кто-то сказал, что уверенность – это чувство, которое вы испытываете, прежде чем опомниться. Посему «лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека» (Пс. 117:8). Можно, кстати, делать своей опорой плоть не только в физическом понимании, но и используя в качестве инструмента для достижения цели разум, сообразительность, интеллект… Порой даже не имеющий специального психологического образования человек неосознанно прибегает к манипуляциям, вынуждающим оппонента делать то, чего последний не хочет… Один из известных приемов – «надавить на жалость». Им частенько пользуются женщины и люди, зависимые от пагубных страстей. Как правило, достигнув цели, «победитель» в очередной раз убеждает себя, какой он молодец! А далее такой человек сохраняет уверенность в своем превосходстве и пользуется подобными приемами естественно и легко! Но Слово Божье разбивает интеллектуальную изощренность человека в пух и прах: «Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него» (Пр. 26:12).

Устав от бесконечных выкрутасов своей непутевой дочки, я с облегчением вздохнула, когда та неожиданно вышла замуж. Признаюсь, что допустила недопустимое. Сделала себе «поблажку» – перестала ходатайствовать перед Богом за ее возвращение на путь истинный с дерзновением и не прилагая к молитве сердце так, как это делала раньше… Мысли вроде «куда она теперь денется с подводной лодки» доминировали над здравым рассудком. «Авось не вернется моя доченька к старому образу жизни, ведь и муж у нее есть законный, присмотрит, чуть что, за ней…». Ведь рассуждала я практично. Понадеявшись на человека, невольно превратила его в «идола». Живущий на небе­сах посмеялся над моими наивными чаяниями: семья развалилась, а дочка пустилась во все тяжкие… Несмотря на многочисленные фиаско, я продолжаю избавляться от собственного практицизма, заставляющего меня надеяться на человека и тем самым лишающего тех благословений, о которых сказано в продолжении 5-го и 6-го стихов из 17-й главы книги пророка Иеремии: «Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод» (7, 8). Думаю, для многих христиан правдивость сказанного очевидна…

Н. Пальчевская