Выражение «клянется, хотя бы злому, и не изменяет» толкуется комментаторами Библии по-разному. С одной стороны, оно указывает на необходимость исполнять обещание, данное даже неправедному человеку, который сам, быть может, не является верным и изменяет своему слову. От верующего же требуется постоянство в словах и поступках независимо от действий другого. С другой стороны, в этом отрывке речь может также идти о неожиданно возникших неблагоприятных обстоятельствах, ввиду которых становится трудно либо невыгодно исполнять обещание, данное ранее. Однако эти обстоятельства не должны помешать праведному человеку остаться верным и исполнить то, что он обещал. В любом случае и тот, и другой вариант истолкования этого стиха делает очевидным, что верующему необходимо внимательно относиться к своим словам и бодрствовать над тем, чтобы они не были сказаны напрасно.

Почему для Господа так важно, чтобы мы исполняли свои обещания? Во-первых, потому что Он Сам является верным: «Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен» (Втор. 32:4). Верность Господа, Его неизменность являются гарантом того, что Он исполнит Свои обетования относительно нашего спасения («Ибо Я – Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились» (Мал. 3:6)) и всех других аспектов нашей жизни, если мы в свою очередь будем верны Ему, как написано: «Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший» (Евр. 10:23). Благодаря Божьей верности мы, Его дети, имеем силу преодолевать любые жизненные трудности, зная, что «верующий в Него не постыдится» (Ис. 28:16) и что Он никогда не оставит нас одних (Мф. 28:20б).

Во-вторых, нам нужно понимать, что, давая кому-то обещание и не исполняя его, мы не только огорчаем Бога, но также причиняем своему ближнему зло. «Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного человека в день бедствия» (Притч. 25:19), – так описывает притча Соломона ситуацию, когда человек, подав кому-либо ложную надежду, легкомысленно подводит его в трудную минуту. Очевидно, что такое поведение разрушает доверие и способно нанести непоправимый вред отношениям. В другом месте книга Притчей говорит: «Видал ли ты человека, опрометчивого в словах своих (т.е. говорящего легкомысленно, слишком поспешно, необдуманно. – Прим. авт.)? На глупого больше надежды, нежели на него» (Притч. 29:20). В этом стихе содержится своего рода предупреждение не надеяться на тех, в чьих словах (в том числе обещаниях) заметна легкомысленность.

Таким образом, мы как верующие люди призваны держать свое слово по отношению к другим всегда, даже если, на наш взгляд, неисполнение нашего обещания не причинит кому-то существенного вреда. Иисус предупреждал о серьезной ответственности каждого человека за свои слова: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Мф. 12:36). «Праздное слово» в этом выражении означает «бесполезное», «неэффективное», «пустое», что также относится к невыполненным обещаниям. Именно недостаточное понимание такой ответственности, на мой взгляд, приводит к тому, что многие люди, не задумываясь, дают обещания, а затем, также не задумываясь, нарушают их. Священное Писание указывает на недопустимость подобного отношения: «Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить. Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом Божиим: «это – ошибка!» Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?» (Еккл. 5:3-5). Другими словами, когда человек обещает что-либо Богу и сначала откладывает исполнение своего обещания, а затем и вовсе отказывается от него, говоря, что все это было ошибкой, то такое поведение может повлечь за собой Божье недовольство и, соответственно, наказание. При этом еще раз нужно подчеркнуть: Господь ожидает от человека верности не только по отношению к Себе, но и по отношению к людям, поскольку невозможно быть верным Богу и в то же время подводить людей. Божье Слово говорит, что, причиняя тот или иной ущерб другому, мы становимся виновны не только перед ближним, но и перед Богом: «Если мужчина или женщина сделает какой-либо грех против человека, и чрез это сделает преступление против Господа, и виновна будет душа та, то пусть исповедаются во грехе своем, который они сделали, и возвратят сполна то, в чем виновны» (Числ 5:6-7а).

Для того чтобы научиться быть верным в своих обещаниях, необходимо изучать Божье Слово, постоянно искать Божьего лица, открывая Господу свое сердце и позволяя Святому Духу преображать нас в подобие Того, Кто «вчера и сегодня и вовеки Тот же» (Евр. 13:8). Также важно быть внимательным к тому, что Господь говорит нам через ту или иную ситуацию, чтобы в чем-то поправить наше поведение. По этому поводу приведу пример из своей жизни.

Когда-то я не очень внимательно относилась к своим обещаниям. Не то чтобы я их совсем не исполняла, скорее, исполняла не всегда. Чаще всего причиной этого служили возникшие препятствия, для преодоления которых нужно было приложить больше усилий, чем хотелось. Трудности служили своего рода удобным оправданием, и мне такое поведение не казалось серьезным нарушением. Но однажды Господь принялся за обработку и этой стороны моего характера. Помню, в разговоре с одной сестрой, имеющей дар пророчества, я упомянула о своем намерении быть в определенный день на вечернем служении. Однако впоследствии по какой-то не очень весомой причине изменила свое решение. Когда мы созвонились с той сестрой в следующий раз, она, к моему удивлению, рассказала о видении, которое ей показал Господь. Смысл его заключался в том, что я нарушила свое слово, не пойдя на служение, как обещала. Это мягкое обличение от Господа произвело на меня сильное впечатление: то, что казалось привычной мелочью (сказать одно, а потом сделать другое), перед Богом имело большое значение! Данный случай побудил меня серьезно пересмотреть свою жизнь и в дальнейшем стараться с Божьей помощью обдуманно относиться к своим словам.

Пусть Господь поможет каждому из нас быть верными перед Ним во всем, что мы говорим и делаем, как написано: «Все делайте во славу Божию» (1 Кор. 10:31б).

Татьяна Карлюк