Этот непережитый страх застревает где-то в душе, а потом к нему присоединяются другие страхи, с которыми тоже не удалось справиться… Капля за каплей, страх за страхом, и человек начинает бояться даже собственной тени: ложится в тревоге и просыпается с ней, все пытается просчитать, проконтролировать, строит катастрофические картины того, что может случиться, если…

Так, одна молодая особа оказалась свидетелем небольшого дорожного происшествия, в результате которого у ее подруги на одной из костей руки появилась трещина. Девушка испугалась. Такая автоматическая реакция на неожиданное изменение ситуации вполне естественна, но затем, рационально оценив произошедшее и видя, что никаких угроз нет, люди обычно успокаиваются и даже могут посмеяться над своим испугом. Но не в нашем случае. Девушка начала думать о том, что было бы, если бы… Она рисовала в своем воображении страшные картины аварии и ее последствия для подруги и для себя. Позволив себе погрузиться в придуманную катастрофу, девушка уже не могла вырваться из плена своих страхов, и у нее появился страх, что она не сможет избавиться от навязчивых переживаний. На момент обращения к психологу через месяц после происшествия она уже боялась выходить из дома, спать без света и думала, что сходит с ума. Кстати, девушка, которой потребовалась медицинская помощь, продолжала жить обычной жизнью и только удивлялась изменениям, происходящим с ее подругой.

Этот пример показывает, что сами по себе, автоматически внешние условия не вызывают страха: летают на самолете многие, а боятся высоты далеко не все; черная кошка, перебегающая дорогу перед идущим человеком, явно не редкость, но тревога в связи с этим появляется лишь у некоторых; возможность высказать свое мнение встречается в жизни каждого, но страх сделать это лишь у кого-то замыкает уста. Почему так происходит?

Чтобы ответить на этот вопрос, давайте более пристально вглядимся в то, что чувствуем мы все, когда начинаем бояться, и как ведут себя люди, переживающие страх. Страх воспринимается, прежде всего, как сигнал угрозы (здоровью, благополучию, стабильности, самоуважению и пр.), как знак надвигающейся опасности, перед которой человек ощущает свое бессилие, неуверенность в своей способности справиться с тем, что может его ожидать. Его мысли постоянно вращаются вокруг угрожающего предмета, ситуации, и порой они разрастаются настолько, что человек чувствует себя их пленником. Если такие состояния достаточно интенсивны, они влияют на поведение: человек как бы каменеет – тело напряжено, взгляд застывший, возникает желание уменьшиться (сворачивается клубком); если напряжение очень сильное, появляется дрожь, выступает пот. Беспокойство может проявляться и в хаотичности движений («не знаю, куда себя деть»). Переживание угрозы, с одной стороны, и ощущение невозможности противостоять ей – с другой – вызывает очень сильное напряжение, и человеку кажется, что он «умрет от страха». И еще одно немаловажное ощущение: боящийся человек, как правило, чувствует себя одиноким и изолированным («вам не понять моей печали»).

Итак, бессилие, неуверенность, чувство изолированности, которые вызывает страх, сигнализируют нам о том, что будущее (далекое или близкое) для нас небезопасно. Иными словами, мы ожидаем, что наша жизнь в чем-то может измениться к худшему; полагаем, что наши желания и потребности по каким-либо причинам не смогут быть удовлетворены, что мы лишимся привычных и комфортных условий. И в этом смысле страх указывает на то, что для человека является важным. Иначе говоря, мы боимся потерять то, что для нас является истинной ценностью. Безусловно, для каждого человека весьма ценным является само существование и состояние здоровья как выражение качества бытия. Поэтому страх вызывает все, что так или иначе угрожает физическому состоянию (и собственному, и дорогих нам людей): мы боимся боли, долгих мучительных болезней и смерти, а также всего, что может вызвать болезнь и смерть (отсюда страх высоты, воды, животных и пр.).

Ценностью является для нас и то, как к нам относятся другие люди: близкие и не очень. Мы боимся потерять их любовь, доброе расположение, признание наших заслуг и достоинств. Чтобы не стать объектом насмешек или изгоем (мы так думаем), начинаем бояться высказывать свое мнение, испытывать неуверенность в компании малознакомых людей, подстраиваемся под мнение более сильных и уверенных в себе. Боясь потерпеть неудачу в каком-либо деле, предпочитаем вовсе за него не браться. Боясь последствий своих ошибок, которые являются неотъемлемой частью жизни, оправдываемся и перекладываем ответственность на погоду, на обстоятельства, на других людей, а когда уже больше переложить эту ответственность не на что и не на кого, есть универсальный виновник всего – Америка.

Особая группа страхов связана с ситуациями, когда христианин нарушает библейские нормы поведения. Совершая нечто вопреки тому, что установил Бог, или, иначе говоря, греша, человек надеется, что это останется в тайне: немножечко исказить истину в свою пользу (например, муж провел время с друзьями, а сказал, что задержался на работе), проехаться зайцем, передать сплетню… Кажется, что об этом не стоит и говорить, но почему же тогда «маленькие прегрешения» на долгий срок лишают покоя? Если заглянуть в себя, то обычно страх вращается вокруг мысли: «Что, если кто-нибудь об этом узнает?» Итак, человек боится разоблачения. Но разоблачения перед кем, если Бог знает наши мысли еще до того, как мы их озвучим?

Список страхов можно продолжать. Когда их становится слишком много, они сливаются в одно недифференцированное чувство тревоги, при котором кажется, что опасность исходит отовсюду. Человек живет с ощущением, что вот-вот произойдет что-то непоправимое и ужасное. Кто-то боится признаться в своих страхах, особенно мужская половина человечества, а кто-то, напротив, надевает на себя страх и в страданиях тянет его по жизни, чтобы все видели его мучения. Тогда уже сам страх становится той ценностью, которую человек боится потерять…

Итак, следуя логике возникновения и развития страха, можно увидеть, что он тянет нас в бездну тьмы, выбивает основания нашей жизни, изолирует от всего мира и создает воображаемый мир кошмаров, который, в конце концов, может превратиться в реальность. Если следуем этой логике, тогда мы сдаемся.

Но есть другая логика обращения со страхами. Обычно говорят, и выше об этом тоже было сказано, что страх выполняет защитную функцию, предупреждая об опасностях. Я думаю, что Господь дал человеку страх не только для того, чтобы он, как животное, мог избегать опасностей и искать безопасных теплых уголков, чтобы жить «жизнью тихой и безмятежной». Переживания одиночества и неуверенности, из которых складывается страх, открывают и другой его смысл: страх необходим для поиска того, что позволяет преодолеть нестабильность неопределенности и реальность изолированности, сопровождающие человека всю его жизнь...

Лидия Лысюк